Ro-ràdh
A leughadair, tha sinn a’ foillseachadh an t-sreath artaigilean seo mar a Rabhadh Deireannach roimh sgaoileadh uamhasach cumhachdan Shàtain air an t-saoghal so. Ged nach e fàidhean a th’ ann an gin againn, agus gu bheil sinn buailteach mearachdan a dhèanamh nar cuid ionnsachaidh, faodaidh sinn a ràdh gu fìrinneach gu bheil an Spiorad Naomh air a bhith a’ stiùireadh ministrealachd an cunntais mu dheireadh agus na sgrùdaidhean sin. Tha na h-artaigilean seo an dùil geàrr-chunntas a dhèanamh air a’ chùis a tha an làthair, a’ toirt seachad dearbhadh iomchaidh ach gun a bhith cho sgìth gus an leughadair a bhith sgìth gus rabhadh a thoirt gun bhuaidh. Le sin, leig dhuinn tòiseachadh.
Cùl-fhiosrachadh
Aig bunait an sgrùdaidh seo tha dà thaisbeanadh rim faighinn air cunntadh-sìos mu dheireadh.farm-nochd-gheal.org. Tha tiotal air na sgrùdaidhean sin Cloc Dhè ann an Orion agus Soitheach na h-ùine. Shuidhich na sgrùdaidhean sin bunait airson an t-sreath artaigil seo a’ mìneachadh an dearbh cheann-latha airson crìoch a’ bhreitheanais sgrùdaidh air Latha an Atonement agus Àrd-Sàbaid an Dàmhair 24, 2015. A bharrachd air an sin, bu chòir fios a bhith agad gu bheil Dia air deuchainn anns a’ Chonnspaid Mhòr eadar math agus olc, agus gu bheil ar saoradh agus ar n-uilc. gairm àrd is e sin fianuis a thoirt as a leth, direach mar a tha Iob, ge b'e air bith an trioblaid a chuireas an nàmhaid air ar n-aghaidh.
Na 1335 latha
Is beannaichte esan a tha feitheamh, agus thig gu mìle tri cheud agus cùig làithean thar f hichead. (Daniel 12:12)
Tha dà phrìomh fhacal co-cheangailte ris na 1335 làithean anns an rann seo. An toiseach, is e àm a th 'ann airson "feitheamh." San dàrna àite, dh’ fhaodadh am facal “cometh” a bhith air eadar-theangachadh nas fheàrr “toucheth” a tha a’ cur nar cuimhne an dòigh cunntais in-ghabhalach Eabhra. Feumaidh na 1335 latha, mar sin, a bhith nan ùine feitheimh a’ toirt a-steach 1335 latha. Gus toiseach na h-ùine a lorg, chan eil againn ach toirt air falbh 1335 latha bho cheann-latha deireadh a’ bhreitheanais. Bheir sin sinn gu Gearran 27, 2012.
Gus a bhith gu math mionaideach a rèir cunntas nan làithean Eabhra, bidh a’ chiad de na 1335 latha a’ tòiseachadh aig dol fodha na grèine air Didòmhnaich, 26 Gearran, 2012, agus thig am fear mu dheireadh de na 1335 latha gu crìch aig dol fodha na grèine air Dihaoine, Dàmhair 23, 2015. Chan eil an latha mu dheireadh a’ toirt a-steach an fhìor latha de dheireadh a’ bhreitheanais leis gu bheil an 1335 latha air a thighinn gu crìch, agus chan eil ùine feitheamh air a dhèanamh aon uair eile.
Dè thachair air 27 Gearran, 2012?
Thubhairt e mar an ceudna rium, A mhic an duine, am bheil thu faicinn ciod a ta iad a' deanamh ? Eadhon na gràinealachdan mòra a tha taigh Israeil a’ dèanamh an seo, gu'n rachainn fada uam o m' ionad naomh? ach pill a rìs thu, agus chi thu gràineileachdan a's mò. (Eseciel 8:6)
Tha Eseciel a' toirt fianuis anns a' chaibideil so an apostasy anns an Eaglais. Tha e cho dona gum feum Dia a fàgail.
Mar sin nì mise mar an ceudna dèiligeadh ann an corruich: cha chaomhain mo shùil, ni mò a bhios truas agam: agus ged ghlaodh iad ann am chluasaibh le guth àrd, gidheadh cha'n èisd mi riu. (Eseciel 8:18)
Anns na rannan seo, tha Dia deiseil airson an Eaglais fhàgail gus a sgrios mar a rinn e Ierusalem ann an AD 70. Tha Caibideil 9 a’ toirt cunntas nas mionaidiche air an imeachd seo:
agus gu robh glòir Dhè Israeil chaidh suas o'n cherub, air an robh e, gu ruig an stairsneach den taigh. Agus ghairm e air an duine a bha sgeadaichte le lìon-aodach, aig an robh inc an sgrìobhaiche ra thaobh; (Eseciel 9:3)
Gu h-àrd, chì sinn sin Dia an t-Athair fàgaidh e a chathair anns an Tì a's ro-naomha, agus thig e mach chum na stairsnich. Às an sin tha e ag àithneadh na fìreanan a bhith air an comharrachadh ron sgrios.
Anns an leabhar, Glòir Dhè le Crìsdean W. Morgan agus Raibeart A. Peterson faodaidh tu leughadh:
Imeachd glòire Dhè (Eseciel 8-11). Mar a tha Ieremiah (ann an caibideil 7) ag ràdh, bha na daoine amharasach nan dàimh ri Dia oir bha iad den bheachd nach leigeadh e leis an teampall aige a sgrios. Nan inntinn, bha Dia a 'fuireach ann an Ierusalem, agus mar sin cha b' urrainn dhaibh smaoineachadh air a 'bhaile sin a' tuiteam. Mar sin, bha iad a 'faireachdainn gum b' urrainn dhaibh a bhith beò le peanas, a 'peacachadh agus a' dèanamh adhradh do dhiathan eile. Chuir Ieremiah an cuimhne na thuirt Solamh anns an t-seirbheis coisrigeadh teampall aige (1 Rìgh 8:27), nach robh Dia dha-rìribh a’ fuireach na theampall. Chuir Ieremiah an cuimhne cuideachd na h-amannan roimhe sin nuair a sgrios Dia na bhreitheanas an t-àite anns an robh dùil gum biodh e a’ fuireach air an talamh (Ier. 7:12, mar eisimpleir, far a bheil e ag ainmeachadh sgrios a’ phàillein ann an Siloh aig àm Eli).
Tha Eseciel a’ dèiligeadh ris a’ bheachd-bheachd seo tro shealladh fàidheadaireachd a tha a’ toirt cunntas air mar a dh’ fhalbh “glòir an Tighearna” bhon teampall. Mar sin bidh an trèigsinn diadhaidh seo den teampall mar ullachadh airson a sgrios leis na Babilonaich a tha air an stiùireadh le neach sam bith ach an Tighearna fhèin. Tha an sealladh iongantach aig Eseciel 8-11 ag innse mar a dh’ fhalbh Dia bhon teampall. (Foot nota: Tha e soilleir gur e sealladh aonaichte a th’ anns na caibideilean seo bhon fhìrinn gu bheil Esec. 8:1-3 a’ bruidhinn air mar a chaidh Eseciel a thoirt san t-sealladh gu Ierusalem, agus tha 11:24-25 a’ toirt cunntas air mar a thill an Spiorad gu Bàbilon.)
Tha an lèirsinn a’ tòiseachadh ann an caibideil 8 nuair a tha “cruth air an robh coltas duine [Iosa]" (v. 2) agus rug e air Eseciel, agus thug e leis e gu lerusalem, agus gu sonraichte gu " dol a steach geata na cùirte a stigh a tha 'g amharc mu thuath" (v. 3). An so thàinig e steach an làthair " glòir Dhè," a tha e a' ceangal ris na chunnaic e roimhe so ann an gleann Chebar (caib. 1).
Thug Dia an uairsin e air turas timcheall an teampall. Thadhail e air ceithir pàirtean den teampall agus chunnaic e na thachair uamhasach an sin. An toiseach, anns an t-slighe a-steach, gu tuath air geata na h-altarach bha “ìomhaigh eud.” Tha dearbh aithne na h-ìomhaigh seo air fhàgail neo-shònraichte ('s dòcha gur e Asherah a th' ann), ach 's ann le Dia a tha an t-eudach a tha e a' brosnachadh. Às deidh na h-uile, bu chòir an teampall a bhith air a choisrigeadh gu tur do adhradh an Tighearna, ach b 'e seo iodhal. Is i buaidh a' ghràineileachd so agus na nithe a leanas, gu'm " fuadaich mi [Dia] fad air falbh o m' ionad naomh" (Eoin. 6). Às dèidh seo, thug Dia Eseciel gu "slighe a-steach an chùirt” (Eoin. 7). An seo bha toll a lean gu garaidh far an robh gràbhalaidhean gràineil de bheathaichean neòghlan agus de dh’ iodhalan. Thug deich agus tri fichead seanair Israeil tùis do na gràineileachdaibh so (Eoin. An sin thug an Tighearna Eseciel gu treas àite, “doras a’ gheata mu thuath de thaigh an Tighearna” (Eabh. 11). An seo thachair iad ri boireannaich a bha a’ gul airson Tammuz, seann dhiadhachd Mesopotamian. Mu dheireadh chaidh iad gu " dorus teampuill an Tighearna, eadar an sgàth-thigh agus an altair" (Eoin. 14). Lorg iad an seo còig air fhichead fear a bha ag adhradh don ghrèin. Air an adhbhar sin, dh’innis an Tighearna do Eseciel gun tugadh e breith air a’ bhaile. Ro bhreitheanas, ge-tà, thig trèigsinn dhiadhaidh. Tha an ath thrì caibideilean ag innse air falbh an Tighearn as a' bhaile.
Ann an caibideilean 9 tro 11, leugh sinn mu fhreagairt Dhè do Iùdah [Eaglais Adventist an t-seachdamh latha] giùlan naomh. Bheir e peanas mòr air baile Ierusaleim. Ach mus tig am breitheanas, trèigidh Dia fhèin a theampall. Anns na caibideilean seo, tha glòir Dhè air a làimhseachadh ann an dòigh antropomorphic gus am bi a 'ghlòir a' seasamh agus a 'coiseachd. Tha an dòigh seo air bruidhinn mu ghlòir Dhè a' toirt tomhas làidir de bheòthalachd cho math ri concrait do theachdaireachd Eseciel.
Tha an gluasad a’ tòiseachadh ann an 9: 3 far a bheil sinn ag ionnsachadh gun robh “glòir Dhè Israeil air a dhol suas bhon cherub air an robh e na laighe gu stairsneach an taighe.” Tha a' cherub a' toirt iomradh air gu'n robh dà fhigear cherub air an cur os cionn àirc a' choimhcheangail, agus an cinn air an aghaidh sìos chum nach biodh iad air an caitheamh le glòir Dhè os an ceann. Mar sin, bidh sinn ag ionnsachadh gu robh Dia air èirigh bhon rìgh-chathair aige agus air gluasad gu stairsneach an teampall. Aig an àm seo, bha e cuideachd a 'barantachadh an sgrios a' bhaile.
Tha Caibideil 10 a’ toirt fa-near gu bheil an carbad-eiridinn air a stiùireadh le cherub a chunnaic Eseciel ann an caibideil 1 a’ feitheamh ri Dia air taobh deas an taighe. Mar a tha glòir Dhè a 'gluasad a-mach gu lios an teampall, tha an teampall agus an lios air an lìonadh leis an sgòth a tha a' riochdachadh a làthaireachd ghlòrmhor. Aig deireadh a' chaibdeil so tha glòir Dhè air a cur suas air a' charbad : " chaidh glòir an Tighearna a mach o stairsnich an tighe, agus sheas i thar nan ceruban" (v. 18). Aig deireadh an t-seallaidh, chunnacas mu dheireadh glòir Dhè a bha air a cur suas air a’ charbad a’ dol thairis air a’ “bheinn a tha air taobh sear a’ bhaile” (Footnote: Is dòcha gur e seo Beinn nan Crann-ola.) (11:23). Tha Dia a' dol an ear gu tìr Bhabiloin. Tha an teampall a-nis air a thrèigsinn, aibidh airson a sgrios.
Tha falbh an Athar bhon Ionad as Naomha co-shìnte ris na thachair faisg air toiseach gluasad an Aidmheint nuair a thachair tachartas sònraichte air 22 Dàmhair 1844. Chaidh Ìosa, ar n-Àrd-shagart, a-steach don Ionad as Naomha anns an naomh-ionad nèamhaidh gus a ghlanadh bho chlàr ar peacaidhean.
Chunnaic Ellen G. White seo a’ tighinn a-steach ann an dà ìre na lèirsinn “The End of the 2300 Days”. Cha deach a-riamh sgrùdadh gu leòr carson a chunnaic i an t-Athair a’ dol a-steach don Àite as Naoimh an toiseach, agus an uairsin ar Tighearna Iosa beagan ùine às deidh sin.
Deireadh nan 2300 Làithean
Chunnaic mi rìgh-chathair, agus shuidh an t-Athair agus am Mac oirre. Thug mi sùil air gnùis Iosa agus bha meas agam air a phearsa ghràdhach. Pearsa an Athar cha b’urrainn mi fhaicinn, oir chòmhdaich neul de sholas glòrmhor e. Dh'fhaighnich mi do dh'Ìosa an robh cruth coltach ris fhèin aig Athair. Thuirt e gu'n robh, ach cha b'urrainn mi fhaicinn, oir thuirt e, "Nam faicinn aon uair glòir a phearsa, sguir thu de bhith ann." Ron rìgh-chathair chunnaic mi na daoine Advent - an eaglais agus an saoghal. Chunnaic mi dà chompanaidh, aon air a chromadh sìos air beulaibh na rìgh-chathair, le ùidh mhòr, agus an tè eile gun ùidh agus gun chùram. Bheireadh iadsan a bha air an cromadh an làthair na rìgh-chathrach an ùrnaighean suas agus a choimhead ri Iosa; an sin dh'amhairceadh e air 'Athair, agus nochdadh e gu'n do thaitinn e ris. Thigeadh solus o'n Athair chum a' Mhic, agus o'n Mhac gu cuideachd na h-ùrnuigh. An uairsin chunnaic mi solas fìor shoilleir [caoineadh meadhan-oidhche] teachd o'n Athair chum a' Mhic, agus o'n Mhac luaisgeadh e thairis air an t-sluagh fa chomhair na righ-chaithreach. Ach is beag a gheibheadh an solas mòr so. Thainig moran a mach as a bhonn, agus chuir iad 'na aghaidh air ball ; bha cuid eile gun chùram, agus cha do ghabh iad meas air an t-solus, agus dh'imich e uatha. Bha meas aig cuid air, agus chaidh iad agus chrom iad sios leis a' chuideachd bhig urnuigh. Fhuair a’ chuideachd so uile an solas, agus rinn iad gàirdeachas innte, agus dhealraich an gnùis le a glòir.
Chunnaic mi an t-Athair ag èirigh o'n righ-chaithir, agus ann an carbad lasrach a' dol a steach do'n ionad naomh an taobh a stigh de'n roinn-bhrat, agus suidh sìos. An sin dh’èirich Iosa suas on rìgh-chathair, agus dh'èirich a' chuid a bu mhò dhiubhsan a bha air cromadh sìos maille ris. Chan fhaca mi aon gath soluis a’ dol bho Iosa chun an t-sluaigh gun chùram às deidh dha èirigh, agus bha iad air am fàgail ann an dorchadas foirfe. Iadsan a dh'èirich nuair a rinn Iosa, chùm iad an sùilean air oir dh'fhag e an righ-chaithir, agus threòraich e mach iad astar beag. [Tha seo a’ comharrachadh ùine shònraichte ann an 1844, air am bi sinn a’ sgrìobhadh nas fhaide air adhart.] An sin thog e suas a ghàirdean deas, agus chuala sinn a ghuth àillidh ag ràdh, " Fan an so ; Tha mi dol gu m' Athair a dh' fhaotainn na rioghachd ; cumaibh bhur n-eudach gun smal, agus an ceann uine bhig tillidh mi o'n phòsadh, agus gabhaidh mi rium fein sibh." An sin thàinig carbad neòil, le rothan mar theine lasrach, air a chuairteachadh le ainglean, gu far an robh Iosa. Chaidh e stigh do'n charbad, agus ghiulaineadh e do'n Ti a bu naomha, far an do shuidh an t-Athair. [Teachd a-steach Ìosa don Ionad as Naoimh air 22 Dàmhair, 1844.] An sin chunnaic mi Iosa, Àrd-shagart mòr, na sheasamh an làthair an Athar. Air iomall a thrusgain bha clag agus pomgranat, clag agus pomgranat. Chuireadh iadsan a dh' eirich suas maille ri losa suas an creidimh anns an ni a bu naomha d'a ionnsuidh, agus ghuidh iad, " M' Athair, thoir dhuinne do Spiorad." An sin chuireadh Iosa an Spiorad Naomh orra. Anns an anail sin bha solas, cumhachd, agus mòran gràidh, aoibhneas, agus sìth. [Fìrinn na Sàbaid air a thoirt seachad ann an 1846]
Thionndaidh mi a dh'amharc air a' chuideachd a bha fathast air a cromadh an làthair na rìgh-chathrach ; cha robh fios aca gu robh Iosa air fhàgail. Bha e coltach gu robh Satan ri taobh na rìgh-chathair, a’ feuchainn ri obair Dhè a leantainn. Chunnaic mi iad ag amharc suas ris an righ-chaithir, agus ag urnuigh, " Athair, thoir dhuinne do Spiorad." Bheireadh Satan an sin anail orra buaidh neo-naomh ; innte bha solas agus moran cumhachd, ach cha robh gaol milis, aoibhneas, agus sith. B’ e adhbhar Shàtain an cumail air am mealladh agus clann Dhè a tharraing air ais agus a mhealladh. {EW 54.2–56.1}
Mar an ceudna ri mar a chaidh an t-Athair agus am Mac a-steach don Àite as Naoimhe ann an dà ìre aig toiseach a’ ghluasaid, agus sinn faisg air deireadh gluasad na h-Adhamh dh’ fhàg an t-Athair cathair a’ bhreitheanais A’ CHIAD air 27 Gearran, 2012 gus àite a ghabhail air a’ bheing deuchainn agus na àite tha Iosa fhathast gu bhith na bhritheamh mòr agus na eadar-theachdaiche. Is e ìre ùr chudromach a tha seo den Bhreitheamh, far am bi an t-Athair e fhèin ag ullachadh airson a dhol gu cùirt agus an 144,000 agus na mairtirean air an gairm gu seasamh an neach-fianais gus fianais a thoirt na dhìon.
Na 40 latha
Às deidh sin thug e mi don teampall ... agus thomhais e a fhad, dà fhichead làmh-choille: agus a leud fichead làmh-choille. (Bho Eseciel 41:1-2)
B'e fad an ionaid naoimh a dh'fheumadh an t-Athair a shiubhal gus stairsneach na cùirte a ruigsinn, 40 làmh-choille. Ma tha gach làmh-choille na aon cheum, agus gach ceum mar aon latha, is e 40 latha an ùine airson an Athair faighinn gu a shuidheachadh air an stairsnich. Aig an aon àm, feumaidh na fianaisean a dhol a-steach don Teampall (gu fìrinneach) agus an aon astar sin a shiubhal gus faighinn gu seasamh an neach-fianais anns an Àite as Naoimh air beulaibh a’ Bhreitheamh Mhòir ùr, Iosa Crìosd. Thòisich an dà fhichead latha aig toiseach nan 1335 latha, leis an 40mh latha a’ tòiseachadh aig dol fodha na grèine air Diardaoin, 5 Giblean, 2012 agus a’ crìochnachadh aig dol fodha na grèine air Dihaoine, 6 Giblean, 2012. Air an latha seo, bha ceannardan an 144,000 A THAOBH A THAOBH an stairsnich o'n ionad naomh gu ruig an t-ionad a's ro-naomha, agus an t-Athair A THAOBH A THAOBH o'n ionad naomh gu ruig an lios. B’ e fìor latha crìochnachaidh nan 40 latha sin an latha ceart airson Suipeir an Tighearna a rèir clàr-ama Dhè gun do rinn sinn sgrùdadh anns an t-Sreath Sgàil, agus an latha fìor fhrith-àbhaisteach anns an deach Iosa Crìosd a cheusadh ann an AD 31. Is ann dìreach le a fhuil air puist ar cridhe as urrainn dhuinn a dhol a-steach don fheadhainn as naomha (gu fìrinneach) agus a bhith beò tro aingeal a ’bhàis a tha a’ tighinn air an Eaglais.
Mura do ghabh sibh pàirt ann an Suipeir an Tighearna air 5 Giblean, mas e do thoil e ullaich do chridhe a choimhead mar a mhìnicheas sinn anns an treas cuid den artaigil seo. Is e dìreach an fheadhainn a ghabhas pàirt gu h-iomchaidh a thèid a dhìon.
An t-Aran Taisbeanaidh agus an Coinnleir
Ma tha an t-Athair a’ fàgail an teampall tro a chuairt tron Ionad Naomh agus gu bheil sinn a’ dol a-steach san aon dòigh, bhiodh àm sònraichte ann san ùine sin de 40 latha: an dearbh latha anns an coinnich sinn ris an Athair ann am meadhan an ionaid naoimh. Thachair seo air an t-Sàbaid, 17 Màrt 2012. Fhuair a bhràthair Iain eadhon bruadar beothail air madainn an latha sin a thug gu soilleir gu ar cuimhne na bha sinn a’ smaoineachadh a bha ri tachairt air an latha sin.
Leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air seo nas mionaidiche.
Gu cinnteach tha grunn chleachdaidhean ann de sheirbheisean agus àirneis an tearmann. Is e aon de na tagraidhean as cudromaiche gu bheil àirneis an tearmann a’ sealltainn adhartas beatha Chrìosdail:
Agus tha na seirbheisean a’ sealltainn ìrean ministrealachd Ìosa:
Faodaidh tu sgàile cumadh crois a chuir thairis air àirneis an tearmann:
Mìneachadh eile air an aon samhlaidheachd:
Air 17 Màrt 2012, ràinig sinne nach do leig seachad ann am briseadh-dùil beag 27 Gearran gu fìrinneach am puing anns an Àite Naomh far an do choinnich sinn ris an Athair aig a ’chrois-rathaid far a bheil an giùlan còmhnard agus an giùlan dìreach ceangailte. A-rithist tha an samhlaidheachd a 'comharrachadh ceusadh Chrìosd.
Is e a’ cheist: dè bu chòir dhuinn a bhith air a shùileachadh air an latha sin? An tachradh rudeigin sònraichte nuair a sheasamaid gu samhlachail aghaidh ri aghaidh ri Dia an t-Athair? Tòisichidh sinn a’ tuigsinn dè a dh’ fhaodadh a bhith air tachairt air an latha sin le bhith a’ cur an dòigh adhartais Chrìosdail an sàs ann an adhartas fear againn a bha air a dhol a-steach ann an creideamh san Ionad Naomh aig toiseach làithean 1335.
Rachamaid air ais gu 2010.
Bho 2010, chaidh teachdaireachd Orion a thoirt seachad mar rabhadh mu dheireadh don Eaglais Adventist Seachdamh latha. Bha na h-Adventists sin uile a ghabh ris an teachdaireachd ag iarraidh barrachd fhaighinn a-mach mu na sgrùdaidhean nas doimhne a bha an cois teachdaireachd Dhè. A’ gabhail ri teachdaireachd Orion, chaidh sinn gu fìrinneach a-steach do lios an teampaill agus chaidh sinn seachad air an doras ris an canar “an t-slighe”. B 'e an aon rud a dh'fheumadh sinn gabhail ris a' chreideas gum faic sinn Iosa ann an Orion. Is e glè bheag de luchd-adhartais an t-seachdamh latha a thòisich sinn a’ coinneachadh ann an àite sònraichte air an eadar-lìn, ag iarraidh air a’ Bhràthair Iain faighinn a-steach don fhòram sgrùdaidh prìobhaideach a stèidhich e; agus an sin rinn sinn sgrùdadh còmhla airson grunn mhìosan.
Anns an fhòram, ris an can sinn cuideachd an “taigh-bìdh” no “an seòmar feitheimh”, chaidh tòrr de bhiadh spioradail a thoirt dhuinn ann an cruth sgrùdaidhean agus bha againn ri tòrr ùine phrìobhaideach a thoirt seachad air altair na liosa gus tuigsinn dè. guth Dhè ag iarraidh innse dhuinn. Agus b’ fheudar dhuinn ionnsachadh leis na sgrùdaidhean sin mar a dh’ fheumas Crìosdaidh ann an toiseach a bheatha spioradail ionnsachadh bhon teagasg a thug Iosa anns a ’Bhìoball.
Sheall sgrùdadh mu dheireadh sònraichte a thug an Spiorad Naomh seachad na builean don chruinne-cè agus do Dhia fhèin, nam bu chòir do mhisean an 144,000 agus na mairtirean fàiligeadh. Is e sinne a-mhàin a thuig ar pàirt anns na tachartasan deireadh-ùine agus ar dleastanas airson Ìosa a leantainn ORAN ROIMH-RADH in A H-UILE, thug sinn ar bòidean sòlaimte mar fhianais airson an Athair ro 27 Gearran, 2012 anns an fhòram. B’ e seo am baisteadh samhlachail a bha riatanach gus an doras a thoirt don Àite Naomh ris an canar “an fhìrinn”. B’ e seo an t-àm nuair a chaidh sinn seachad air an larach a’ samhlachadh baisteadh (bòidean baistidh) anns a’ bheatha Chrìosdail. Air ar slighe, bha e a’ riochdachadh ar bòidean sòlaimte a bhith a’ toirt fianais do Dhia an t-Athair le làn thuigse air na builean nam bu chòir dhuinn fàiligeadh.
B’ e an doras fhèin a’ chiad deuchainn air ar dìlseachd do ar bòidean. Is ann dìreach a dh’ fhuirich sinn anns an “taigh-bìdh” a thuig dha-rìribh na trì pàirtean de theachdaireachd a ’cheathramh aingeal a dh’ ionnsaich sinn roimhe agus a chaidh seachad air deuchainn briseadh-dùil beag 27 Gearran agus a chaidh a-steach don Àite Naomh gus tòiseachadh air ar coiseachd de na 40 latha a dh ’ionnsaigh an Àite as Naoimh. Is e dìreach sinne a chunnaic le ar sùilean spioradail an t-Athair a’ tighinn a-mach às an Ionad as Naoimh air 27 Gearran a chaidh seachad air deuchainn na briseadh-dùil beag. Dh'fhàillig càch agus dh'fhàg iad an tearmann.
Bha Iosa air a bhuaireadh trì tursan anns an fhàsach na dhà fhichead latha. Mar sin bha sinn air ar buaireadh air an dearbh latha a chaidh sinn a-steach an toiseach don Ionad Naomh. Bha againn ri dearbhadh gum biodh ar creideamh na bhriseadh dùil.
Air 17 Màrt 2012 bha buill an fhòraim a bha air fhàgail air 20 ceum (latha) a chuir a-steach don Ionad Naomh a’ tighinn bho stairsneach na liosa. Bha an t-Athair cuideachd air a dhol a-mach às an Àite as Naoimh 20 ceum (latha) a dh’ ionnsaigh, agus ràinig sinn an t-àite far an robh an t-Athair. Air ar taobh deas bha bòrd an arain taisbeanaidh agus air ar taobh chlì bha an t-Athair agus an coinnleir.
Bheir sinn sùil an toiseach air clàr aran taisbeanaidh:
Is e am mìneachadh tùsail gu bheil na 12 cèicean arain a’ samhlachadh 12 treubhan Israel mar chorp Chrìosd. Bha beathachadh Facal Dhè airson nan treubh air a shamhlachadh leis an aran a bhris Iosa aig Suipeir an Tighearna. Ach tha fios agad gu bheil na 144,000 air an dèanamh suas de 12 “stiùirichean treubhach” agus bidh 12,000 ball de gach treubh air an seuladh:
Agus chuala mi àireamh na muinntir a sheulaicheadh: agus sheulaicheadh ceud agus dà‑fhichead agus ceithir mìle de threubhan chloinn Israeil uile.
De threibh Iudah sheulaicheadh dà mhìle dheug.
De threibh Reubein sheulaicheadh dà mhìle dheug.
De threibh Ghad sheulaicheadh dà mhìle dheug.
De threibh Aseir sheulaicheadh dà mhìle dheug.
De threibh Nephtalim sheulaicheadh dà mhìle dheug.
De threibh Mhanaseis sheulaicheadh dà mhìle dheug.
De threubh Shimeoin sheulaicheadh dà‑mhìle-dheug.
De thrèibh Lebhi sheulaicheadh dà mhìle dheug.
De threibh Isachair sheulaicheadh dà mhìle dheug.
De threibh Shabuloin sheulaicheadh dà mhìle dheug.
De threibh Ioseiph sheulaicheadh dà mhìle dheug.
De threibh Bheniamin sheulaicheadh dà mhìle dheug. (Taisbeanadh 7:4-8)
Chaidh na 12 cèicean arain ullachadh airson an latha shònraichte seo air 17 Màrt 2012 nuair a chaidh sinn seachad air a’ bhòrd aran taisbeanaidh gus am b’ urrainn dha gach fear againn aon chèic arain a thoirt leis airson na 12,000 ball den treubh aige fhèin a bhiadhadh mar thidsearan. B’e an seòrsa airson an là‑an‑diugh Daibhidh maille ra dhaoine a dh’ith den aran seo, agus an dèidh sin thàinig Daibhidh gu bhith na rìgh air Israel:
Ach thubhairt esan riu, Nach do leugh sibh ciod a rinn Daibhidh, nuair a bha acras air fhèin, agus orrasan a bha maille ris; Cionnas a chaidh e steach do thigh Dhe, agus a dh'ith e aran na fianuis, nach robh ceaduichte dha itheadh, no dhoibhsan a bha maille ris, ach do na sagartaibh a mhain ? (Mata 12:3-4)
Tha Dia a’ glanadh dha fhèin sluagh de shagartan agus de rìghrean, agus bha iadsan a thug gu bòrd an arain taisbeanaidh deiseil airson an aran a ghabhail air an aon latha sin. Ach tha dà chrann de 6 cèicean arain gach fear, agus tha brìgh sònraichte aig seo a nochdas sinn ann an artaigil nas fhaide air adhart den t-sreath rabhaidh mu dheireadh seo.
A-nis feumaidh sinn sgrùdadh a dhèanamh air a’ choinnleir leis na seachd gàirdeanan.
Anns an Taisbeanadh gheibh sinn:
Rùn-dìomhair nan seachd reultan a chunnaic thu ann am làimh dheis, agus nan seachd coinnleirean òir. Tha an seachd reultan iad ainglean nan seachd eaglaisean : agus na seachd coinnleirean a chunnaic thu, is iad na seachd eaglaisean iad. (Taisbeanadh 1: 20)
Dh'innis Ellen G. White dhuinn gur e na seachd rionnagan an LEABHRAICHEAN de na seachd eaglaisean. Tha fios againn air a’ bhrìgh as doimhne a tha na rionnagan cuideachd a’ riochdachadh reul-bhad Orion agus an teagasg a th’ aig na stiùirichean sin san àm ri teachd.
Chan eil ann ach dà eaglais gun choire: Philadelphia agus Smyrna. Is e am Philadelphia spioradail mu dheireadh an Eaglais den 144,000 nach fhaic bàs agus is e Smyrna Eaglais nam martyrs a dh’ fheumas bàsachadh fon chòigeamh seula.
Thionndaidh Dia an t-Athair air falbh bhon Eaglais Adventist saoghalta apostate air 27 Gearran oir cha do rinn e aithreachas airson a pheacaidhean a chaidh a sgrìobhadh ann an Orion. Thòisich e air an teampall aige a thrèigsinn. Bha an Eaglais seo gu bhith a’ call a h-inbhe mar neach-giùlain an t-solais airson an t-saoghail dìreach mar a chaill seann Israel a h-inbhe ann an 34 AD.
Ach cuin a bhiodh Dia an t-Athair IOMRADH an solas do eaglais ùr spioradail Philadelphia agus a ceannardan?
Bha Iosa a’ toirt rabhadh do ar luchd-tòiseachaidh ann an eaglais Ephesus gum faodadh an aon latha seo tachairt nan cailleadh iad a’ chiad ghaol aca agus a dhol a-steach do apostasy ann an Latha Mòr a’ Bhreitheanais Rannsachaidh:
Gidheadh tha ni-eigin agam a'd' aghaidh, do bhrìgh gu'n d'fhàg thu do cheud ghràdh. Cuimhnich uime sin cia uaith a thuit thu, agus dean aithreachas, agus dean na ceud oibre ; no thig mi gu luath a d' ionnsuidh, agus bheir e air falbh do choinnleir as a àite, mur dean thu aithreachas. (Taisbeanadh 2:4-5)
Ach cò dha a bheireadh an coinnleir?
" Is aithne dhomh t' oibre, agus do shaothair, agus t'fhoighidin, agus cionnus nach urrainn thu iadsan a ta olc a ghiulan : agus dhearbh thu iadsan a tha 'g ràdh gur abstoil iad, agus nach abstoil iad, agus fhuair thu breugan dhiubh." Is obair goirt an saothair so air glanadh na h-eaglais, ach obair nach feudar a dearmad, nam biodh moladh Dhe aig an eaglais. Ach dean aithreachas, oir dh'fhag thu do cheud ghradh. Ann an so tha gu soilleir air a cur romhainn ar n-obair mar bhuill de eaglais Chriosd. Ma tha sinn gun chreidimh, caillidh sinn crùn na beatha, agus bheir neach eile e ; oir ann an leagadh nan daoine mi-chreideach tha na h-ionadan air an solarachadh leis na creidmhich. Ma dhiùltas sinn leigeadh le ar solas a bhith a’ deàrrsadh airson a’ Mhaighstir, mur dean sinn oibre Dhe, ni daoine eile an dearbh obair sin a dh' fheudas sinn a dheanamh, agus a dh' fhaodamaid a dheanamh, ach a dhiult sinn a dheanamh. Nuair a sguireas sinn de bhith a’ coileanadh ar misean, nuair a dhiùltas an coinnleir solas a nochdadh, agus na fìrinnean mòra a tha air an cur romhainn fa leth ann an earbsa as an t‑saoghal, nach eil air an toirt dhaibh, an uairsin thèid an coinnleir a thoirt air falbh. " Thig mi gu grad a d' ionnsuidh, agus atharraichidh mi do choinnleir as 'àite." Cuirear fear eile 'na àite, agus dealraichidh e. Biodh ùrnaigh a’ dol suas a‑nis gun dàil dhàsan a tha a’ coiseachd ann am meadhon nan coinnlearan òir. Na toir do Spiorad Naomh uainn. " Glan mi le hiosop, agus bithidh mi glan : nigh mi, agus bithidh mi ni's gile na sneachd." Cruthaich annam cridhe glan, a Dhé ; agus ath-nuadhaich spiorad ceart an taobh a stigh dhiom. Na tilg air falbh mi o d' ghnùis ; agus na buin do Spiorad naomh uam. Aisig dhomh aoibhneas do shlainte ; agus cum suas mi le d' Spiorad saor. An sin teagaisgidh mi do shlighean do luchd eucoraich : agus iompaichear peacaich riut." {RH 7 an t-Ògmhios, 1887, par. 17}
Bhon tuairisgeul air an Laodiceach, tha e follaiseach gu'n robh mòran air am mealladh 'n an tomhas air an staid spioradail. Mheas iad iad fèin mar dhaoine saoibhir, mar bha iad a' sealbhachadh na h-uile eòlas agus gràs a bha dhìth ; ach gidheadh bha dìth orra òr a' chreidimh agus a' ghràidh, èideadh geal fìreantachd Chriosd. Bha iad bochd agus fo bhròn, a' coiseachd ann an sradagan an tàimh fhèin, agus ag ullachadh gu laighe ann am bròn. Is thuirt Iosa riutha: Tha rud-eigin agam a'd' aghaidh, do bhrigh gu'n d' fhag thu do cheud ghradh. Cuimhnich uime sin cia uaith a thuit thu, agus dean aithreachas, agus dean na ceud oibre [nuair a bha dealradh gràidh Dhè ort]; no thig mi gu grad a d' ionnsuidh, agus atharraichidh mi do choinnleir as a àite, mur dean thu aithreachas." Cha bhiodh an rabhadh seo air a thoirt seachad mura robh cunnart fàilligeadh thaobh na muinntir a tha ag aideachadh gur iad clann Dhè iad. {RH 20 an Dùbhlachd, 1892, par. 2}
Chaidh an coinnleir a thoirt air falbh bho Laodicea (Eaglais Adventist an t-Seachdamh latha eagraichte) air 27 Gearran 2012 agus an dèidh 3500 bliadhna, dh'fhuirich aon choinnleir sònraichte airson eaglais Dhè a bha air fhàgail. Chaidh na stiùirichean ainmichte seachad air air an dearbh latha de 17 Màrt 2012!
Agus bha an t-Athair an sin aig a’ cheart àm agus aig a’ cheart àite airson a’ choinnleir shònraichte seo a thoirt dha na fianaisean a thug am bòidean dha roimhe seo. Dh’aidich an t-Athair gu pearsanta na fianaisean aige!
Tha an coinnleir air a lìonadh le “ola” den Spiorad Naomh, agus mus biodh cead againn gluasad air adhart chun an neach as naomha gus fianais a thoirt don Athair, bha feum againn air an unction sònraichte seo a bha na bheannachadh sònraichte a fhuair stiùirichean an 144,000 san àm ri teachd an latha sin.
Nas fhaide air adhart, leis an èigheach àrd, leanaidh gach aon den 144,000 san aon dòigh nuair a theagaisgeas sinn dhaibh dè thachair anns na làithean sòlamaichte sin. Nuair a thuigeas iad na thachair anns an tearmann nèamhaidh, gheibh iad cuideachd am beannachdan leis an t-solas a tha riatanach gus a bhith mar aon de na buill treubh a bhios air an seuladh gus a bhith nam pàirt de eaglais a tha air fhàgail aig Dia, am antitype de Philadelphia.
Co-dhùnadh
Cuimhnich nach e fàidhean a th’ annainn. Ach, tha an Spiorad Naomh air a bhith gar treòrachadh, dìreach mar a bha gluasad Millerite air a stiùireadh le Dia ged nach robh tuigse iomlan aca aig àm an Dìolaidh Mhòir. Tha Dia gar stiùireadh aon cheum aig aon àm. Bha sinn den bheachd gum biodh tachartas faicsinneach a dh’ atharrachadh an t-saoghail ri tachairt aig toiseach nan 1335 latha, agus dh’ fheuch sinn ri ullachadh agus rabhadh a thoirt dha a rèir sin. Ghabh sinn an t-slighe shàbhailte. Nuair nach do thachair dad ri fhaicinn, bha sinn nar faochadh ach cuideachd diombach oir bha sinn an dòchas dearbhadh cumhachdach fhaighinn air an Dàrna Teachd.
A-rithist mar a bha e air tachairt aig àm gluasad Millerite, bha sinn a ’feitheamh ri tachartas faicsinneach san t-saoghal, an àite a bhith a’ coimhead ris an tearmann nèamhaidh a ’tuigsinn gum feumadh tachartasan co-chosmhail tachairt mus tòisicheadh breithneachadh nam beò. Tha am Breitheamh mòr, Iosa Criosd, os ceann breitheanais nam beò, mar a bha Dia an t-Athair os ceann breitheanais nam marbh. Dh'fheumadh atharrachadh dreuchdan tachairt ro-làimh, agus bha seo air a chomharrachadh le toiseach nan 1335 latha agus na làithean 40 den A' TALADH A null do Dhia an t-Athair agus uainne gu ar suidheachadh ceart air son breitheanais mu dheireadh nam beo.
Lean sinn oirnn ag ionnsachadh ann an creideamh, agus tha an rabhadh deireannach seo mar thoradh air an tuigse shoilleir a thug an Spiorad Naomh dhuinn. Tha sinn an dochas gu'n do labhair an Spiorad ceudna ruibh agus sibh a' leughadh a' cheud alt so, agus gu'n gabh sibh da rìreadh a' chuid eile de'n rabhadh thri-earrann so, chum bhur cridhe ullachadh agus ulluchadh air son Suipeir an Tighearna ro-shònraichte a thòiseachadh air bhur turus fèin a steach do'n Ionad a's ro-naomha mar fhianuis an dèigh so aig seasamh na fianuis.
Thoir an aire don rabhadh seo ma tha thu airson a bhith nad phàirt den 144,000 a tha air am mìneachadh mar a leanas:
Is iad seo iadsan nach robh air an truailleadh le mnathan [chan ann eadhon leis a’ phàirt apostate den Eaglais Adventist Seachdamh latha]; oir is òighean iad. Is iad so iadsan a tha leantuinn an Uain ge b'e àit an tèid e [eadhon a-steach don Ionad as Naoimh den chomraich nèamhaidh far a bheil Iosa a-nis na Bhreitheamh Mòr]. Bha iad so air an saoradh o mheasg dhaoine, air bhi 'nan ceud thoradh do Dhia agus do'n Uan. (Taisbeanadh 14:4)
Figear 1: Tòiseachadh nan 1335 agus 40 latha
Figear 2: Deireadh nan 40 latha
Figear 3: Deireadh nan 1335 latha
