Pàirt I is dòcha gu robh e beagan oillteil, ach tha mi an dòchas gun d’ fhuair thu thairis air an clisgeadh gu ìre ma tha thu còmhla rium airson an ath cheum seo. Is dòcha nach biodh cuspairean mar seo cho doirbh a shlugadh nam biodh sinn dha-rìribh eòlach air agus a’ tuigsinn eachdraidh gluasad nan Advent. Às deidh briseadh dùil mòr 1844 nuair a bha an teagasg comraich ga leasachadh, dh’ aithnich ar luchd-tòiseachaidh “doras dùinte” cinnteach an aghaidh eaglaisean Pròstanach an latha sin.

Bha dà thaobh aig an dorus dhùinte : air an aon làimh, bha Dorus spioradail chum slàinte air gluasad. Cha robh Iosa (an doras fosgailte) a-nis ann an Ionad Naomh an tearmann nèamhaidh, ach bha e air gluasad chun Ionad as Naoimh. Thug an teagasg comraich tuigse gu tur ùr air obair Ìosa air neamh, a dh’ fheumadh dòigh-obrach eadar-dhealaichte a thaobh creideamh an seo air an talamh.

Air an làimh eile, dhùin na h-eaglaisean Pròstanach an dorsan^[1] gu caoin mheadhon-oidhche^[2] den ghluasad Millerite. Mar so sguir na h-eaglaisean de'n fhirinn a tha lathair a ghiulan, agus o'n am sin a mach bha an fhirinn a tha lathair air a giulan leis a' ghluasad Advent. Cha robh seo a 'ciallachadh nach b' urrainn daoine fa leth anns na h-eaglaisean eile a bhith air an sàbhaladh, ach gum feumadh iad coimhead a-muigh eaglaisean a lorg slighe na slainte. Feumaidh sinn an t-Uan a leantuinn tre chreidimh ge b'e àit an tèid e.^[3]

Cha b’ e eòlas stait a bh’ anns an fhìrinn. Bha e a’ dol air adhart ann an solas an teagaisg tearmann, a bha co-cheangailte ri lorg fìor shàbaid Disathairne an Tighearna mar a tha e sgrìobhte na lagh. Thug Ellen G. White iomradh air an eòlas seo mar a leanas:

An doras fosgailte agus dùinte

Sàbaid, an 24mh la de'n Mhàirt, 1849, bha coinneamh bhinn, ro inntinneach againn ris na braithrean aig Topsham, Maine. Chaidh an Spiorad Naomh a dhòrtadh oirnn, agus thugadh dhiom san Spiorad gu baile an Dè bheò. An uair sin Chaidh sealltainn dhomh gun robh an àitheantan o Dhia agus teisteas Iosa Criosd a ’buntainn ris an cha b' urrainn dorus duinte a bhi air a sgaradh, agus sin an t-àm anns am bi àitheanta Dhè a' dealrachadh a mach leis an uile chudthromachd, agus a‑chum gum bi sluagh Dhè air am feuchainn air fìrinn na sàbaid, 'nuair a dh' fhosgladh an dorus anns an ionad ro-naomh anns an ionad naomh neamhaidh, far am bheil an àirc, anns am bheil an deich àitheantan. Cha d'fhosgladh an dorus so gus an robh eadar-mheadhonaireachd Iosa air a criochnachadh ann an ionad naomh an ionaid naoimh, 'sa bhliadhna 1844. An sin dh' eirich Iosa suas, agus dhùin e dorus an ionaid naoimh, agus dh' fhosgail e dorus an ionaid ro-naomh, agus chaidh e seachad air taobh a stigh an dara roinn-bhrat, far am bheil e nis 'na sheasamh làimh ris an àirc, agus far am bheil creidimh Israeil a nis a' ruigheachd.

Chunnaic mi gun do dhùin Iosa doras an ionaid naoimh, agus chan urrainn duine sam bith fhosgladh; agus gun d’fhosgail e an doras don ionad ro naomh, agus chan urrainn neach air bith a dhùnadh (Taisbeanadh 3:7, 8); agus sin oir dh' fhosgail Iosa an dorus do'n ionad a's ro-naomha, anns am bheil an àirc, tha na h-àitheantan air an dealrachadh a mach do shluagh Dhè, agus tha iad air an dearbhadh air ceist na sàbaid. {EW 42.1–2}^[4]

Bhon àm sin air adhart, bha Adventists dùrachdach an t-Seachdamh latha a’ coimhead ris an tearmann nèamhaidh le dùil ri crìoch a chuir air obair Chrìosd anns an Ionad as Naoimh. B’ e bliadhnaichean de sgrùdadh dìcheallach a bh’ anns na bliadhnaichean tràtha leis mar a chuir tùsairean Eaglais SDA bunaitean an creideamh sìos. Cha mhòr nach do bhris an solas a bha a’ deàrrsadh na bu shoilleire agus na bu shoilleire bhon doras fosgailte air neamh leis a ghlòir nèamhaidh gu lèir ann an 1888 aig Seisean Co-labhairt Coitcheann Minneapolis. Tha e deatamach gum bi fios agad air an sgeulachd sin.^[5] Gu mì-fhortanach, chaidh an solas a chuir a-mach. Bha Dia air doras fosgailte do neamh a thairgsinn dhaibh aig an àm sin, ach cha do ghabh iad an cothrom. Às deidh sin, ghabh iad aithreachas - dìreach mar a rinn clann Israeil “aithreachas” agus chuir iad romhpa a dhol a-steach do Chanaan sa bhad an àite a bhith a’ feitheamh 40 bliadhna. Cha robh an aithreachas dùrachdach gu leòr anns gach cùis, ge-tà, mar a chithear tro bhith a’ leantainn orra ag obair gu neo-eisimeileach bho Dhia le bhith a’ feuchainn ris na builean do-sheachanta a sheachnadh (am fàsach a’ siubhal). Bha an cothrom air a dhol seachad, agus cha tilleadh e chun ghinealach sin.

Bho chaidh teachdaireachd Orion fhoillseachadh ann an 2010, tha an cothrom air tilleadh na lànachd. Am pàillean fìor, a shuidhich an Tighearna, agus chan e duine,^[6] air fhoillseachadh anns na nèamhaibh. Bha an t-àm ann do shluagh Dhè amharc suas, agus an cinn a thogail suas.^[7] Airson còig bliadhna b’ e teachdaireachd Orion an doras fosgailte airson Eaglais SDA.

Ann an sgeama mòr nan rudan, bha 1888 o chionn dà chuairt gu leth na h-Iubaili. Is e bliadhna na h-Iubaili an 50^th bliadhna den chearcall 49-bliadhna a stèidhich Dia airson clann Israeil tòiseachadh air an t-slighe a-steach do Chanaan. Gu dearbh, thòisich an seachdamh bliadhna sàbaid bho àm gu àm ann an 1889, agus bha Dia airson a dhaoine a thoirt dhachaigh ann an 1890 - a thòisich an 70mh linn.^th Bliadhna na h-Iubile o chaidh clann Israeil a steach do Chanaan o shean. Faodaidh sinn cunntadh cia mheud bliadhna sàbaid a bha ann bho 1889 gus an latha an-diugh mar a leanas:

2015 – 1889 = 126 bliadhna

126 bliadhna ÷ 7 bliadhna / cearcall = 18 cearcallan

Tha an toradh a 'tighinn gu àireamh cheart oir tha a' bhliadhna sàbaid a 'tòiseachadh an dearbh 2015 seo, as t-fhoghar. Mar a thig na plàighean, tòisichidh an talamh mu dheireadh air fois fhaighinn bhon eallach throm a tha sannt an latha an-diugh a’ cur cìs air.

Dh’ aithnich sinn gu sgiobalta gun robh an Eaglais eagraichte SDA air an cothrom mu dheireadh aca aithreachas a chall, mar a tha tachartasan deireadh na Samhna a’ nochdadh (còmhdaichte ann an Pàirt I). Thug sin oirnn tòiseachadh a’ stiùireadh ar n-artaigilean gu Crìosdaidhean uile, agus chan ann gu sònraichte Adventists. Rinn Freasdal Dhiadhaidh cinnteach gum foillsich sinn an Call mu dheireadh air 17 Dùbhlachd, 2014. B’ e sin an ceann-bliadhna bho chaidh clach-oisinn an dàrna teampall a chuir sìos, mar a chaidh a chlàradh ann an leabhar an fhàidh Haggai, aig an robh teachdaireachd dà-phàirt sònraichte bho Dhia air an latha sin. Thòisich a’ chiad chothrom airson Hanukkah, Fèill nan Solais, an ath latha air 18 Dùbhlachd. Gu dearbh, tha gluasad a’ cheathramh aingeal air a bhith a’ cumail cuirm an t-solais - a tha air leantainn seachad air Hanukkah - agus tha an t-sreath artaigil seo a’ toirt barrachd den fhèis sin thugad.

Am faic thu carson a thòisich an Fhèis Solais seo an-diugh air an 18mh^th latha às deidh don doras dùnadh airson Eaglais SDA? Bhon àm a dhiùlt an Eaglais SDA Crìosd ann am Minneapolis gus an do dh’ fhosgail solas mòr a’ cheathramh aingeal gu h-iomlan doras a’ chothruim a-rithist bha 18 cearcallan. San aon dòigh, tha 18 latha againn bho dhùnadh an dorais airson Eaglais SDA air 30 Samhain, 2014 gus an do spreadh Fèill nan Solais bhon doras fosgailte a-rithist dhaibhsan san t-saoghal a bu chòir creidsinn. Leis an dàimh seo, tha Dia a’ daingneachadh gur e an solas seo gu dearbh crìoch a chuir air teachdaireachd a’ cheathramh aingeal de Taisbeanadh 18.

B’ fheudar do chloinn Israeil dol air seachran anns an fhàsach gus an d’fhuair an ginealach ana-creideach bàs. Cha toireadh Dia na mì-chreidich a steach do thìr Chanaain. Tha an aon rud a’ tachairt a-nis. Chan eil an fheadhainn a tha air an aon spiorad mì-chreidimh an-diugh a bha aig na stiùirichean aig Co-labhairt Choitcheann Minneapolis gu bhith nam buannachd bhon ghealladh. Far am bheil aithreachas, tha, ach feumaidh neach an dorus fosgailte a shireadh far am faighear e.

Mar a dhùin na h-eaglaisean Pròstanach aig àm 1844 an dorsan gu teachdaireachd Millerite, mar sin tha an Eaglais SDA air a dorsan a dhùnadh do theachdaireachd Orion. Tha iad air diùltadh an fheadhainn a tha a’ creidsinn teachdaireachd Orion a bhaisteadh, tha iad air ballrachd chreidmhich Orion a leigeil sìos, agus bidh iad a’ censachadh na teachdaireachd ge bith càite a bheil e a’ nochdadh. Ann am faclan eile, feumaidh duine a dhol a-mach às an eaglais gus an fhìrinn a lorg airson an latha an-diugh! Is e sin an de Facto fìrinn tuiteam na h-eaglais. Ach moladh do Dhia gu bheil an “ dorus fosgailte ” spioradail air gluasad a rìs chum gu’n dean gach neach leis am miann dol a stigh e.

Tha mòran “dorsan” dearbhaidh ann a tha air fosgladh agus dùnadh do dhiofar dhaoine tro eachdraidh, agus tha iad uile nan eisimpleirean airson an aon doras mòr air a bheil am Bìoball a’ bruidhinn, a bheir buaidh air gach neach beò. Tha a h-uile doras nas lugha a tha dùinte mar rabhadh airson an aon doras mòr sin. Is e sin an dùnadh mu dheireadh den deuchainn airson an t-saoghail, mus tuit na plàighean agus gun till Iosa. A’ bruidhinn ri eaglais Philadelphia (a tha a’ riochdachadh dìleas Dhè aig deireadh ùine), thuirt Ìosa:

is aithne dhomh t' oibre : feuch, chuir mi romhad an doras fosgailte, agus chan urrainn duine sam bith a dhùnadh: oir tha beagan neart agad, agus ghlèidh thu m’ fhacal, agus cha d’àich thu m’ainm. (Taisbeanadh 3:8)

Ma bhuineas sinn do eaglais Philadelphia, bu chòir dhuinn a bhi comasach air an dorus fosgailte so fhaicinn agus dol a steach innte. Cuimhnichibh na chaidh a radh anns a' chuis fhosglaidh mu 'n dorus fosgailte agus dùinte, nach b' urrainn an teagasg so a bhi air a sgaradh o àitheantaibh Dhè. Tha iomradh air an dorus fhosgailte dà uair eile ann an leabhar an Taisbeanaidh, gach uair an co-cheangal ri àirc a' choimhcheangail. Tha a’ chiad uair anns an tuairisgeul air an t-seachdamh trompaid:

agus dh'fhosgladh teampull Dè air neamh, agus chunnacas 'na theampull àirc a Theisteis. (Taisbeanadh 11: 19)

Tha fios againn cheana gu'n seirm an t-seachdamh trompaid aig deireadh an dearbhaidh, agus gu'm fosgailear an teampull air nèamh aig an àm sin. Tha an dàrna iomradh air an doras fosgailte mar a leanas:

Agus às deidh sin [tuairisgeul air an 144,000 a bha nan seasamh air a’ mhuir ghlainne, a’ samhlachadh dùnadh a’ phròbhaidh] dh'amhairc mi, agus, feuch, an teampull pàilliuin na Fianuis air neamh chaidh fhosgladh: Agus thàinig na seachd aingil a‑mach as an teampall, aig an robh na seachd plàighean, air an sgeadachadh le anart fìor-ghlan agus geal, agus an cìochan crioslaichte le criosan òir. (Taisbeanadh 15:5-6)

Tha an rann seo a’ bruidhinn air an aon mhionaid ris an rann eile: is e deireadh an dearbhaidh aig dol fodha na grèine air 17 Dàmhair 2015, nuair a chuireas Ìosa (mar Àrd-shagart an-àbhaisteach) crìoch air an rèite anns an Àite as Naoimhe. Ach, tha sinn fhathast ann an àm an dearbhaidh - ged a tha e goirid! Bha na nithe sin sgrìobhta chum gu'n tuigeadh sinn mus crìoch deuchainn. Sin as coireach gum faiceadh na tùsairean Adventist le creideamh a-steach don Ionad as Naoimh; threòraich na rannan so iad ann an tuigse air lagh Dhè.

Tha an aon rud fìor dhuinne an-diugh, agus mar sin tha mi a’ toirt cuireadh dhut leantainn air adhart còmhla rium air sgrùdadh inntinneach agus iomchaidh air a’ chuspair seo.

Ichabod

Cha b’ fhada às deidh dhuinn ceann-latha a’ Chruthachaidh a lorg a dh’ fheuch sinn ri loidhne-tìm iomlan eachdraidh an t-saoghail a chruinneachadh, mar a tha air a chlàradh sa Bhìoball. Cha robh e furasta, ach chuidich Cloc Dhè ann an Orion sinn aig na prìomh phuingean (mar a leughas tu mu dheidhinn anns an Seachd ceumannan gu sìorraidheachd artaigil). Mar a bha sinn a’ lorg eachdraidh naomh air adhart tro leabhar nam Britheamhan, agus a’ lorg eachdraidh naomh air ais tro leabhraichean rìghrean, às deidh mòran oidhirp cha mhòr nach tàinig an loidhne-tìm còmhla ri aon mhì-chothromachadh mu dheireadh de aon bhliadhna.

Gu inntinneach, chan eil leabhar nam Britheamhan a’ bruidhinn air an àireamh de bhliadhnaichean aig Samuel, a dh’ aindeoin cho cudromach sa bha e. Air an làimh eile, chan eil leabhraichean Rìghrean a’ bruidhinn air àireamh bhliadhnaichean Shauil, a dh’aindeoin cho cudromach sa bha e. Tha an ceangal eadar loidhne-tìm nam britheamhan agus loidhne-tìm nan rìghrean an crochadh air aon rud: Àirc a’ Chùmhnaint.

B’ e Eli am britheamh mu dheireadh aig a bheil riaghladh air a chlàradh. Chaochail e mar thoradh air an naidheachd uabhasach a chluinntinn mun tubaist mhòr gun deach an àirc a ghlacadh leis na Philistich. Bha clann Israeil a’ creidsinn, leis an àirc a bha nan cois anns a’ bhlàr, nach b’ urrainn dhaibh a’ chùis fhulang. Tha am beachd seo ri fhaicinn an-diugh ann an Eaglais SDA, a tha den bheachd nach urrainn dhaibh fàiligeadh mar dhaoine a tha a’ cumail àithne (gu sònraichte cumail na Sàbaid). Mar sin, bhuail an naidheachd gun deach an àirc a ghlacadh leis na Philistich air Eli le feachd a chuir às a chathair e gu litireil, agus bhàsaich e:

Agus tharladh, nuair a rinn e [an teachdaire a’ tilleadh às a’ bhlàr] rinn iomradh air àirc Dhè, gu bheil e [Eilidh] thuit e bhàrr na suidhe air ais aig taobh a' gheata, agus bhris a mhuineal, agus fhuair e bàs: oir bha e 'na sheann duine, agus trom. Agus thug e breth air Israel dà‑fhichead bliadhna. (1 Samuel 4:18)

Bhuail an naidheachd seo mun do-chreidsinneach cuideachd a nighean-cèile a bha trom agus dìreach na banntraich le buille a cheart cho marbhtach:

Agus mu àm a bàis thubhairt na mnathan a sheas làimh rithe, Na biodh eagal ort; oir rug thu mac. Ach cha do fhreagair ise, ni mo a bha suim aice dheth. Agus thug i Ichabod mar ainm air an leanabh, ag ràdh, Dh’ fhalbh a’ ghlòir o Israel: a chionn gun tugadh àirc Dhè, agus air sgàth a h-athar-cèile agus a fir. (1 Samuel 4:20-21)

Tha an sgeulachd uamhasach seo a’ tachairt a-rithist airson Seventh-day Adventists an-diugh. An toiseach, ghluais a’ chùirt gu samhlachail air falbh bhon Eaglais eagraichte. A‑nis, tha àirc Dhè, taigh-tasgaidh a lagh, agus cathair a ghlòire, air a dhol gu dealbhach gu na daoine neo-Adventist (air an riochdachadh leis na Philistich). Mothaich na bha aig Ellen G. White ri ràdh:

Ann an làithean Shamueil, bha Israel den bheachd gun dèanadh làthaireachd na h-àirce anns an robh àitheantan Dhè dearbhadh dhaibh buaidh air na Philistich, co dhiubh a rinn no nach do ghabh iad aithreachas airson an obraichean aingidh. Dìreach mar sin, ann an àm Ieremiah, bha na h-Iùdhaich a 'creidsinn gu robh cumail sùil gheur air seirbhisean an teampaill a bha air an òrdachadh le Dia, gan gleidheadh ​​​​o pheanas dìreach an cùrsa peacach.

Tha an aon chunnart an diugh am measg na muinntir a tha ag aideachadh a bhi tasgaidh lagh Dhe. Tha iad ro fhreagarrach air miodal a dheanamh orra fein, gu'n gleidheadh ​​an suim anns am bheil iad a' cumail nan aitheantan iad o chumhachd ceartais dhiadhaidh. Tha iad a' diùltadh a bhi air an cronachadh air son uilc, agus a' sparradh air seirbhisich Dhé a bhi ro eudmhor ann am peacadh a chur a mach as a' champ. Tha Dia le fuath-pheacaidh a' gairm orrasan a tha 'g aideach- adh a lagh a ghleidheadh, gu falbh o gach aingidheachd. Bheir dearmad air aithreachas agus umhlachd a thoirt d'a fhacal mar bhuaidhean mòra air seirbhisich Dhè an diugh mar a rinn an t-aon pheacadh air Israel o shean. Tha crìoch seachad air nach cuir e dàil tuilleadh air a bhreitheanais. Fàsachadh Ierusaleim [thig sinn air ais gu sin] a’ seasamh mar rabhadh fa chomhair sùilean Israeil an latha an-diugh, nach gabh na ceartachaidhean a thugadh tro na h-innealan taghte aige a chuir às gu neo-chiontach. {RH 30 Ògmhios, 1885, par. 6–7}

Tha na h-aon bhuilean mòra a thàinig air seann Israel airson an aon pheacadh seo a’ tachairt an-diugh air Israel spioradail, an Eaglais SDA.

Adventures of the Lost Ark

Tha e na phrìomh phrionnsapal ann an eachdraidh a’ Bhìobaill gun deach na loidhnichean-tìm a chlàradh gus teachdaireachd a chuir an cèill, agus chan ann dìreach airson cinn-latha tachartasan eachdraidheil a chlàradh (ged a tha iad ceart gu h-eachdraidheil). Chaidh na loidhnichean-tìm a thoirt seachad gus obair Dhè a lorg bho Eden tron ​​​​Mhesiah gu Eden Ath-leasaichte. Chan eil ach a’ chuid as lugha de chinn-latha air an toirt seachad gus an ceangal a dhèanamh bhon chiad Adhamh ris an dàrna Adhamh, Iosa Crìosd, agus às an sin chun “treas Adhamh,” an 144,000.

Chan eil a h-uile ùine a tha air a thoirt seachad sa Bhìoball a’ giùlan an aon cuideam. Mar eisimpleir, is e clàr-ama rìghrean Iùdah, agus chan e rìghrean Israeil, a tha nas cudromaiche, oir is ann à treubh Iùdah a bha an Slànaighear ri thighinn. Is e an cuideam seo stèidhichte air cudromachd carson nach deach fad ministrealachd Shamueil no fad riaghladh Shauil a chlàradh anns an t-Seann Tiomnadh. Cha b’ e Samuel no Saul an eileamaid as cudromaiche den sgeulachd ann an amannan Samuel agus Shauil, ach gluasad Àirc a’ Chùmhnant.

Bha na Philistich air an sàrachadh air sgàth na h‑àirce. Ghluais iad e gu grunn bhailtean eadar-dhealaichte gus an do ràinig an glaodh gu neamh:

Agus na daoine nach d’fhuair bàs, bhuaileadh iad leis na emerods: agus chaidh glaodh a' bhaile suas gu nèamh. Agus bha àirc an Tighearna ann an dùthaich nam Philisteach seachd mìosan. (1 Samuel 5:12-6:1)

Anns an rann gu h-àrd, tha e air innseadh duinn cia fhad a bha an àirc maille ris na Philistich. Fo stiùireadh diadhaidh, dh’fhoillsich sinn an artaigil againn Call mu dheireadh air 17 Dùbhlachd, 2014. Bha an artaigil sin a’ nochdadh gu làidir gun robh an doras air dùnadh airson Adventists. Bha am mionaid “Ichabod” air tighinn airson Adventism, agus bha an t-àm ann àirc Dhè a thoirt bhon dùthaich aca, gu fìrinneach. Air 18 Dùbhlachd, thòisich an àirc, a chì sinn le creideamh, air a cuairt-dànachd seachd-mìosan ann an dùthaich nan Crìosdaidhean ainmichte “Philistine”, agus bidh a’ phàirt sin den turas deiseil air 17 Iuchar 2015, seachd mìosan às deidh sin.

Rinn an àirc uiread de bhuaireadh do na Philistich, gun do chuir iad air ais i gu Israel le ìobairt-easaontais. A’ cuimhneachadh nan gnìomharan mòra a rinn Dia airson chloinn Israeil, len toirt a‑mach as an Èiphit, agus a’ cuimhneachadh air an dàn do Phàraoh, thug na Philistich air a h‑eagal tilleadh don àirc a dh’ionnsaigh chloinn Israeil.

Taobh a-staigh na h-àirc bha lagh Dhè. Chan eil a’ mhòr-chuid de Chrìosdaidhean a’ cumail an lagh cho àrd sa bu chòir dhaibh. Tha dearmad gu h-àraidh air a' cheathramh àithne, agus tha Dòmhnach air a meas an àite an t-seachdamh là sàbaid a shuidhich Dia air son aoraidh. Air an aobhar sin, mothaichidh an Criosduidh ainmiclite an uair a tha an àirc — no an abair sinn lagh Dhè — 'na làthair.

Dh’fhan an àirc ann an aon àite airson 20 bliadhna, a bha na àm fada agus brònach do chloinn Israeil. Tha am Bìoball ag ràdh:

Agus thàrladh, nuair a bha an àirc a chòmhnaidh ann an Ciriat-iearim, gu robh bha an ùine fada; oir bha e fichead bliadhna : agus rinn tigh Israeil uile caoidh an dèigh an Tighearna. (1 Samuel 7: 2)

Tha Adventists Dìleas cuideachd air tighinn tro àm fada agus brònach. Tha mòran air faighneachd carson nach tàinig Iosa fhathast. Tha e air a bhith na àm a bhith a’ coimhead apostasy a ’fàs agus fìrinnean luachmhor Adventist a’ faighinn stampadh san duslach. Rinn an leithide so mar an ceudna " caoidh an dèigh an Tighearna," oir " bha an aimsir fada." Tha iad air miannachadh gum biodh a lagh a‑rìs nan làthair, sgrìobhte air clàir na feòla,^[8] mar gum biodh.

Bha Daibhidh na dhuine a rèir cridhe Dhè fhèin.^[9] Bha a smuaintean air Dia, agus bu luaithe thug e airc a' choimhcheangail air ais.

Agus dh'èirich Daibhidh, agus chaidh e maille ris an t-sluagh uile a bha maille ris o Bhaale Iudah, àirc Dhè a thoirt a nìos, air an goirear ainm Tighearna nan sluagh, a tha a chòmhnaidh eadar na ceruban. (2 Samuel 6: 2)

A bheil thu airson làthaireachd Dhè fhaicinn nad bheatha? Am bu toil leat an àirc a thoirt a dh’ionnsaigh do dhachaigh le creideamh? Bi toilichte! Tha freumh agus sliochd Dhaibhidh ag ath-nuadhachadh lagh Dhè gu Israel spioradail an-diugh! Ma gheibh sinn sealladh dheth, feumaidh sinn amharc ris an ionad naomh air am bheil Tighearna nan sluagh a chòmhnuidh eadar na ceruban. Feumaidh sinn amharc le fradharc spioradail, ri lagh Dhe fhaicinn mar inbhe a' bhreitheanais anns a' chùirt neamhaidh.

Figear 1 – Tachartasan na h-Àirc Caillte

Feumar cùram agus urram a ghabhail, oir nuair a bhean Usah ris an àirc, chaidh a bhualadh marbh. Thug Daibhidh ainm air Perezuzzah, a tha gu litireil a 'ciallachadh "briseadh neart." Sin an t‑aobhar gun do ghabh an àirc còmhnaidh goirid ann an taigh Obededom:

Agus dh’fhan àirc an Tighearna ann an taigh Obed-edoim an Giteach trì mìosan: agus bheannaich an Tighearna Obed-edom, agus a theaghlach uile. (2 Samuel 6:11)

Bho Sàbaid, 18 Iuchar, 2015, faodaidh sinn a bhith an dùil trì mìosan de bheannachadh measgaichte air sgàth làthaireachd Lagh Dhè am measg a shluaigh. Air an dara làimh, tòisichidh e le h-eagal agus ball-chrith, mar rinn e ri bàs Uzzah, ach air an làimh eile bithidh e 'na bheannachadh mòr anns an t-seadh gu'm bu chòir aobhar Dhè a bhi air a mheudachadh gu mòr. Bidh e na àm bròin dha na martairean a dh'fheumas bàsachadh, ach thig e gu crìch le buaidh.

Nuair a chunnaic Daibhidh gun do bheannaich an Tighearna taigh Obed-edoim, rinn e gàirdeachas, agus chuir e roimhe an àirc a thoirt gu Baile Dhaibhidh, faiceallach gun èisteadh e ri stiùireadh Dhè airson làimhseachadh an nì naomh. Thug e an àirc a‑steach don bhaile le gàirdeachas agus le ceòl, agus bha ephod anairt air (èideadh nan sagart). Air an là sin, thug Daibhidh don t‑sluagh cuibhreannan arain agus fìona.

Tha a bhith a’ toirt an àirc a-steach do Bhaile Dhaibhidh gu toilichte a’ freagairt ris an Àrd-Shàbaid mu dheireadh de 2015. Thigeadh na trì mìosan gu crìch air 17 Dàmhair 2015, aig deireadh a’ phròbhaidh. Bidh gach anam air a thaobh a thaghadh anns a’ chòmhstri mhòr a tha eadar math agus olc, agus cuiridh Iosa stad air obair na eadar-ghuidhe anns an ionad naomh. An uairsin an carillon mòr de Chloc Dhè a' glaodhaich a mach ann an subhachas, oir bithidh cuspairean rìoghachd Chriosd air an deanamh suas. Seo nuair a thèid na 372 cuibhreannan mu dheireadh den Spiorad Naomh a thoirt seachad mar an “aran agus am fìon” gus an 144,000 a chumail suas tro àm nam plàighean. Cuiridh Iosa a chulaidh sagartach gu aon taobh agus cuiridh e air a chulaidh rìoghail mar a rinn Daibhidh.

Is e gluasad Àirc a’ Chùmhnaint an ceangal eadar eachdraidh bhritheamhan Israel agus eachdraidh a rìghrean. Mar sin nar n-ùine, tha na deich mìosan de ghluasad na h-àirc a 'riochdachadh a' ghluasad bho "daoine a 'bhreithneachaidh" (Laodicea) gu àm rìghrean agus sagartan (an 144,000).

Lagh Dhe

Taobh a-staigh na h-àirc bha lagh Dhè. Chaidh an àirc a dhealbhadh mar shoitheach anns an cuireadh iad na Deich Àithntean. Air an aobhar sin theirear àirc a' choimhcheangail no an tiomnaidh ris. Bha an àirc air a dèanamh mar phìos àirneis breagha chan ann air a sgàth fhèin, ach air sgàth a susbaint naomh.

Bha dà chlàr chloiche anns an àirc anns a' phàilliun air an talamh, air an robh àitheantan lagha Dhè sgrìobhte orra. Cha robh anns an àirc ach gabhadan air son bùird an lagha, agus thug làthaireachd nan orduighean diadhaidh sin dha a luach agus a naomhachd. {GC 433.2}^[10]

Mar sin, nuair a chì sinn Àirc a’ Chùmhnaint air neamh agus a nì sinn sgrùdadh air na gluasadan figurach aige air an talamh, feumaidh sinn cuimhneachadh gu bheil na Deich Àithntean aig cridhe a’ chuspair.

Is e sgrìobhainn laghail (lagh) a th’ ann an cùmhnant no tiomnadh a tha a’ mìneachadh teirmean aonta eadar pàrtaidhean. Nuair a thug Dia na Deich Àithntean do Mhaois air Mt. Sinai, bha e na chùmhnant laghail a bha dligheach agus ceangaltach ann an Àrd-chùirt Nèimh. Tha fios againn gu'n d'fhuair an dà bhuidhinn dùblachadh a' choimhcheangail, do bhrìgh gu'n do thog Maois pàilliun an fhàsaich a reir samhlaidh an t-seòmair-chùirte nèamhaidh, agus tha mar an ceudna anns an t-seòmar-cùirte nèamhaidh àirc maille ris a' choimhcheangal mar a chunnaic Eoin an t-Uisdeach ann an sealladh.

B’ e feachd laghail a’ choicheangail a thug cumhachd don àirc ann an làmhan chloinn Israeil. B'e an coimhcheangal gealladh Dhè gu'n tugadh iad a steach iad do thìr Chanaain, agus mar sin an uair a ghiùlain iad gu cath e, bha iad a' tagradh an còir laghail air an tìr agus a' tagradh gu Cùirt Nèimh chum an tagradh a chumail suas. Is e seo a thug air ceannsachadh Chanaain rudeigin eile ach grèim barbarach de mhaoin cuideigin eile. Fhuair iad màl air an fhearann ​​leis an Neach-gleidhidh, a bha a’ fuadach nan tuathanaich a bh’ ann roimhe airson an eucoirean.

Is e sin an eisimpleir no am pàtran airson na tha a’ tachairt aig ìre uile-choitcheann. Cha robh ann an co-cheangal Dhè ri Israel ach samhla de chùmhnant nas motha ri oighrean slàinte. 'S iad Satan agus na h-aingil aingidh aige " famhairean" nan Canaanach de na rioghachdaibh nèimh a chaidh fhuadach, agus rinn Dia coi'-cheangal ruinn chum ar toirt do 'n Chanaan nèamhaidh 'nan àite.

Airson sinn charachd nach aghaidh feòil agus fuil, ach an aghaidh principalities, an aghaidh cumhachdan, an aghaidh luchd-riaghlaidh na dhorchadas an t-saoghail, an aghaidh aingidheachd spioradail ann an àitibh àrda. Uime sin gabhaibh dur n‑ionnsaigh uile armachd Dhè, a‑chum gum bi sibh comasach air seasamh na aghaidh an droch latha [Bliadhna a' Phlàigh], agus air deanamh na h-uile nithe, gu seasamh. (Ephesians 6: 12-13)

Ann an leabhar nan Eabhruidheach, tha an t-abstol Pòl a’ toirt cunntas air a’ chùmhnant a thaobh an tiomnaidh mu dheireadh.^[11] Gu dearbh, tha Pòl ag ràdh gun do dh’ fhàg Iosa, Oighre na cruinne, an oighreachd aige dhuinne tro a “thoil mu dheireadh.” Cha tig an tiomnadh mu dheireadh gu buil gus am bàsaich an duine, agus is e sin as coireach gun do rinn bàs Iosa airson ar peacaidhean e comasach dhuinn nèamh a ghabhail mar oighreachd.

Gidheadh, thug an co-cheangal tagradh do chloinn Israeil air tìr Chanaain a‑mhàin air cumhachan sònraichte, eadhon, na Deich Àithntean. Bha aca dàimhean fo'n choimhcheangal :

Agus ghabh e leabhar a’ choicheangail, agus leugh e ann an èisdeachd an t‑sluaigh: agus thubhairt iad, Gach ni a thubhairt an Tighearna ni sinne, agus bheir sinn gèill. (Ecsodus 24:7)

Bhiodh e craicte a bhith a’ smaoineachadh gum biodh uachdaran a’ fuadach luchd-gabhail airson a bhith nan eucoirich a-mhàin gus luchd-gabhail ùr a thoirt a-steach a tha cuideachd nan eucoirich. Tha e a cheart cho seòlta a bhith a’ smaoineachadh gun cuireadh Dia a-mach Satan agus a ainglean airson an ar-a-mach an-aghaidh a lagh a-mhàin gus dòrlach de dhaoine ceannairceach a thoirt a-steach do neamh, a chuir nan àite, a tha cuideachd a’ dì-meas a lagh. Tha cumhachan anns a' choimhcheangal ri choimhlionadh cho math ri geallaidhean ri thoirt seachad, agus cha 'n 'eil anns na cumhachan sin ach na Deich Aithntean.

Air ùr-sgrìobhadh

Thachair siubhal iomraiteach na h-àirce — an uair a bha a cumhachd air fhoillseachadh araon ann am mallachadh agus ann am beannachadh — ann an dà àm, an toiseach seachd mìosan agus an uair sin rè thrì mìosan. Nach 'eil e a' bualadh ort gur e deich mìosan a bh' ann an àm a thachartasan? Ann am briathraibh eile, mar a bha na Deich Aith- eantan air an cumail an taobh a stigh de'n àirc, mar sin an taobh a stigh de shiubhal na h-àirce, tha deich mìosan air an lionadh le cumhachd — aon mhìos air son gach àithne.

Leig leinn sgrùdadh a dhèanamh tro theileasgop a 'chreidimh a-steach don t-seòmar-cùirte nèamhaidh gus sùil a thoirt air gnothaichean a' bhreitheanais. Tha breithneachadh nam beò a 'dol air adhart, agus tha an deuchainn dìreach air dùnadh airson an Eaglais SDA mar 30 Samhain, 2014. Mionaidean nas fhaide air adhart, air 18 Dùbhlachd, tha cumhaichean a' chùmhnaint air an toirt a-mach don chùirt gus dearbhadh a bheil i airidh air ùidh fhaighinn air neamh. Mar a bhios mìos às deidh mìos luath a 'dol seachad air an talamh, is e a' cheist anns a 'chùirt nèamhaidh: An do choinnich i ri cumhachan a' chùmhnant?

Figear 2 - Cùmhnantan a’ Chùmhnant

Cha'n e mhàin deuchainn na h-eaglais chorporra a tha so, ach air gach aon againn a tha 'g ràdh gur Criosduidh sinn. Am bheil thu ag agairt gu bheil thu fo chumhnant nuadh (no Tiomnadh Nuadh) losa Criosd ? Bu chòir dhuit an sin amharc air an tiomnadh anns an t-seòmar-cùirte nèamhaidh, agus strì a dheanamh ris na cumhachan a tha dhìth chum còir a shealbhachadh ann an Rìoghachd Dhè.

Is e an adhbhar gu bheil leth-bhreac de chùmhnant air a thoirt do gach pàrtaidh gus dìon an aghaidh foill. Ma thèid an cùmhnant atharrachadh ann an dòigh sam bith, faodaidh am pàrtaidh eile coimeas a dhèanamh eadar an dreach atharraichte agus an leth-bhreac aige fhèin agus connspaid a dhèanamh mu na h-atharrachaidhean meallta. Ann am bogsaichean tasgaidh sàbhailteachd crùislean nèimh tha an rud tùsail mòr, agus bidh iad a’ dìon an aghaidh bacadh sam bith air a’ chùmhnant. B'iad na deich àitheantan a thugadh do Mhaois, leth-bhreac de'n tùs mhòr sin ris am bheil gach duine air a choimeas.

Airson a h-uile fìrinn, tha meallta aig Satan. Tha e air bacadh a chuir air lagh Dhè le bhith a’ cur Didòmhnaich an àite Sàbaid an Tighearna, am measg rudan eile. Tha e air an cùmhnant atharrachadh, agus tha e ag iarraidh ort a chreidsinn gu bheil an dreach aige cho dligheach ri gin. An tèid an ionad-ionaid aige seachad cho dligheach sa chùirt nèamhaidh? Gu cinnteach chan eil!

'S i a' cheathramh àithne a's mò air an cuirear ionnsaidh, agus mar sin is i cuspair an t-iom- chuideachd is mò anns a' bhreitheanas, araon air thalamh agus air nèamh. A bheil thu deiseil airson a bhith air do bhreithneachadh air a’ chùis seo? A bheil thu deiseil airson a bhith air do bhreithneachadh air a h-uile duine eile?

Chan eil lagh Dhè ag iarraidh oirnn nas motha na as urrainn dhuinn cumail ris. Le Iosa mar an neach-tagraidh againn - an neach-lagha dìon againn - tha an sochair againn an cuideachadh as fheàrr a tha comasach. Fhuair e bàs air son peacanna an t-saoghail,^[12] agus an uair a dh'aidicheas sinn ar peacanna, tha e 'gan cunntas leis an eallach a bha 'mach as a bheatha.^[13] Tha Iosa na neach-lagha ceart, agus chan urrainn dha bruidhinn ach às ar leth cho fad 's a tha sinn a' cur an cèill ar miannan dha. Gus an aidich sinn ar peacaidhean agus gus an iarr sinn air ar glanadh uatha, cha'n urrainn e a bhi seirbhis dhuinn. Ach an uair a dh' aidicheas sinn agus a dh' iarras sinn maitheanas, faodaidh e dol air adhart gu cunntas a thoirt air ar peacaidhean mar a tha iad air an tarruing ris a' chrann- cheusaidh.

Is e an ath phàirt den phròiseas ar glanadh gus am bi sinn saor agus soilleir. Cha deanadh e math ar peacaidhean a chaidh seachad fhaotainn dhuinn mur faigh sinn mar an ceudna cridhe umhlachd a chum peacaidhean ri teachd a sheachnadh. Airson seo, feumaidh fios a bhith againn air lagh Dhè gu intuitive. Feumaidh sinn a sgrùdadh agus a dhèanamh na phàirt dhinn.

Is e seo an cùmhnant nì mi leo an dèidh nan làithean sin, tha an Tighearna ag ràdh, Cuiridh mi mo reachdan nan cridhe, agus nan inntinn sgrìobhaidh mi iad; Agus am peacaidhean agus an euceartan cha chuimhnich mi nas mò. (Eabhra 10: 16-17)

Mar sin, mar a bhios sinn a’ sgrùdadh nan tachartasan a tha a’ nochdadh air an t-saoghal anns na deich mìosan mu dheireadh seo de dheuchainn, bu chòir gum biodh ar n-ùrnaigh mar dhaoine fa-leth, “A Thighearna, cuir do lagh nam chridhe agus sgrìobh e nam inntinn.” Gheall e mar-thà a dhèanamh, gus an urrainn dhuinn taing a thoirt dha airson ar cuideachadh agus sinn a’ seinn còmhla ri Daibhidh:

Le mo chridhe uile dh'iarr mi thu : O na leig dhomh dol air seacharan d'àitheantan. d'fhocal dh'fholaich mi am chridhe, chum nach peacaich mi a'd' aghaidh. (Salm 119: 10-11)

Bheir sinn sùil nas mionaidiche air an Lagh a dh’ aithghearr, ach an toiseach...

An ceathramh trompaid

A-nis tha sinn a 'tighinn chun a' cheathramh trompaid, a thòisich fuaim air 1 Faoilleach, 2015. Tha an ceathramh trompaid ceangailte ris an treas, agus a 'leantainn air adhart. Anns an treas trompaid, chunnaic sinn an rionnag mhòr a thuit o nèamh a tha mu dheireadh a 'toirt iomradh air Lucifer, an dràgon mòr dearg aig Taisbeanadh 12 a chaidh a thilgeil a-mach à neamh. A-nis anns a’ cheathramh trompaid, chì sinn barrachd samhlachas air Taisbeanadh 12:

Agus shèid an ceathramh aingeal, agus an treas cuid de na ghrian bhuaileadh, agus an treas cuid do na gealach, agus an treas cuid de na reultan; mar a bha an treas cuid diubh air a dorchachadh, agus cha do dhealraich an là an treas cuid dheth, agus an oidhche mar an ceudna. (Taisbeanadh 8:12)

Tha an dealbh den ghrèin, den ghealach, agus de na reultan anns a’ cheathramh trompaid na iomradh soilleir air a’ bhoireannach ann an Caibideil 12:

Agus chunnacas iongantas mòr air nèamh; boireannach air a sgeadachadh leis an ghrian, agus a ' gealaich fuidh a cosaibh, agus air a ceann crùn dà f hear dheug reultan: Agus air dh'i a bhi torrach, ghlaodh i, ri saothair-bhreith, agus pian gu bhi air a h-aisead. (Taisbeanadh 12:1-2)

Chunnaic sinn gu soilleir anns an treas trompaid gu bheil Satan, Lucifer, an rionnag a thuit, an dràgon mòr dearg, a-nis a’ stiùireadh buidheann Eaglais SDA a bharrachd air a’ phàpa agus na h-eaglaisean eile aig a bheil na stiùirichean air ainm a chuir ri aontaidhean leis. Tha am boireannach fìor, air an làimh eile, a’ riochdachadh daoine dìleas Dhè mar bhuill fa leth de chorp Chrìosd, ach mar ghluasad agus chan ann mar bhuidheann eaglaise. Gu mì-fhortanach, tha buill a bhiodh dìleas gan stiùireadh air seacharan leis na buidhnean satanach. Tha an ceathramh trompaid a’ riochdachadh an leasachaidh seo le bhith a’ dorchadas na boireannaich, a tha co-chosmhail ri earball an dràgon dhearg a’ tilgeadh sìos (no a’ bualadh) an treas cuid de na reultan:

Agus chunnacas iongantas eile air nèamh; agus feuch dràgon mòr dearg, air an robh seachd cinn, agus deich adhaircean, agus seachd crùin air a cheann. Agus tharruinn a earball an treas cuid de reultan nèimh, agus thilg e thun na talmhainn iad: agus sheas an dragon fa chomhair na mnà, a bha ullamh gu bhi air a h-aisead, a dh'itheadh ​​suas a leanabh co luath 's a bheirear e. (Taisbeanadh 12:3-4)

Tha e cudromach gu bheil an dràgon a’ tilgeadh sìos an treas cuid de na reultan a-mhàin, agus chan ann bhon ghrèin no den ghealach. Cuimhnich gu bheil na samhlaidhean a tha a 'dèanamh suas am boireannach a' sealltainn sluagh Dhè ann an amannan adhartach. Tha a’ ghealach, a’ ghrian, a’ chrùn, agus na reultan a’ riochdachadh Iùdhachd, Crìosdaidheachd, Adventism, agus an 144,000, fa leth (faic Deireadh na h-Eaglais SDA). Tha tilgeadh sìos nan rionnagan a’ sealltainn gu bheil an sealladh seo a’ buntainn gu sònraichte ris a’ ghinealach de na 144,000, a bhuineas don linn a tha na rionnagan a’ riochdachadh. Ann am faclan eile, cha do chuir an fhàisneachd seo a-riamh barrachd an sàs na tha i an-diugh anns a ’ghinealach seo far a bheil rionnagan Orion a’ deàrrsadh.

A bharrachd air an sin, tha an samhlaidheachd anns a 'cheathramh trombaid a' sealltainn a 'bhoireannach gu lèir (a' ghrian, a 'ghealach, agus na reultan) dorcha, oir tha an dorchadas a' buntainn ris an eaglais gu lèir a tha ann aig an àm a tha an trombaid a 'seinn. Thugamaid fainear co ris a tha an dorchadas so air a h-uile eaglais air am bheil eagal Dè coltach ann am f ìrinn.

Dorchachadh na grèine, na gealaich, agus na reultan

Airson clàr-amais air staid spioradail Eaglais SDA airson a’ cheathramh trompaid, chan fheum sinn coimhead nas fhaide na na tha an Adventist Review fhoillseachadh air a' chiad là den trompaid, Là na Bliadhn' Ùire. Tha ceann-naidheachd air 1 Faoilleach 2015 ag ràdh:

Iomagain, co-fhaireachdainn, agus dòchas airson Pastor a bha na Adventist A dh'fhàg Dia

Aithris naidheachd: Gum biodh Dia timcheall Ryan Bell agus gach aon againn maille ri seirbhisich an Tighearna nach bi gu fealltach, ach a bhitheas caoimhneil agus comasach air teagasg.

Airson ceann-naidheachd mar seo a thoirt a-steach don cheathramh trompaid, chan eil teagamh sam bith gu bheil an eaglais air a dorchachadh! Smaoinich air dè cho domhainn 'sa tha seo. Cha 'n 'eil so ach mu bhall eaglais ; tha e mu dheidhinn a sagart! Chan ann dìreach mu dheidhinn an eaglais fhàgail, ach mu dheidhinn fàgail Dia ! Chan ann a-mhàin mu dheidhinn cuid den eaglais a tha e, ach mu dheidhinn an aidmheil Eaglais! Dè an dìteadh!

Cha mhòr nas iongantaiche na an ceann-naidheachd tha an fho-cheann, far a bheil “gach fear againn” air a chuir dìreach ri taobh Ryan Bell mar a tha an aon fheum air luchd-teagaisg (agus aithreachas mar a tha an artaigil fhèin ag ràdh). Mar sin ag ràdh, tha an t-ùghdar eadhon a 'toirt a-steach e fhèin. Saoil cia mheud Adventists a tha an impis a h-uile creideamh a chall ann an Dia mar Ryan Bell. Am b’ urrainn dha a bhith mar “an treas pàirt” mar a tha teacsa a’ Bhìobaill ag ràdh?

Tha an t-seach-loidhne ag innse dhuinn dìreach cò tha a’ nochdadh suidheachadh na h-eaglaise san artaigil seo:

Le Don Mac an Tòisich, comhairliche spioradail, Prògram Ìsleachadh Nedley; stiùiriche, NEWSTART Global, Colaiste Weimar

Tha an dealbh seo ga pheantadh le fear air a bheil fios. Tha e comasach air faicinn ciod a tha dol air aghaidh anns an eaglais, agus bu choir dha a bhi barantaichte air na nithibh sin a mheasadh.

Tha e iongantach, dìreach nuair a tha doras na tròcair airson Eaglais SDA air dùnadh agus solas a’ cheathramh aingil ga tharraing a-mach às, tha Don Mac an Tòisich a’ tighinn a-mach agus ag ràdh gu bheil an eaglais gu lèir – gach fear againn “sinn” – feumach air dà rud:

1. aithreachas, agus
2. Tidsearan.

Is iad sin an dà rud a bha Ìosa a’ feuchainn ri thoirt dhaibh airson nan còig bliadhna a dh’ fhalbh tro theachdaireachd Orion! Gu inntinneach, tha e gu faiceallach a’ fàgail a’ chòrr den eaglais air falbh nuair a tha e ag ràdh gu bheil feum aig Ryan air aon rud eile cuideachd:

3. Eòlas gus am faic e Dia airson cò dha a th’ ann.

Gu dearbh bu chòir dha a h-uile duine Dia fhaicinn airson cò e dha-rìribh, mar sin le chan eil ag ràdh gu bheil am feum sin aig a' chuid eile de'n eaglais, tha e 'g a ràdh sin gu coitchionn tha iad mu thràth air Dia fhaicinn airson cò e. Gu dearbh, chaidh Orion a shealltainn dhaibh, a tha ga shealltainn mar a tha e, ach tha Don Mac an Tòisich ag aideachadh, às deidh dha Dia fhaicinn airson cò e, tha iad fhathast a dhìth aithreachais agus tha iad gun teagasg.

Chaidh briathran an Tighearna gun èisdeachd, agus a‑nis tha dorchadas na thoradh:

Na taisgibh dhuibh fèin ionmhasan air thalamh, far an truaill an leomann agus a' mheirg, agus far am bris meirlich a stigh agus a ghoideas iad. Ach taisgibh ionmhais dhuibh fèin air nèamh, far nach truaill an leomann no a' mheirg, agus nach bris meirlich a stigh, agus nach goid iad. Oir c'àit am bheil d' ionmhas, an sin bithidh bhur cridhe mar an ceudna. Is i an t-sùil solus a chuirp : uime sin ma bhios do shùil glan, bithidh do chorp uile làn soluis. Ach ma bhios do shuil olc, bithidh do chorp uile dorcha. Uime sin ma tha an solas a tha annad na dhorchadas, cia mòr an dorchadas sin! (Matthew 6: 19-23)

B’ e an Eaglais SDA solas an t-saoghail - mar sin dè an seòrsa dorchadas a tha seo!?

Gu dearbh, tha an sgeulachd mu Ryan Bell air a bhith a 'dèanamh stuadhan anns an t-saoghal gu lèir, chan ann a-mhàin anns an eaglais Adventist. Chaidh agallamh a dhèanamh leis gu sgiobalta le NPR, am BBC, CNN, agus chaidh a dheasbad anns na diofar chearcaill de chreideamhan Crìosdail agus luchd-ana-chreideamh. Tha e ga dheasbad le daoine aig nach eil ùidh shònraichte anns an Eaglais SDA, airson adhbharan aig nach eil gnothach sam bith ri Adventism.

Chan eil Ryan Bell dìreach air a chùl a thionndadh air Adventism; chuir e cùl ri Dia. Sin as coireach gu bheil an sgeulachd aige gu sònraichte buntainneach don chòrr den t-saoghal. Chan eil ùidh aca anns an sgeulachd aige oir chaill ministear Adventist a chreideamh ann an Adventism, ach air sgàth gu bheil ministear san fharsaingeachd air a chreideamh ann an Dia a chall. Tha sin na chùis a tha buntainneach san fharsaingeachd do Chrìosdaidhean agus neo-Chrìosdaidhean le chèile.

O chionn ghoirid Artaigil NPR leis fhèin chruinnich na mìltean de bheachdan. Tha am prìomh bheachd ag ràdh:

Tha luchd-adhair ainmeil ag ràdh gu bheil iad a' conaltradh riutha gu tric sagartan, ministearan, rabbis, msaa a tha air faighinn a-mach ... gur e atheists a th’ annta...

Cha bhithinn a’ cur mòran fìrinn ri leithid de bheachd fhèin, ach tha an fhìrinn gur e seo am prìomh bheachd a’ cur teachdaireachd làidir. Is e an teachdaireachd do dhuine sam bith a leughas mu Ryan Bell gu bheil daoine de gach creideamh a tha ag aideachadh creideas ann an Dia a’ call an creideamh gu bheil e ann. Eadhon mur 'eil a leithid sin de thagradh fìor, tha e fathast a' tilgeadh sgàile dorch' air an t-sluagh, agus bheir e air mòran aig am bheil cheana amharus ann an Dia iad fèin a chur an cèill, ni a bheir air mòran ni's mò gu teagamh ann an Dia.

An àite an dorchadais seo, guth àrd ag ràdh “eagal Dhè”^[14] bu chòir fuaim a bhith anns a h-uile àite!

Bomber fèin-mharbhadh

Bha e mar dhleastanas air an Eaglais SDA teachdaireachdan rabhaidh nan trì ainglean a sgaoileadh^[15] ris an t-saoghal. Bha còir aig an eaglais seo a bhith na solas don t-saoghal. Ann am briathran eile, bha e gu bhith na neach-giùlain solais, mar Lucifer, a 'faighinn solas Dhè bhon ionad naomh nèamhaidh agus ga chuairteachadh chun an t-saoghail.

Anns an treas trompaid, chunnaic sinn gun tàinig an Eaglais eagraichte SDA gu tur fo smachd an Lucifer sin a bu chòir a bhith air a ghabhail. Ann a bhi deanamh so, thuit an eaglais o a suidheachadh àrd mar fhear-iomchair soluis Dhè do'n t-saoghal, agus rinneadh i 'na " reult air tuiteam." Thuirt fàidh na h-eaglaise fhèin anns a 'cho-theacsa seo, "nuair a thuiteas aingeal bidh e na dhian."^[16]

Chan eil e na dhìomhaireachd gu bheil luchd-ionaid Shàtain air an eaglais a thoirt a-steach,^[17] agus cha bhiodh e na shìneadh den mhac-meanmna a bhith a’ smaoineachadh gur e Ryan Bell dìreach aon dhiubh. Tha mi gu mòr an teagamh nach eil ann ach duine àbhaisteach a’ fuireach a-mach às a dhìteadh (no dìth). Nas coltaiche, chaidh a chur mar “bhomaidh fèin-mharbhadh” de sheòrsa, ag amas air an eaglais a sgrios.

Tha Bliadhna gun Dia trèilear film a’ fosgladh le bhith a’ leigeil às a’ bhoma a leanas:

Leig mi sìos mo dhreuchd mar mhinistear fo chuideam bhon ainm agam oir bha sinn a 'dèanamh a h-uile seòrsa de rudan neo-Adventist leithid a’ toirt cuireadh do dhaoine gèidh agus lesbaich a dhol gu ceannardas anns an eaglais againn...

Is e seo dìreach an seòrsa rud a sgrìobh mi mu dheidhinn anns an Checkmate artaigil, a dh’ fhaodadh inbhe neo-phrothaideach na h-Eaglaise mar bhuidheann corporra 501(c)(3) a bhagairt agus a thoirt gu tìr ann am fiachan de bhilleanan. Tha am film Year Without God na theisteanas poblach an aghaidh na h-eaglaise airson neo-ionannachd ann an ceannardas.

A dh’ aindeoin sin, is e am feart as motha ann an dorchadas an t-soisgeil gu bheil Ryan Bell a’ càineadh prìomh theagasg Adventism. Nan àite, tha e a’ gabhail ris a’ bheachd a tha càirdeil dha ecumenical gur e “gaol” a tha a dhìth oirnn an àite theisteanasan. Mar eisimpleir, Deseret Naidheachdan ag aithris air ag ràdh:

…tha mi airson a bhith airson rudeigin math, ach chan eil mi ag iarraidh crìochan, agus tha creideamh dìreach a 'faireachdainn mar rud gu math cuingealaichte. A’ cheist a tha mi a’ faighneachd an-dràsta: Carson a tha feum agam air creideamh airson gaol?

Tha e ag innse a bheachd air ais gu math soilleir anns an trèilear film le bhith ag ràdh:

An oidhirp gus mo dhiadhachd a dhèanamh iomchaidh airson fìor bheatha dh’ fhàs e cho uamhasach dhomh is nach robh e coltach gur e luach an oidhirp a bh’ ann.

Bu chòir dha a bhith air an rathad eile. An àite a bhith a’ toirt air a dhiadhachd a bhith a rèir a bheatha, bu chòir do dhuine feuchainn ri toirt air a bheatha cumail ri a dhiadhachd, mar a mhìnich mi san artaigil. Ag ullachadh na h-armachd.

Is e duilgheadas teaghlaich a th’ ann

Gu h-inntinneach, dh’ fhaodadh sinn a bhith air a bhith an dùil gun deidheadh ​​​​an ceathramh trombaid a choileanadh bliadhna slàn ron naidheachd seo (a ’coimhead thairis air nach robh fios againn eadhon mu chearcall na trombaid aig an àm sin). Am-bliadhna-gun Dia thòisich deuchainn mar Ryan Bell 2014 Rùn na Bliadhn 'Ùire.

Leis na tha de dh’ aire bho na meadhanan a fhuair e ann an 2014, dh’ fhaodadh a’ chùis a bhith air a dhol a-mach à smachd gu furasta eadhon aig an àm sin. Ach, bha e fhathast “neo-chinnteach” air Dia, agus mar sin bha àite ann airson toradh eadar-dhealaichte na tha againn an-diugh. Bha Dia fhathast neo-chinnteach air an Eaglais cuideachd, an dòchas gun gabhadh i ris. Cha robh doras na tròcair air a dhùnadh fhathast. Tha an deuchainn fad-bliadhna aig Ryan mar shamhla air a’ bhliadhna de ghràs a leig Dia leis an eaglais.

Nach biodh e math na h-aithisgean naidheachd a chluinntinn ag ainmeachadh, às deidh bliadhna de atheism, gun do thill Ryan Bell gu Dia agus chun eaglais aige, air a irioslachadh agus air ath-leasachadh leis an eòlas? Gu mì-fhortanach, cha do thachair sin.

Tha e na phrionnsapal cumanta gu bheil an còmhdach tha peacaidhean phàrantan air am foillseachadh mar s an Iar- peacaidhean 'nan cloinn. Tha diùltadh Ryan Bell do Dhia na sgàthan air na tha air tachairt air cùl dhorsan dùinte san Eaglais. Tha ceannardas na h-Eaglais a' diùltadh an rabhadh o neamh a-nis a’ nochdadh ann an diùltadh follaiseach Dhè anns an “leanabh seòlta aca,” Ryan Bell. Tha an co-dhùnadh aige a-nis aig deireadh a dheuchainn fad bliadhna air peacadh a’ togail nàire air an cinn.

Bha iad dha-rìribh ann an suidheachadh checkmate: an dàrna cuid bhiodh Pastor Ryan a’ dèanamh tàir orra leis na gnìomhan aige mar mhinistear, no eile bhiodh an t-Atheist Ryan a’ dèanamh tàir orra aon uair ‘s gun cuireadh iad an cas sìos mu dheireadh gus stad a chuir air bho bhith a’ dol nas fhaide. Gu sìmplidh cha robh ùghdarras moralta aig an Eaglais dèiligeadh ris an t-suidheachadh.

Is e seo dràma teaghlaich cumanta a bhios a’ cluich a-muigh ann an dachaighean anns a h-uile àite. Tha na prionnsapalan co-ionann co-dhiù a tha sinn a’ bruidhinn air aon teaghlach, neo eaglais chruinneil. A bheil e na iongnadh sam bith sin co-labhairtean an t-saoghail air an gairm còmhla gus beachdachadh air an èiginn choitcheann anns an aonad teaghlaich?

Chan eil ann an uireasbhaidh Ryan Bell ach aon cheum anns a’ phlana satanach gus an Eaglais SDA a mhùchadh ann an inntinn a’ phobaill, gus am bi i air fhaicinn mar chult bunaiteach le teagasgan agus creideasan neònach. Bidh e gu sònraichte a’ toirt ionnsaigh air an teagasg comraich, a’ bheachd air Eaglais Fhuireach agus a teagasg mu na h-amannan crìochnachaidh, dìreach airson beagan ainmeachadh. Gu sàmhach, tha na teagasgan sin uile mar-thà gan lughdachadh aig ìre ceannais na h-Eaglaise. Is e na th’ againn an seo a’ chùis chlasaigeach de Ryan beag a’ nochdadh gu poblach na thuirt Mamaidh is Dadaidh air cùl dhorsan dùinte.

"Moraltachd" saoghalta

Nuair a bhruidhneas sinn mu atheism, chan urrainn dhuinn cuideachadh ach cuimhnich càit an do thòisich e. Tha Wikipedia a’ mìneachadh:

Tha Ar-a-mach na Frainge chomharraich e àite tionndaidh airson àrdachadh atheism gu suidheachadh barraichte mar sheasamh inntinneil agus cultarach an aghaidh àrd-cheannas pàpa agus Ìmpireachd Naomh Ròmanach air feadh na Roinn Eòrpa agus air feadh an t-saoghail.^[18]

Thoir an aire gu robh “suidheachadh ro-chliùiteach” atheism an aghaidh Dhè san fharsaingeachd, agus chan ann a-mhàin an aghaidh àrd-cheannas a’ phàpa agus Ìmpireachd Naomh Ròmanach. A dh'aindeoin sin, fhuair e àrdachadh anns an Fhraing. Mar a bhios sinn a’ coimhead air a’ cheathramh trompaid agus a’ beachdachadh air mar a tha atheism a’ dorchachadh an t-saoghail theist air fad, cha bu chòir a bhith na iongnadh nach eil ann ach seachd latha a-steach don cheathramh trombaid, an Fhraing a’ gabhail àrd-ùrlar na cruinne.

B' e naidheachdan eadar-nàiseanta sa bhad a bh' anns an ionnsaigh cheannairc air pàipear-naidheachd Charlie Hebdo ann am Paris.^[19] Thuirt cuid de na h-aithisgean gur e ionnsaigh an-aghaidh luachan Frangach a bha seo, a tha aig a’ cheann thall sìos gu Còraichean Daonna.^[20] Tha an Dearbhadh Uile-choitcheann air Còraichean Daonna, sgrìobhainn laghail de na Dùthchannan Aonaichte, a’ leantainn mar a thàinig e gu Ar-a-mach na Frainge. An samhlaidheachd a chaidh a chleachdadh anns a’ chiad Fhoillseachadh air Còraichean Duine agus Saoranach (photo) a' lasadh lagh so an duine mar ionad lagha Dhè ; tha e air a shealltainn ann an cumadh nan Deich Àithntean leis an t-sùil uile-fhaicsinneach Luciferian os a chionn, agus na ouroboros agus samhlaidheachd occult eile an làthair. Mar sin, tha an ionnsaigh anns an Fhraing anns a 'cheathramh trombaid a' toirt rabhadh gum bi laghan an duine air an stèidheachadh a dh'aithghearr an aghaidh lagh Dhè. Airson lèirmheas eachdraidheil sòlaimte air far an toir seo, tha mi a’ comhairleachadh dhut a’ chaibideil leis an tiotal a leughadh (no ath-leughadh). Am Bìoball agus Ar-a-mach na Frainge o'n Chonnspaid Mhòir. Tha cus thaobhan de dh'eachdraidh dhorcha na Frainge ag ath-aithris an-diugh.

Bha am freagairt eadar-nàiseanta don ionnsaigh Charlie Hebdo drùidhteach. Thàinig stiùirichean an t-saoghail dhan Fhraing gus an “dìlseachd” a nochdadh ann a bhith a’ sabaid airson an luachan. Bha Ceann-suidhe na SA Obama gu follaiseach às-làthair, ach chan eil sin a’ ciallachadh nach robh na SA an sàs ann. Tha CNN ag aithris:

Àrd-neach-casaid Bha Eric Holder cuideachd ann am Paris, an làthair aig àrd-choinneamh tèarainteachd air cuir an-aghaidh ceannairc. Chlàr e agallamhan a nochd air grunn ionadan naidheachd na SA Didòmhnaich, ach nach deach fhaicinn aig caismeachd aonachd.^[21]

Is e an t-Àrd-neach-tagraidh am prìomh chomhairliche laghail airson an riaghaltais. Tha a làthaireachd ann am Paris a’ ciallachadh gu bheil bunait laghail gu sònraichte aig an fhreagairt eadar-nàiseanta do cheannairc. Is e rabhadh a tha seo bidh laghan nàiseanan (gu sònraichte na SA) gu sònraichte an sàs ann am freagairtean ri ceannairc san àm ri teachd. Aig an àm seo nuair a tha Deich Àithntean Lagha Dhè fosgailte ri fhaicinn anns an tearmann nèamhaidh, agus fir is boireannaich beò air am breithneachadh leis, tha riaghaltasan saoghalta ag obair gus na laghan aca fhèin ùrachadh stèidhichte air moraltachd neo-dhiadhaidh agus faux daonnachd saoghalta.

Is e an fhìrinn sin tha còraichean daonna air am buaireadh leis a’ mhaith as motha cho fad 's a tha stiùirichean an t-saoghail ga fhaicinn. Tha sin a’ ciallachadh gun toir iad urram do na còraichean daonna a bhios iad a’ brosnachadh ach cho fada ‘s nach cuir e bacadh air adhbhar nas motha na DA airson sìth is tèarainteachd eadar-nàiseanta a choileanadh.^[22] Tha seo a’ dol an cois na thuirt am pàpa o chionn ghoirid gum faod dùil a bhith aig neach sam bith a nì tàir air a mhàthair ri punch.^[23] Ann am faclan eile, tha do chòraichean cuingealaichte. Tha e furasta a thighinn a-steach bhon bheachd punch aige gu bheil e a’ ciallachadh gum faod neach sam bith a nì tàir air a mhàthair Màiri no a mhàthair-Eaglais a bhith an dùil ri peanas corporra iongantach mar fhreagairt. Ann an co-theacs an t-seilg ann am Paris, chanadh sinn ris an sin ionnsaigh ceannairc an-aghaidh cainnt an-asgaidh, ach tha e airson atharrachadh far a bheil an loidhne air a tharraing eadar na daoine math agus na droch ghillean.

Gluasad “bunasach”.

Às deidh do stiùirichean an t-saoghail coinneachadh san Fhraing, thug na meadhanan cunntas air òraid a’ Phàpa Francis air an dòigh seo:

CATHRACH VATICAN - Dh’ ainmich am Pàpa Francis Diluain an bunachas cràbhach a bhrosnaich murtan Paris agus còmhstri leantainneach Mideast, ag ràdh gu robh an luchd-ionnsaigh air an tràilleachadh le “cruthan cràbhach de chreideamh” a chleachd Dia mar fhìor adhbhar ideòlach airson marbhadh mòr a chumail. . . .”Bun-bheachd creideimh, eadhon mus cuir e às do chinne-daonna le bhith a’ dèanamh marbhadh uamhasach, a’ cuir às do Dhia fhèin, ga thionndadh gu bhith na adhbhar ideòlach a-mhàin," thuirt e.^[24]

Thoir aire don atharrachadh seòlta ach cinnteach ann an ainmean na trioblaid. Tha am Pàpa Francis ag aithneachadh an targaid mar bunachas, chan e ceannairc. Tha seo a’ sguabadh a-steach don dealbh earrann mhòr de Chrìosdaidhean a tha a’ creidsinn a’ Bhìobaill a tha nam bun-eòlaichean, gan cur san aon roinn ri luchd-ceannairc Ioslamach. Nach eil sin eagallach? Ann an agallamh roimhe, chuir am Pàpa an cèill a bheachd:

Na trì creideamhan, tha na buidhnean bunaiteach againn, beag an coimeas ris a’ chòrr…Tha buidheann bhunaiteach, ged is dòcha nach marbhadh e duine, ged is dòcha nach buail e duine sam bith, tha e fòirneartach. Is e structar inntinn luchd-bunaiteach fòirneart ann an ainm Dhe.^[25]

Tha am pàpa a’ tarraing air ais cainnt an-asgaidh nuair a tha e na aghaidh na h-ùidhean aige aig an aon àm gu bheil e beagan a' gluasad nan seallaidhean gunna bho cheannairc gu bunachas. Chan eil e doirbh faicinn càite an stiùir seo. Na bheachd-san, chan e “Math” “Pròstanaich” a tha càirdeil leis an eaglais ecumenical a tha nam bun-stèidh, ach neach sam bith a chuireas am Bìoball ann an ùghdarras os cionn laghan an duine agus a mhìnicheas fàisneachd mar a bhith a’ sealltainn na h-Eaglais Mhàthar mar strìopach mhòr.^[26] a’ deanamh ainneart inntinn ann an ainm Dhé, agus ged is dòcha nach marbhadh no nach buail e duine, tha e dol a dh’fhaighinn punch corporra bhon t-Sean-seanair Fhrangach chaoimhneil.

Bha a’ bhan-fhàidh ceart às deidh a h-uile càil:

Tha facal Dhè air rabhadh a thoirt mun chunnart a tha ri thighinn; biodh so gun aire, agus ionnsaichidh an saoghal Pròstanach dè dha-rìribh adhbhar na Ròimhe, dìreach nuair a tha e ro fhadalach teicheadh ​​​​bhon ribe. Tha i gu sàmhach a’ fàs gu cumhachd. Tha na teisteanasan aice a 'toirt buaidh orra ann an tallachan reachdail, anns na h-eaglaisean, agus ann an cridheachan dhaoine. Tha i a’ càrnadh a structairean àrda is mòra anns na fosaidhean dìomhair far an tèid na geur-leanmhainnean a bh’ aice roimhe a dhèanamh a-rithist. Gu seòlta agus gun dùil tha i a' neartachadh a feachdan gu a h-amasan fhèin a thoirt air adhart an uair a thig an t-àm dhi bualadh. Tha gach ni a dh'iarras i 'na shealladh, agus tha so air a thoirt dhi cheana. Ann an ùine ghoirid chì sinn agus mothaichidh sinn dè an adhbhar a tha aig eileamaid na Ròimhe. Ge b'e neach a chreideas agus a dh'èisdeas ri facal Dhè, thig e air an aobhar sin masladh agus geur-leanmhuinn. {GC 581.2}^[27]

Teachdaire na Doom

Tha na trompaidean a’ fàs nas àirde. Bidh gach trompaid an dèidh a chèile a’ togail air an fheadhainn a bh’ ann roimhe, ach bidh gach trompaid cuideachd a’ crìonadh leis fhèin. Tha seo gu sònraichte fìor mun cheathramh trompaid, mar a tha an teacsa a’ nochdadh:

Agus dh'amhairc mi, agus chuala mi aingeal ag itealaich troimh mheadhon nèimh, ag ràdh le a guth àrd, Mo thruaighe, mo thruaighe, do luchd-àiteachaidh na talmhainn le guthanna eile trompaid nan tri aingeal, a tha fathast ri sèideadh ! (Taisbeanadh 8: 13)

Tha an teacsa seo a’ nochdadh gum bu chòir rudeigin tachairt rè a’ cheathramh clàr-ama trombaid a bhios mar bhunait air na tha ri thighinn anns na trì trompaidean mu dheireadh. A bharrachd air an sin, tha an inneal seo mar aon de thruailleadh an t-saoghail.

Is e an rud as cudromaiche airson an “aingeal” seo a chomharrachadh gu bheil e a’ toirt rabhadh mun bhoil trì-fhillte - an còigeamh, an siathamh agus an seachdamh trompaidean. A rèir Cloc an Trumpet, tòisichidh an còigeamh trompaid air dìreach 18 Gearran, 2015. Tha sin a’ ciallachadh gum feum an glaodh rabhaidh a thighinn ron sin, agus a bhith ag ainmeachadh rudeigin a thòisicheas air 18 Gearran aig a’ chòigeamh trompaid, nas fhaide air adhart gus àrdachadh leis an t-siathamh agus an seachdamh trompaidean.

Gu dearbh, thàinig an naidheachd: “Tha an Taigh Geal a’ leantainn air adhart a ’sabaid an-aghaidh ceannairc le bhith ag ainmeachadh Coinneamh”… 18 Gearran, 2015!

Tha an sanas seo gu math buntainneach don t-suidheachadh. Thoir fa-near a-rithist cleachdadh an fhacail ceannairc an àite ceannairc. Tha an gluasad seòlta fhathast ann, ach is dòcha gun deach an dearbh theirm bunaiteachd a sheachnadh gus nach biodh e cho brosnachail dha luchd-bunaiteach a bha a’ creidsinn a’ Bhìobaill anns na SA

Tha e cudromach cuimhneachadh gum bu chòir am facal “aingeal” a bhith air eadar-theangachadh mar “iolaire.” Tha Aithris Bìoball SDA a’ toirt iomradh mar a leanas:

Aingeal. Is fheàrr le fianais teacsa (cf. td. 10) an leughadh “iolaire.” Faodar smaoineachadh air an iolaire mar chomharradh doom (faic Mata 24:28; cf. Deut. 28:49; Hosea 8:1; Hab. 1:8).^[28]

Dh’ fhaodadh an iolaire, a bharrachd air a bhith na manadh, a bhith a’ samhlachadh na SA mar an tè a ghairm agus a dh’ainmich a’ choinneamh air 18 Gearran. Ach dh’ fhaodadh adhbhar eile a bhith a’ toirt iomradh air an rann a leanas:

Suidhich an trompaid ri d' bheul. Thig e mar iolair an aghaidh tighe an Tighearna, a chionn gu'n do bhris iad mo choimhcheangal, agus gu'n do pheacaich iad an aghaidh mo lagh. (Hosea 8: 1)

Tha an iolaire a 'tighinn an aghaidh sluagh Dhè airson a bhith a' briseadh lagh Dhè. A-rithist, chì sinn gu bheil lagh Dhè aig cridhe na cùise.

Teachdaireachd Mo thruaighe!

Bheir sinn sùil gheur air sanas an Taigh Gheal a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, agus tuigidh sinn cò às a tha seo dha-rìribh a’ stiùireadh. Chunnaic sinn mar a tha an ceathramh trompaid a’ dèiligeadh ri cùisean lagha. Chunnaic sinn mar a tha e mu dheidhinn lagh an duine a chur an àite lagh Dhè (na Deich Àithntean). Chunnaic sinn mar a bha Àrd-neach-lagha na SA an sàs anns na coinneamhan tèarainteachd san Fhraing.

Choinnich luchd-ceannais san Fhraing chan ann a-mhàin gus dìlseachd a nochdadh, ach gus gnìomh cinnteach a ghabhail gus casg a chuir air buidhnean bunaiteach dachaigh mus bi cothrom aca cron a dhèanamh. Bha coltas gu robh Obama air a sgaradh bho chruinneachadh na sìthe san Fhraing, ach tha an Taigh Geal gu cinnteach a 'cluich prìomh dhreuchd, oir a-nis tha e a' toirt aoigheachd don àrd-choinneamh tèarainteachd mar ath-sgrùdadh.

Dh'ainmich an Taigh Geal an-diugh [11 Faoilleach, 2015] an ath cheum ann a bhith a’ sabaid an-aghaidh ceannairc: coinneamh. “Air adhart Gearran 18, 2015, bidh an Taigh Geal a’ cumail Co-labhairt air Cur an-aghaidh Ceannairc fòirneartach gus cuideam a chuir air oidhirpean dachaigheil is eadar-nàiseanta gus casg a chuir air luchd-crìochnachaidh fòirneartach agus an luchd-taic bho bhith a’ radicalachadh, a’ fastadh no a’ brosnachadh dhaoine fa-leth no buidhnean anns na Stàitean Aonaichte agus thall thairis gus gnìomhan fòirneart a dhèanamh, oidhirpean air an dèanamh eadhon nas cudromaiche mar thoradh air ionnsaighean tarraingeach o chionn ghoirid ann an Ottawa, Sydney, agus Paris. Togaidh a’ mhullach seo air an ro-innleachd a dh’fhoillsich an Taigh Geal san Lùnastal 2011, A’ toirt cumhachd do chom-pàirtichean ionadail gus casg a chuir air ceannairc fòirneartach anns na Stàitean Aonaichte, a’ chiad ro-innleachd nàiseanta gus casg a chuir air ceannairc fòirneartach san dachaigh," thuirt rùnaire naidheachd an Taigh Gheal ann an aithris a chaidh fhoillseachadh an-diugh.

Tha oidhirpean Cuir an-aghaidh Ceannairc fòirneartach (CVE) gu mòr an urra ri coimhearsnachdan ionadail fiosraichte agus tapaidh. Boston, Los Angeles, agus Minneapolis-St. Tha Pòl air a bhith air thoiseach ann a bhith a’ togail frèaman pìleat a’ toirt a-steach raon de sholaraichean seirbheis sòisealta, riamh beò luchd-rianachd foghlaim, proifeiseantaich slàinte inntinn, agus stiùirichean creideimh, le buidhnean èigneachaidh lagha gus aghaidh a chur ri ceannairc fòirneartach mar phàirt den àithne nas fharsainge a thaobh sàbhailteachd coimhearsnachd agus casg eucoir. Bidh a’ mhullach a’ soilleireachadh na cleachdaidhean as fheàrr agus na h-oidhirpean a tha a’ tighinn am bàrr bho na coimhearsnachdan sin.

Aig an aon àm, tha ar com-pàirtichean air feadh an t-saoghail gu gnìomhach a’ cur an gnìomh phrògraman gus casg a chuir air ceannairc fòirneartach agus fastadh luchd-sabaid ceannairc cèin. Bidh riochdairean bho ghrunn nàiseanan com-pàirteachaidh a’ gabhail a-steach a’ cho-labhairt, le fòcas air cuspairean com-pàirt coimhearsnachd, ceangal ceannardan creideimh, agus àite na roinne prìobhaideach agus na coimhearsnachd teignigeach.

Tro thaisbeanaidhean, còmhraidhean panail, agus eadar-obrachadh le buidhnean beaga, togaidh com-pàirtichean air riaghaltas ionadail, stàite agus feadarail; coimhearsnachd; agus oidhirpean eadar-nàiseanta gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air, aithneachadh, agus casg a chuir air cearcall radaigeachd gu fòirneart aig an taigh anns na Stàitean Aonaichte agus thall thairis. Thèid fiosrachadh a bharrachd mu chom-pàirtichean agus a’ chlàr-gnothaich a thoirt seachad nas fhaide air adhart.^[29]

Bidh seo gu soilleir a’ toirt a-steach casg a chuir air saorsa cainnte dha luchd-crìochnachaidh a tha còir agus an luchd-taic aca, a tha a’ sealltainn a-rithist dhaibh gu bheil dìon chòraichean san dàrna h-àite airson math nas motha. Tha e cuideachd mu dheidhinn faireachas (thoir an aire gu bheil an roinn phrìobhaideach agus coimhearsnachd teignigeach an sàs), a tha a’ sealltainn an aon rud. Tha am fìor bhratach dhearg, ge-tà, ann an com-pàirt na coimhearsnachd - gu h-àraidh stiùirichean creideimh - a bhiodh an urra ri bhith a 'measadh buaidhean radaigeach san raon aca. Tha e air ainmeachadh dà uair gum bi stiùirichean creideimh an sàs, a 'ciallachadh gum bi iad gu ìre an urra ri bhith a' co-dhùnadh a bheil creideasan neach fìor neo bunaiteach ann an nàdar. Tha iad airson casg a chuir air eadhon an aon ghnìomh de bhith a’ brosnachadh bhuidhnean no daoine fa-leth a dh’ ionnsaigh bunachas, a tha a’ ciallachadh gum faodadh iad casg a chuir air buidheann cràbhach dìreach leis gu bheil e a’ teagasg rudan sònraichte. Leanaidh seo gu eagal, amharas, brath, agus gach seòrsa olc. A-rithist, tha mi a’ cur ìmpidh ort eòlas fhaighinn air eachdraidh Ar-a-mach na Frainge.^[30]

A bheil thu a’ faicinn mar a tha sinn aig an ìre far a bheil neach sam bith na thargaid ma tha iad a’ toirt barrachd meas air a’ Bhìoball na tha iad a’ meas ecumenism, agus mar a tha sin a’ cur chan e a-mhàin Facal Dhè, ach cuideachd lagh Dhè, fo ionnsaigh? An seo anns a’ cheathramh trompaid, tha an iolaire ag ainmeachadh coinneamh 18 Gearran a tha dualtach a’ chiad truaighe a thoirt, agus neartaichidh i anns an dàrna agus an treas truaighe - leis gu bheil an aon iolaire a’ foillseachadh a’ bhròin trì-fhillte gu lèir.

Chan eil an ceathramh trompaid ag innse dhuinn dè dìreach a 'bhròn a th' ann, ach dìreach gu bheil e a 'tighinn. Is dòcha gu bheil deagh bheachd agad mu thràth air dè a th’ ann?

Briseadh nan Deich Aitheantan

Tha sinn a 'fuireach ann an àm siubhal figearach Àirc a' Chùmhnant. Cuimhnich, thòisich deich mìosan de ghluasad na h-àirc air 18 Dùbhlachd 2014, agus thig e gu crìch air 17 Dàmhair 2015, gu h-in-ghabhalach (Figear 1 agus 2). Is e a’ phuing chudromach an seo nach e dìreach “timcheall air” deich mìosan a th’ ann. Tha sinn a’ faicinn gu bheil dìreach 10 mìosan, a’ tòiseachadh air an 18mh^th latha den Dùbhlachd, 2014, agus a’ crìochnachadh air 17^th latha den Dàmhair, 2015, in-ghabhalach. Faodaidh sinn co-dhùnadh, ma-thà, gu bheil gach aon de na deich mìosan a’ tòiseachadh air an 18mh^th den mhìos sin agus a’ crìochnachadh air an 17mh^th den ath mhìos.

Tha an conaltradh seo eadar na deich mìosan agus na Deich Àithntean a’ toirt dhuinn cothrom sgrùdadh a dhèanamh air na seòrsaichean thachartasan ris am biodh dùil anns gach mìos. Seo clàr a’ sealltainn amannan nan deich mìosan leis na trompaidean ri thaobh:

Figear 3 - Tha an saoghal air a dhearbhadh le lagh Dhè

Is e a’ chiad cheist a dh’ fheumas sinn freagairt a thaobh a’ chlàir gu h-àrd a bheil e dha-rìribh a’ freagairt no nach eil. Am bheil da rìreadh lagh Dhè air teachd fo ionnsaidh àraidh, agus am bheil da rìreadh co-cheangail eadar na h-àitheantaibh fa leth agus na mìosan ?

Anns a’ chairt gu h-àrd, dh’ ainmich mi gach peacadh a tha a rèir gach aon de na Deich Àithntean. Thoir sùil gheur air a’ chiad fhear – atheism – agus mothaich mar a tha diùltadh Ryan Bell do Dhia aig toiseach a’ cheathramh trompaid na bhriseadh follaiseach air a’ chiad àithne. ceart anns a’ chiad mhìos. Brisidh sinn sìos e pìos air pìos:

1. Is mise an Tighearna do Dhia,

2. a thug a mach thu a tir na h-Eiphit, a tigh na daorsa.

3. Na biodh dee sam bith eile agad a'm' fhianuis. (Ecsodus 20:2-3)

Dèan coimeas eadar seo agus na tha Ryan Bell ag ràdh:

1. “Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil Dia ann.” (Ryan Bell, Faoilleach 1, 2015)

2. “Cha toir mi ... iomradh air Dia mar adhbhar rudan no dòchas gum faodadh Dia eadar-theachd a dhèanamh agus mo shuidheachadh fhìn no suidheachadh cuideigin eile atharrachadh.” (Ryan Bell, Dùbhlachd 31, 2013)

3. “Carson a tha feum agam air creideamh airson gaol?” (Ryan Bell, Dùbhlachd 25, 2014)

Gu puing, bhris Ryan a 'chiad àithne. Ged a tha Dia ag innse gur e an Tighearna Dia a th 'ann, tha Ryan ag ràdh nach eil e a' creidsinn gu bheil Dia ann. Ged a thug Dia gu for-ghnìomhach a shluagh a-mach às an Èiphit agus braighdeanas, chan eil Ryan ag aideachadh gu bheil Dia a ’dèanamh dad. Ged a tha Dia gu ceart ag iarraidh nach tig dad air thoiseach air, tha Ryan a 'cur "gaol" sa chiad àite.

Thug Iosa geàrr-chunntas air a’ chiad ceithir àitheantan, a tha a’ dèiligeadh ris a’ chàirdeas a th’ againn ri Dia, mar a leanas:

Agus fhreagair Iosa e, A ’chiad de a h-uile tha na h-àitheantan, Eisd, O Israeil; Is aon Tighearna an Tighearna ar Dia : Agus gràdhaichidh tu an Tighearna do Dhia le d' uile chridhe, agus le d' uile anam, agus le d' uile inntinn, agus le d' uile neart : is i so a' cheud àithne. (Mark 12: 29-30)

Ciamar as urrainn do dhuine Dia a ghràdhachadh ma tha iad a’ dol às àicheadh ​​gu bheil e ann? Ciamar as urrainn do dhuine gràdh a chur an cèill ma tha iad air an sgaradh bho Dhia? Is e am freagairt: chan urrainn dhaibh. Tha Athe- achd 'na eas-aontas follaiseach air lagh Dhè, agus eadhon 'na bhriseadh air a' cheud àithne agus a's cudthromaiche de na h-àitheantaibh uile. Tha e na pheacadh follaiseach.

Mar a thòisich an ceathramh trompaid air 1 Faoilleach, chaidh peacadh atheism a dhèanamh faisg air meadhan a 'chiad mhìos. Tha a' cheud eisempleir so a' sealltainn dhuinn gu'm faod sinn dùil a bhi againn ri peacadh sonraichte a thig am bàrr anns na h-eaglaisean mi-dhiadhaidh anns gach mìos, mur dean iad aithreachas.

Cuimhnich, is e Ryan Bell dìreach aghaidh poblach a’ pheacaidh seo. Bhiodh e na iongnadh dhut na tha de luchd-eaglaise cumanta, a dh’ fhaodadh eadhon a bhith air suidheachan a roinn riut san àm a dh’ fhalbh, deiseil airson bruidhinn agus dìon a chuir air peacadh follaiseach Ryan. Bidh mòran dhiubh eadhon a’ fosgladh suas gus innse gu bheil teagamhan coltach riutha fhèin.

Ann am faclan eile, ged a tha sealladh corporra de atheism ann - peacadh poblach - tha fìrinn phrìobhaideach ann cuideachd don neach fa-leth. Tha an fheadhainn a tha ag aithneachadh le Ryan Bell cuideachd nan luchd-brisidh àithne, chan ann a-mhàin gam peacachadh fhèin, ach a’ dìon agus a’ brosnachadh an aon pheacaidh ann an cuid eile.

Am faod an 144,000 a tha a 'gleidheadh ​​​​àitheantan Dhè a bhith air am faighinn am measg a' chlas sin? Am faod Criosduidh dileas, a tha toileach bàsachadh air son a chreidimh mar mhartarach, f haotainn am measg na h-aicme sin ? Am faod neach a bhi air a ghabhail a steach do neamh, ma's aithne dhoibh na h-àith- eantan, agus gu toileach a bhriseas iad iad ? Anns a h-uile cùis, is e am freagairt cinnteach “Chan eil!”

Tha a’ chiad mhìos air a dhol seachad a-nis. Ceasnaich thu fein — ciamar a thomhais thu suas ri lagh Dhe ? An do dhearbh thu dìleas don chiad àithne? Tha mi’n dòchas gu bheil! Ach mura h-eil, tha mi a’ guidhe ort aithreachas a dhèanamh agus Dia a shireadh fhad ‘s a tha ùine ann fhathast. Chan eil e gu diofar dè an àithne no cia mheud àithne a tha thu a 'briseadh, oir tha briseadh a h-aon co-ionann ri bhith gam briseadh uile.^[31] Is e an rud a tha cudromach, anns a h-uile cùis, gu bheil thu ag aithneachadh do mhearachd agus a’ tionndadh air falbh bhuaithe sa bhad.

Peacadh na h-iodhal-aoraidh

An dàna dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air mar a tha an Eaglais SDA a’ dèanamh anns a’ bhreitheanas gu ruige seo a thaobh na dàrna àithne? Tha sinn a-nis a’ mhòr-chuid den t-slighe tron ​​​​dàrna mìos, agus mar sin bu chòir dhuinn a bhith comasach air cuid de rudan aithneachadh mar-thà. An toiseach, bu chòir tuigse shoilleir a bhith againn air dè a th’ ann an idolatraidh, agus carson a tha e ceàrr.

Cha dean thu dhuit fèin dealbh snaidhte, no coslas sam bith a dh' aon ni a ta sna neamhaibh shuas, no air an talamh shios, no sna h-uisgeachaibh fuidh 'n talamh : Na crom thu fein sios doibh, agus na dean seirbhis doibh : oir is Dia eudmhor mise an Tighearna do Dhia, a’ leantuinn aingidheachd nan athraichean air a’ chloinn air an treas agus air a’ cheathramh ginealach dhiubhsan a dh’fhuathaicheas mi; Agus a’ nochdadh tròcair do mhìltean dhiubhsan a ghràdhaicheas mi, agus a choimheadas m’àitheantan. (Ecsodus 20:4-6)

Tha Idolatraidh a’ dèanamh ìomhaigh de rudeigin, agus ga adhradh. Chan e peacadh uile leis fhèin a th’ ann a bhith a’ dèanamh ìomhaigh, ach nuair a thathas ag adhradh don ìomhaigh is e sin peacadh.

Chan eil e gu diofar dè am facal a chleachdas tu airson adhradh - bidh luchd-dìon Caitligeach gu tric a’ cluich sìos urram nan naomh le bhith a’ cluich geamannan facal. Tha an àithne soilleir : is iodhol i ma thig i an làthair Dhè, mar sin ma dh'amhairceas tu ri duine marbh, no ri ìomhaigh dheth an àite a bhith ag amharc ri Iosa Crìosd a tha beò ann an Orion, is peacadh e. (Tha spioradalachd, a’ toirt a-steach an teagasg meallta gu bheil daoine math “a’ dol gu neamh ”ron aiseirigh aig an dàrna teachd, a’ comasachadh iodhal-aoraidh.)

Air 18 Faoilleach, air a’ chiad latha den dàrna mìos – a’ comharrachadh an dàrna àithne – chùm Eaglais an SDA “seirbheis” gus teannachadh eadar na poileis agus buidhnean còirichean catharra a chuir às.^[32] Sa chiad dol a-mach, feumaidh neach a bhith a’ faighneachd ciamar a tha eadar-mheadhanachadh eadar na poileis agus saoranaich na obair na h-eaglaise an toiseach - ach gu dearbh tha fios againn gu bheil an eaglais a’ dèanamh a dleastanas a bhith a’ sealltainn i fhèin mar chluicheadair coimhearsnachd mar phàirt den deagh ìomhaigh ecumenical aice. A dh'aindeoin sin, tha a 'cheist mu dheidhinn iodhal-aoraidh.

Chan fheum thu nas fhaide na an dàrna paragraf de aithris na h-eaglais iodhal fhaicinn, eadhon air ainmeachadh mar so !

A 'ceangal ri comharrachadh mar chuimhneachan air dìleab chòraichean catharra An ìomhaigheag Màrtainn Luther King Jr., bha am prògram Dòchas is Slànachadh airson Poileas nas Fheàrr agus Dàimhean Coimhearsnachd a’ nochdadh stiùirichean eaglaise, ceannardan bailtean-mòra, oifigearan poileis agus riochdairean bhon Chòmhdhail.

Tha “ìomhaigh” na iodhal, neo ìomhaigh. Feumaidh mi faighneachd dhut... dè a th’ aig Martin Luther King Jr. ri dhèanamh ri misean Eaglais SDA, agus carson a tha iad ga chomharrachadh mar iodhal? A bheil iad ag aideachadh gu fosgailte gu bheil iodhalan coltach ris? No a bheil iad dìreach ga aithneachadh mar iodhal an t-saoghail - agus ma tha, carson a tha iad a’ toirt iodhal an t-saoghail gu gnìomh le aoigheachd eaglais?

Tha an fhìrinn oillteil a’ tighinn anns an treas paragraf bhon deireadh:

Didòmhnaich prògram air a ghabhail a-steach cuideachd adhradh agus co-labhairt naidheachd. Thàinig aon àm tiamhaidh tron ​​​​t-seirbheis nuair a dh’ èirich an luchd-èisteachd - anns an robh measgachadh de chinnidhean agus chinnidhean - còmhla agus a ’moladh Nathanel McKenzie, ochd bliadhna a dh’ aois, às deidh dha aithris air òraid King “I Have a Dream”.

Chùm an Eaglais SDA gu poblach seirbheis adhraidh iodhal na Sàbaid na tearmann fhèin! Agus ciamar a bha an adhradh sin “gu tiamhaidh” air a chuir an cèill? Le aoradh an idol air a riochdachadh le balach ochd bliadhna a dh'aois! (An do leugh thu mu Ar-a-mach na Frainge mar a mhol mi? A bheil cuimhne agad mar a thug iad a-steach fear de na dannsairean bhon taigh opera gus pàirt na ban-dia Adhbhar a chluich?)

Tha adhbhar ann gu bheil figearan poilitigeach air an àrdachadh mar iodhalan air beulaibh an t-sluaigh. Tha seo air sgàth gu bheil iad a’ seasamh airson rudeigin. Ged a tha Martin Luther King Jr. as ainmeil airson a bhith a’ stiùireadh adhartas ann an loidhnichean saorsa catharra, sheas e airson rudan eile cuideachd. Notaichean Wikipedia:

Rìgh caismeachdan air an eagrachadh agus air an stiùireadh airson còir bhòtaidh dhaoine dubha, dealachadh, còraichean obrach agus còraichean catharra bunaiteach eile.[68] Chaidh a’ mhòr-chuid de na còraichean sin a chur an gnìomh gu soirbheachail ann an lagh nan Stàitean Aonaichte le gluasad Achd nan Còraichean Catharra ann an 1964 agus Achd Còraichean bhòtaidh 1965.[82] [83]^[33]

Cumaibh cuimhne gum bi àite cudromach aig aonaidhean an neach-obrach ann an tachartasan deireadh-ùine.

Tha aonaidhean-ciùird bithidh e mar aon de na buidhnean a bheir air an talamh so àm trioblaid nach robh ann o thoiseach an t-saoghail.—Litir 200, 1903. {2SM 142.1}^[34]

Bidh cuideam eaconamach a’ toirt air an neach-obrach barrachd obair a dhèanamh, agus mar sin tha còir an luchd-obrach air co-dhiù aon latha fois a’ faighinn barrachd aire. Airson “math a’ chomainn ”(trumping còirichean fa leth) thèid latha cumanta a thaghadh, gu nàdarrach Didòmhnaich a rèir cleachdadh na mòr-chuid. A bheil thu a’ faicinn mar a tha an Eaglais SDA a’ brosnachadh amasan deireannach lagh na Sàbaid gun fhiosta?

Chan eil iadsan a tha ag ràdh gur iad clann Dhè a tha ann an suidheachadh sam bith ceangailte riutha na h-aonaidhean-obrach a tha air an cruthachadh no a thèid a chruthachadh. Tha so a' toirmeasg an Tighearna. Nach urrainn iadsan a nì sgrùdadh air na fàisneachdan fhaicinn agus a thuigsinn na tha romhainn? {4MR 78.2}^[35]

A bharrachd air an sin, bha e na neach-taic do shochairean sòisealta agus bha e fo amharas gu robh ceangal aige ri co-mhaoineas (is dòcha gur e sin a thug air a mhurt). Is iad sin na seòrsaichean de phrionnsapalan sòisealta a bhios an-còmhnaidh a’ leantainn gu suidheachaidhean fìor dhona. Chan eil mi airson a dhol far cuspair, ach tha aon phuing ro fhreagarrach airson dearmad a dhèanamh. Ann an ùine ghoirid, tha an Eaglais SDA a’ moladh siostaman sòisealta agus prionnsapalan riaghaltais a bhios mar an dearbh dhòigh air a buill a shàrachadh fo lagh na Sàbaid, nuair a chailleas iad an cuid obrach agus an dachaighean ann an dìlseachd don t-Sàbaid. Dìreach fosgail do shùilean! Chì thu luath gu leòr far a bheil e uile air a stiùireadh: dìreach gu ionadan “coimhearsnachd” FEMA!

Bha a' cheud rann de'n cheathramh trompaid mu thimchioll dorchachadh na h-eaglais le atheist, a tha dol an aghaidh na ceud àithne. Tha an dara rann de'n cheathramh trompaid a' labhairt air truaighe thri-fillte a tha teachd, agus an so tha sinn a' faicinn iodhal-aoraidh an sàs. Am b'urrainn iodhol-aoradh ceangal a bhi aig a' thruaighe thri-fhillte ?

A’ lorg na sgeòil seo anns na pàipearan poblach, lorg mi aon phàipear-naidheachd ga chòmhdach - an Brooklyn Daily Eagle.^[36] A bheil sin a’ glaodhaich clag? Tha an "iolaire" ag ainmeachadh an truaighe thri-fillte ! Agus ciod e cuspair an truaighe thri-fillte ? Tha fo-thiotal an artaigil Adventist a’ toirt beachd: “Tha a’ Chòmhdhail a’ moladh na h-Eaglais airson seirbheis ‘àmail’!”

Dè a bha “àmail” mun t-seirbheis adhraidh iodhal sin? Bha e air adhart Didòmhnaich, agus tha an stàit a 'moladh sin! Chaidh a mholadh gu sònraichte leis gur e latha ainmichte a bha seo airson urram a thoirt do Martin Luther King Jr. Ann am faclan eile, chaidh an eaglais a mholadh airson a bhith ag atharrachadh a rèir “feumalachdan” an t-saoghail saoghalta.

Ann fhèin agus leis fhèin, chan eil dad ceàrr air a bhith ag adhradh do Dhia air latha sam bith den t-seachdain a’ toirt a-steach Didòmhnaich, ged a dh’ fheumas duine iongnadh a dhèanamh air cho èasgaidh sa tha Eaglaisean SDA a’ dèanamh sin.^[37] Agus chan eil dad ceàrr air ìomhaigh a dhèanamh no aithneachadh neach airson na rudan math a rinn iad. Ach nuair a tha adhradh air a stiùireadh tro ìomhaigh, is e sin peacadh na h-iodhal-adhraidh. Nuair a thèid seirbheisean adhraidh a chumail air Didòmhnaich airson spèis a thoirt do stèidheachd, lagh, figear poilitigeach, no adhbhar eile, bidh an institiud, lagh, figear no adhbhar sin gu bhith na ìomhaigh tron ​​​​bheil adhradh air a dhèanamh. Tha sin na bhriseadh air an dàrna àithne (gun luaidh air feadhainn eile). Tha an gnìomh seo de bhith ag atharrachadh adhradh na h-eaglaise gu cuideam comann saoghalta a’ nochdadh adhradh na h-eaglaise dealbh a' bhiast-a tha idolatraidh anns an riochd as àirde!

Thoir an aire, agus smaoinich air dè a dhèanadh tu nan cuireadh an riaghaltas agad cuideam ort aontachadh ri adhradh a dhèanamh air na cumhachan aca. Às deidh a’ mhìos àithne seo tighinn gu crìch air 17 Gearran, tòisichidh an còigeamh trompaid (a’ chiad truaighe).

Hemorrhoids nam Philisteach

Cha stad iolaire a' cheathramh trompaid le aon rabhadh mu thruaighe. Mus tàinig a’ chiad mhìos àithne gu crìch, rinn Àrd-chùirt na SA fios iongantach, ag ràdh gun dèan iad co-dhùnadh nàiseanta air ceist pòsadh aon-ghnè.^[38] Mar sin, bha prionnsabal an atheism cuideachd ag obair ann an riaghaltas saoghalta gus cuir às do gach sealladh de dhealbhadh Edenic Dhè bho na laghan aca.

Dè a th’ aig seo ri bròin a tha ri thighinn?

Bu chòir do dhuine sam bith aig a bheil eòlas air sgeulachd Sodom agus Gomorrah an ceangal fhaicinn sa bhad.

Agus thubhairt an Tighearna, A chionn gu bheil glaodh Shòdoim agus Ghomorrah mòr, agus oir tha am peacadh ro-chràiteach ; Thèid mi sìos a‑nis, agus chì mi an do rinn iad gu h-iomlan a rèir a glaodh, a thainig a m' ionnsuidh ; agus mur dean, bithidh fios agam. (Genesis 18: 20-21)

Tha peacaidhean nan aingidh ag èigheach. Bha peacaidhean Shodoim agus Ghomorrah cho mòr 's an glaodh ràinig an Tighearn air neamh. Tha an Àrd Chùirt an dùil a riaghladh a chuir a-mach aig deireadh na teirm, aig deireadh an Ògmhios. Tha sin a’ ciallachadh gun tèid an co-dhùnadh ainmeachadh anns an dearbh mhìos a sheasas airson na deuchainn air an t-seachdamh àithne – an dearbh àithne a tha a’ dìon crìochan pòsaidh. Mar a bheir an cinneach Dia air falbh o a reachdan, ruigidh glaodh a pheacaidhean a' chùirt nèamhaidh, agus thèid breitheanas a chur as a leth.

Tha an ùine bhon fhoillseachadh gu co-dhùnadh na h-Àrd Chùirt co-chosmhail ris na seachd mìosan nuair a bha an àirc ann an tìr nam Philisteach:

Agus na daoine nach d’fhuair bàs, bhuaileadh iad leis na emerods [hemorrhoids!^[39]]: agus chaidh glaodh a' bhaile suas gu nèamh. Agus bha àirc an Tighearna ann an dùthaich nam Philisteach seachd mìosan. (1 Samuel 5: 12-6: 1)

Tha sin a’ ciallachadh gun ruig glaodh peacaidhean Ameireagaidh air nèamh anns an t-seachdamh mìos dìreach mar a rinn glaodh nam Philisteach.

Thoir an aire nach robh am peacadh ann an Sodom agus ann an Gomorrah buailteach—bha e iomlan.

Ach mun do laigh iad sìos, chuairtich daoine a’ bhaile an taigh, eadhon daoine Shòdoim, araon sean agus òg, an sluagh uile bho gach ràithe: (Genesis 19: 4)

Aon uair 's gu robh peacadh bailtean Sodom agus Ghomorrah air tighinn gu ìre, thadhail Dia orra le breitheanas. Seo na tha a’ tachairt an-diugh. Tha mòran de stàitean fa leth air pòsadh den aon ghnè a dhèanamh laghail mar-thà, ach nì an Àrd Chùirt co-dhùnadh aig ìre nàiseanta. Nuair a tha “a h-uile cairteal” den dùthaich air a dhol thairis air an stairsnich, nì Dia an gnìomh.

A’ cur stad air a’ chiad seachd mìosan agus air na trì mìosan mu dheireadh de ghluasad na h-àirce tha an siathamh trompaid – tuiteam rionnagan an t-siathamh ròn, buill-teine ​​millteach. Thig seo air 8 Iuchar (goirid às deidh co-dhùnadh na h-Àrd Chùirt) mar thoradh air diùltadh iomlan lagh Dhè air taobh na dùthcha. An sin bithidh truaighe do'n t-saoghal an dara uair aig fuaim na seathadh trompaid !

Mar sin tha iolaire a’ cheathramh trompaid (na SA) air ainmeachadh chan ann a-mhàin a’ chiad woe, ach cuideachd an dàrna fear.

Adhbhar Atharrachadh Clìomaid

Tha an treas truaighe air ainmeachadh leis an aon iolaire a-rithist, an turas seo ann an cruth moladh Buidseit na SA 2016 aig a’ Cheann-suidhe Obama. Bha na cinn-naidheachd a’ cuimseachadh air na billeanan dolar a thug an ceann-suidhe seachad airson rudan co-cheangailte ris atharrachadh clìomaid.^[40] Bu chòir a thoirt fa-near cuideachd gun do rinn an Taigh Geal oidhirp shònraichte gus am moladh buidseit seo a thoirt seachad cho farsaing (agus ann an àm) le bhith ga fhoillseachadh air-loidhne agus le bhith a’ foillseachadh an dàta tùsail a chuireas ris a’ bhuidseit - ceumannan nach fhacas a-riamh.

Mus cuir thu às don iarrtas buidseit seo sa bhad leis gu bheil thu den bheachd nach toir a’ Chòmhdhail urram dha, smaoinich gu bheil eadhon am pàpa air cùl ceumannan gus dèiligeadh ri atharrachadh clìomaid. Bhruidhinn am Pàpa Francis air a’ chùis ann am beachdan dha na meadhanan air 29 Faoilleach.

A dhiadhachd fìreanachadh airson an dà chuid àrainneachd agus gnàth-shìde gnìomha air an robh an spèis sin do na “àilleachd nàdur agus mòrachd a' chosmos" tha e na luach Crìosdail.^[41]

Tha e inntinneach gu bheil e a’ fìreanachadh a bhith a’ dol an gnìomh le rudeigin cho tairgse-chridheach ri spèis do bhòidhchead na talmhainn agus an cosmos. Thig sinn air ais gu sin. Is e an fhìor cheist a tha ri fhreagairt: Carson a tha atharrachadh clìomaid na phàirt cho mòr den mholadh buidseit? Carson a tha e na chuspair cho mòr idir?

Bu chòir aire a thoirt do àm a’ bhuidseit seo. Thigeadh am buidseat seo gu buil air 1 Dàmhair 2015, dìreach làithean às deidh Àrd-choinneamh Leasachadh Seasmhach an UN Post-2015, far am bi am pàpa air 25 Sultain a lìbhrigeadh òraid ris an robh dùil, a bharrachd air a bhith an làthair aig Coinneamh Teaghlaichean Cruinne. Bidh sin gu cinnteach na àm inntinneach,^[42] agus thig am buidseat gu buil dìreach trì latha às deidh na coinneamhan sin a thighinn gu crìch.

Tha am buidseat cuideachd a’ toirt a-steach maoineachadh airson obair bun-structair feadarail. Ann an Òrdugh Riaghlaidh ùr, bidh an ceann-suidhe a’ dèanamh beagan atharrachaidhean anns na riatanasan dealbhaidh airson pròiseactan togail feadarail.

“Feumaidh an riaghaltas feadarail a dhol an gnìomh, le fios bhon fheadhainn as fheàrr a tha rim faighinn agus saidheans gnìomhach, gus piseach a thoirt air an dùthaich ullachadh agus fulangas an aghaidh tuiltean.”

...Nuair a bhios iad ag ullachadh phlanaichean, tha grunn roghainnean aig buidhnean feadarail leis an urrainn dhaibh an raon cunnart tuiltean a stèidheachadh anns a bheil pròiseactan san àm ri teachd suidhichte. An toiseach, a-rithist leis a’ stealladh seòlta sin, faodaidh luchd-dealbhaidh “dòigh-obrach saidheans fiosraichte a thaobh gnàth-shìde” a chleachdadh gus dàta uisgeachaidh is uisgeachaidh a dhearbhadh gus a bhith a’ dùileachadh atharrachaidhean a dh’ fhaodadh a bhith ann an tuiltean san àm ri teachd stèidhichte air - gasp! - saidheans gnàth-shìde. Faodaidh iad cuideachd gu sìmplidh cuir dà throigh os cionn an àrdachadh tuiltean gnàthach no trì troighean airson togalaichean èiginneach leithid ospadalan.

Ron òrdugh gnìomh seo, cha robh na riaghailtean sin iomchaidh ach ma bha cothrom 1 sa cheud de thuiltean san roinn - a-nis tha am bàr air a dhol sìos gu 0.20 sa cheud ...^[43]

Nuair a chuireas tu na pìosan gu lèir ri chèile, tòisichidh tu a’ tuigsinn nach eil an seòrsa atharrachadh clìomaid air a bheil iad a’ bruidhinn mar thoradh air pròiseasan mean air mhean leithid sgaoilidhean gualain àrd no rudan mar sin. Bidh e mar thoradh air mòr-thubaist chruinneil a dh’ atharraicheas a’ ghnàth-shìde sa bhad agus a bheir an dùthaich agus an saoghal gu suidheachadh gnàth-shìde gu tur ùr. Smaoinich air bho shealladh stiùirichean an t-saoghail. Is cinnteach gu bheil fios aca dè tha ri thighinn agus cuin, agus tha iad airson ullachadh, agus tha iad ag iarraidh maoineachadh, ach chan urrainn dhaibh cunnart innse don phoball dè na fìor adhbharan a tha air a chùlaibh oir bhiodh an sluagh san fharsaingeachd a’ dol a-steach gu clisgeadh. Mar sin feumaidh iad cha mhòr fìreanachadh a chruthachadh air a shon. Tha a’ bhidio a leanas a’ nochdadh a’ phuing gu math:

Leis an t-sealladh sin, tha am buidseat a’ dèanamh barrachd ciall. Bidh feum air bun-structar ùr “seasmhach” an dèidh sgrios, agus mar sin an atharrachadh ann an riatanasan togail feadarail. Bidh feum air barrachd airgid gus cuir an-aghaidh atharrachaidhean gnàth-shìde, agus mar sin iarrtas buidseit ùineail. Tha eadhon fìreanachadh neònach a 'phàpa a' dèanamh ciall: spèis do mhòrachd a 'chosmos (agus am milleadh a dh' fhaodadh e adhbhrachadh air gnàth-shìde na talmhainn)! Tha tiotal àrd-choinneamh an UN san t-Sultain cuideachd a’ dèanamh ciall; dè eile a dh’ fhaodadh “Post-2015” a bhith a’ ciallachadh ach toiseach linn ùr às deidh mòr-thubaist gnàth-shìde? Is e cuspair a’ mhullaich mar a leasaicheas tu saoghal seasmhach ri linn na mòr-thubaist.

Deanamh Ullachaidh air son na Pàpanachd

A bharrachd air a’ mholadh buidseit, dh’ainmich an “iolaire” an treas truaighe air 5 Gearran. Dh’ainmich John Boehner, Labhraiche Taigh Riochdairean na SA, gum biodh am Pàpa Francis a’ bruidhinn aig co-choinneamh den Chòmhdhail (an dà chuid Taigh agus Seanadh) air 24 Sultain, 2015.^[44]

A’ beachdachadh air cho tarraingeach sa bhios an ùine sin, bidh buaidh mhòr aig faclan Francis do luchd-lagh na SA. Chì thu, a-rithist, gu bheil laghan aig cridhe na cùise. Tha iolaire a' cheathramh trompaid a' toirt rabhaidh mu chùisean lagha anns gach cùis, agus ged a bhithear a' faireachadh a' bhròin a tha ri teachd air iomadh doigh, is i taobh an lagha an cuspair follaiseach air feadh. Tha am prìomh ionnsaigh air Lagh Dhè le bhith a’ suidheachadh lagh an duine os a chionn.

Leis an àithne a tha a’ cur an gnìomh stèidheachadh a’ phàpa an aghaidh lagh Dhè, dì-cheangail ar dùthaich i fhèin gu tur o fhìreantachd. [dùinidh an deuchainn aice]. An uair a shìneas Pròstanachd a làmh thairis air a' chamas gus grèim fhaighinn air làmh cumhachd na Ròimhe [air a choileanadh ann an 1999^[45] ], 'n uair a ruigeas i thar an dubh-aigein a bhualadh a làmhan le spioradalachd [air a choileanadh ann an 2014], an uair, fo bhuaidh an aonaidh thri-fhillte so, ar dùthaich [US] diùltadh gach prionnsapal den Bhun-reachd aige mar riaghaltas Pròstanach agus poblachdach, agus nì e ullachadh airson a bhith a’ sgaoileadh bhreugan agus mhealltairean papa, an sin feudaidh fios a bhi againn gu'n d' thàinig an t-àm air son oibreachadh iongantach Shàtain, agus gu bheil a chrioch am fagus. {5T451.1}

Thoir an aire gur e an ro-riatanach gu bheil na SA a' deanamh ullachadh, chan e gu bheil e dha-rìribh a’ sgaoileadh bhreugan agus mealltaichean papa. Le bhith a’ toirt cuireadh don Phàpa òraid a thoirt do cho-choinneamh den Chòmhdhail, tha an t-ullachadh a nis air a dheanamh, agus mar so feudaidh fios a bhi againn gu'n d' thàinig an t-àm air son oibreachadh iongantach Shàtain. Bidh na thachras dha-rìribh aig a’ cho-choinneamh sin den Chòmhdhail na chùis eile, a leanaidh gu math luath gu dùnadh coitcheann an deuchainn agus dòrtadh nan seachd plàighean mu dheireadh.

Mar sin tha an iolaire (na SA) cuideachd air an treas truaighe ainmeachadh.

Tha gach ceum de'n truaighe thri-fillte 'na dian-dhian air an aon oidhirp air lagh an duine àrdachadh os ceann lagh Dhè, agus gu h-àraidh a' cheathramh àithne a chur an àite òrduigh na Sàbaid.

Tha gach truaighe a’ riochdachadh ìre de lagh na Sàbaid:

1. Anns a’ chiad truaighe, tha coltas ann gun tèid lagh na Sàbaid a leasachadh mar lagh saoghalta agus nach adhbharaich e ach cruadal (geur-leanmhainn) do shluagh Dhè.

2. Anns an dàrna truaighe, tha e do-sheachanta gum bi lagh na Sàbaid a’ gabhail os làimh brosnachadh creideimh mar thoradh air co-dhùnadh Àrd-chùirt na SA agus an sgrios às deidh sin. Meudaichidh an geur-leanmhainn chun na h-ìre gun tèid an fheadhainn a tha umhail do lagh Dhè a chuir gu bàs (martyred) mar thoradh air an sin.

3. Anns an treas truaighe, tha coltas ann gum fàs lagh na Sàbaid uile-choitcheann. Mar sin freagraidh Dia leis na plàighean, agus saoraidh e a shluagh.

Tha tachartasan a’ coileanadh gu luath. Tha breithneachadh rannsachail nam beò a’ dol air adhart gu luath. Tha an Eaglais SDA air dhà de na Deich Àithntean a bhriseadh gu ruige seo. A bheil thu air clàr pearsanta a ghabhail gus faicinn mar a tha thu ag obair? Am bheil thu ullamh air son an treas mìos fo'n cheud thruaighe ? Dè mu dheidhinn a’ cheathramh mìos a thaobh ceist na Sàbaid? Am bi thu deiseil airson an èiginn mhòir? No am fan thusa ann an seir- bhis an nàmhaid—anns an eaglais — a ghabhail comh-pairt d'a peacaibh, agus a ghabhail d'a plàighibh ?

Agus chuala mi guth eile o nèamh, ag ràdh, Thigibh a mach aisde, mo shluagh, a chum nach bi sibh 'nur luchd-comh-pairt d'a peacaibh, agus nach faigh sibh d'a plàighibh. Oir tha a peacannan air ruighinn gu neamh [air a shealltainn le rionnagan Orion], agus chuimhnich Dia a h-euceartan. (Taisbeanadh 18: 4-5)

An Còigeamh Trumpet

Nuair a bhios sinn a’ bruidhinn air a’ chòigeamh trompaid aig àm an sgrìobhaidh seo, tha sinn a’ bruidhinn air tachartasan a tha fhathast ri thighinn. Cha bhi e comasach dhuinn a h-uile mion-fhiosrachadh a mhìneachadh, ach bu chòir na rudan as cudromaiche a bhith follaiseach air sgàth rabhadh na h-iolaire anns a 'cheathramh trombaid. Mar eisimpleir:

Agus shèid an còigeamh aingeal, agus chunnaic mi reult a' tuiteam o neamh gu talamh : agus thugadh dha iuchair an t-sluic gun ìochdar. Agus dh’fhosgail e an sloc gun ìochdar; agus dh'èirich deatach as an t-slochd, mar cheò a fùirneis mhòr; agus dhorchaicheadh ​​a' ghrian agus an t-adhar le deataich an t-sluic. (Taisbeanadh 9:1-2)

Tha samhlaidheachd an fhùirneis mhòir a’ toirt nar cuimhne aon de na sgeulachdan as ainmeil sa Bhìoball, air an do bhruidhinn sinn mu thràth Pàirt I co-cheangailte ris an rionnag a thuit den treas trompaid. An seo chì sinn an rionnag a thuit air ainmeachadh a-rithist anns a 'chòigeamh trompaid. Chomharraich sinn an rionnag a thuit mar iomradh sònraichte air tuiteam iomlan na h-Eaglais SDA eagraichte, a tha air a caractar a chruthachadh mar ìomhaigh bruadar Nebuchadnesar.

B’ i an Eaglais SDA an eaglais mu dheireadh ann an loidhne an Ath-leasachaidh Phròstanach. Am feadh a bha e 'cumail a mach, bha Pròstanachd a' cumail a mach. Anns an t-seadh sin, thugadh a prìomh dreuchd mar “am fear mu dheireadh de na Mohicans.” Nuair a thuit e, chomharraich e deireadh na loidhne airson Pròstanachd, a leig leis a’ phàpa èirigh gu cumhachd uile-choitcheann a-rithist.

Ged a bha an ìomhaigh ann am bruadar Nebuchadnesar na dhealbh de rìoghachdan ri teachd a dh’ èireadh às deidh a chuid fhèin, bha ìomhaigh an òir gu lèir a thog an rìgh an dèidh sin a ’riochdachadh a cheannairc an aghaidh an àm ri teachd sin agus a rùn gum biodh a rìoghachd a’ riaghladh an t-saoghail gu bràth. A-rithist, tha an Eaglais SDA a’ nochdadh a’ bheachd seo le bhith a’ diùltadh a h-uile càineadh leis a’ bheachd “thèid an eaglais troimhe chun deireadh.” Tha an leithid de shealladh a’ peantadh dealbh Nebuchadnesar.

Bheir fùirneis mhòr a’ chòigeamh trompaid gu cuimhne an fhùirneis a dh’ullaicheadh ​​do neach sam bith a dhiùltas adhradh a dhèanamh a rèir àithne an rìgh:

An sin ghlaodh an f hear-coimhid gu h-àrd, Dhuibhse tha e air àithneadh, O shluagh, chinneach, agus theangaidh, Gu an uair a chluinneas sibh fuaim na cornet, an fheadain, na clàrsaich, na saic, an t-saltair, an dulcimer, agus na h‑uile seòrsa ciùil, tuitidh sibh sios agus ni sibh aoradh do'n dealbh òir a chuir an righ Nebuchadnesar suas : agus ge b'e neach nach tuit sìos agus nach dean aoradh, tilgear am meadhon na h-uaire sin fèin e. a 'losgadh fùirneis teine. (Daniel 3:4-6)

Tha rìoghachd gun chrìoch aig a’ cheann thall na amas aig Satan, agus tha e a’ cleachdadh stiùirichean an t-saoghail ann an dòchas a choileanadh. Iadsan nach tèid còmhla ris, bidh iad nam maradh airson àmhuinn an àmhghair. Tha teacsa a’ chòigeamh trompaid a’ nochdadh gu bheilear ag ullachadh an fhùirneis seo tron ​​chòigeamh trompaid. Tòisichidh an ullachadh le Cruinneachadh Obama air 18 Gearran, agus àrdaichidh e tro na “còig mìosan” den trombaid, nuair a thig barrachd is barrachd air geur-leanmhainn agus cruadal air daoine a roghnaicheas fuireach dìleas do Dhia.

An Claidheamh Teine

Mar mura h-eil gluasadan an nàmhaid gu leòr airson dragh a chuir air na creidmhich anns a’ chòigeamh trompaid, bidh na “bràithrean” aca cuideachd nam mallachd dhaibh. Tha tuiteam iomlan na h-Eaglais SDA (crìochnachadh a breithneachadh sgrùdaidh) a’ ciallachadh gum faod breithneachaidhean gnìomh Dhè a-nis tuiteam oirre. Tha seo air a chomharrachadh le sgrios an fheadhainn aig nach eil an ròn:

Agus thàinig a mach as an deataich locust air an talamh: agus thugadh cumhachd dhaibh, mar a tha cumhachd aig scorpionan na talmhainn. Agus chaidh àithneadh dhaibh gun iad a ghoirteachadh feur na talmhainn, no nì uaine sam bith, no craobh sam bith; ach na daoine sin a mhàin aig nach 'eil seula Dhè air clàr an eudain. (Taisbeanadh 9: 3-4)

Tha an Eaglais SDA a’ tuigsinn gur e ròn Dhè fìrinn na Sàbaid, a tha a’ nochdadh a-rithist gum bi an còigeamh trompaid a’ toirt a-steach ionnsaigh air lagh Dhè mar a chunnaic sinn an iolaire ag ainmeachadh anns a’ cheathramh trompaid. Ach, mar a dh’ ionnsaich sinn bho sgeulachd Àirc a’ Chùmhnaint, cha bhith an Eaglais SDA air a dìon dìreach le bhith a’ toirt aire do Sàbaid an Tighearna. Tha rabhadh air a thoirt don eaglais gun amhairc Dia air a h‑euceartan mar a tha e air a dhèanamh fàidheadaireachd anns an naoidheamh caibideil de Eseciel.

Dèan sgrùdadh air an naoidheamh caibideil de Eseciel. Bithidh na briathran so air an coimhlionadh gu litireil ; gidheadh ​​tha an ùine air dol seachad, agus tha an sluagh 'nan cadal. Tha iad a' diùltadh an anaman irioslachadh agus a bhi air an iompachadh. Cha-n e uine mhòr ni's faide a ghiùlaineas an Tighearna ris na daoinibh aig am bheil fìrinnean mòra agus cudthromach air am foillseachadh dhoibh, ach a dhiùltas na fìrinnean so a thoirt a steach 'nan eòlas fa leth. Tha an ùine goirid. Tha Dia a' gairm. An cluinn thu? Am faigh thu a theachdaireachd? Am bi thu air do thionndadh mus bi e ro fhadalach? A dh'aithghearr, gu math luath, thèid a h-uile cùis a cho-dhùnadh airson sìorraidheachd. {18 MR 236.2}

Chaidh rabhadh a thoirt don eaglais aon uair roimhe. Loisg teintean mòra taigh-foillseachaidh SDA ann an 1902^[46] mar chomharradh air mì-thoileachas Dhè leis a' chùrsa a bha an ceannardas an tòir. Den sin, sgrìobh Ellen G. White na leanas:

Ann an seallaidhean na h-oidhche, chunnaic mi claidheamh teine ​​crochte os cionn Battle Creek [prìomh oifis na h-eaglaise aig an àm].

A bhràithrean, tha Dia gu dùrachdach maille ruinn. Tha mi airson sin innse dhuibh ma's ann an deigh an rabhaidh a thugadh anns na losgadh so, gu'n tèid ceannardan ar sluaigh air aghaidh gu ceart, amhuil mar a rinn iad san àm a dh' fhalbh, 'g an àrd- uchadh fèin, gabhaidh Dia na cuirp 'na dhèigh sin. A cheart cho cinnteach 's a tha e beò, labhraidh e riu ann an cànan nach urrainn iad a thuigsinn. {4 MR 367.2–3}

Dh’ atharraich an ceannas airson ùine, mar sin a’ cur dàil air an fhàisneachd gu h-àrd, ach tha suidheachadh nan rudan air a dhol sìos a-rithist thar nam bliadhnaichean gus an ruig e a’ chùis bhrònach a tha ann an-diugh. Mar sin, tha an rabhadh gu h-iomlan agus gu h-obann, agus a-nis gu bheil tuiteam na buidhne iomlan, thig e. Chan eil anns a’ chlaidheamh teine ​​ach glanadh na h-eaglaise mar a chaidh a mhìneachadh ann an Eseciel 9, ach an àite a bhith a’ crochadh thairis air Battle Creek, tha i crochte os cionn na prìomh oifisean a th’ ann an-dràsta agus grunn ionadan eile na h-eaglaise.

Tha am briathrachas mu thimcheall seula Dhè anns a’ chòigeamh trompaid gu ìre mhòr co-ionann ris an trannsa ann an Eseciel 9:

Marbh gu tur sean agus òg, araon banoglaich, agus clann bheag, agus mhnathan: ach na tig am fagus do neach air bith air am bheil an comhara ; agus tòisichibh aig mo naomh-ionad. An sin thòisich iad air na seann daoine a bha air beulaibh an taighe. (Eseciel 9:6)

Tha an co-chomunn so a' nochdadh dhuinn nach 'eil seula Dhè air an do labhradh anns a' chùigeamh trompaid a mhàin a' cumail na sàbaid, ach mar an ceudna ag osnaich agus a' glaodhaich air son nan gràineil- eachd a tha air an deanamh 's an eaglais.^[47] Tha seo a’ mìneachadh an leasan bho Àirc a’ Chùmhnaint, carson nach bi a h-uile “neach-gleidhidh àithne” air a dhìon. Chan eil na h‑àitheantan uile sgrìobhte air an cridhe; cha'n 'eil iad uile ag osnaich agus a' glaodhaich air son peacaidh.

Seallaidh fìor shluagh Dhè, aig a bheil spiorad obair an Tighearna agus sàbhaladh anama na chridhe, gu bràth am peacadh na phearsa fìor pheacach. Bidh iad gu bràth air taobh dìleas agus soilleir a' dèiligeadh ri peacaidhean a tha gu furasta a' buntainn ri sluagh Dhè. Gu h-àraidh ann an obair dùnaidh na h-eaglais, ann an àm seulachaidh nan ceud agus dà f hichead agus a ceithir mìle a tha gu seasamh gun lochd an làthair righ-chaithir Dhè, am mothaich iad ni's doimhne euceartan muinntir aidmheil Dhè. Tha seo air a chuir a-mach gu làidir le dealbh an fhàidh den obair mu dheireadh fo ìomhaigh nam fear aig a bheil armachd marbhadh na làimh ... {3T266.2}

Feumar seulachadh an 144,000 a chrìochnachadh tron ​​chòigeamh trompaid, oir is ann dìreach an uairsin as urrainn na ceithir gaothan^[48] fuasgailte san t-seathadh trompaid. San t-seagh seo, tuigidh sinn na thuirt Ellen G. White mun àm nuair a tha an èiginn mhòr a’ tighinn faisg:

O, a chum gu'm biodh fios aig an t-sluagh air àm an cuairte ! Tha mòran ann nach cuala fhathast an fhìrinn deuchainn airson na h-ùine seo. Tha mòran ann leis a bheil Spiorad Dhè a' strì. Is e àm breitheanais millteach Dhè àm na tròcair dhaibhsan aig nach robh cothrom air ionnsachadh dè a th' ann an fhìrinn. Seallaidh an Tighearna gu caomh orra. Tha cridhe na tròcair air a bhualadh ; Tha a làmh fhathast sìnte a‑mach gu tèarnadh, fhad 's a tha an doras dùinte dhaibhsan nach tèid a‑steach. {9T97.2}

Mothaich gu bheil i a’ bruidhinn air doras ga dhùnadh.

Iarraidh fir am bàs, agus chan fhaigh iad e

Agus thugadh sin dhoibhsan cha bu chòir dhaibh am marbhadh, ach gu'm biodh iad air an pianadh cùig mìosan : agus bha am pianadh mar chràdh scorpion, 'nuair a bhuaileas e duine. Agus anns na làithibh sin bithidh daoine iarraidh bàs, agus chan fhaigh e; agus bidh miann bàsachadh, agus teichidh am bàs uatha. (Taisbeanadh 9: 5-6)

Tha an còigeamh trompaid ag innse mu àm nuair a tha daoine air am pianadh, ach nach eil iad air am marbhadh. Leis an ullachadh airson lagh na Sàbaid a’ dol air adhart, is e sin dìreach a thachras. Bidh ùine chruaidh aig an fheadhainn a chuireas na aghaidh. Caillidh an fheadhainn a tha airson fuireach dìleas do Lagh Dhè an cuid obrach aig a’ cheann thall. Bidh iad a 'fulang feum agus cruadal. Gheibh iad eòlas air an acras. Le bhith gun teachd a-steach, caillidh iad an dachaighean agus bidh iad gun dachaigh. Thèid daoine gun dachaigh a chruinneachadh agus a thoirt gu “ionadan coimhearsnachd” FEMA far am bi iad “air an ath-fhoghlam” gus co-obrachadh le ùghdarrasan catharra. Cia mheud Adventists a tha deiseil airson na tachartasan sin? Cia mheud Adventists a tha deònach a dhol tro na fulangas sin gu lèir gus an t-Sàbaid a chumail agus an comharra a dhiùltadh?

Tha an còigeamh trompaid a’ bruidhinn air àmhghar uamhasach. Tha an teacsa a’ cur cuideam air “sireadh bàs” agus “miannachadh bàsachadh” le bhith ga ath-aithris dà uair. Dè dh’ fhaodadh e a bhith a’ ciallachadh?

Feumaidh sinn aghaidh a thoirt air fìrinnean cruaidh an co-cheangal ris an rann seo. Faodaidh duine sam bith fèin-mharbhadh a dhèanamh gu ìre mhath furasta, agus mar sin chan urrainn dha “a bhith a’ sireadh bàs ” brìgh cho eu-domhainn a bhith aige. Chan eil e gu leòr a ràdh gu bheil na deuchainnean cho cruaidh is gu bheil daoine dìreach airson bàsachadh. Feumaidh ciall nas doimhne a bhith ann.

Tha Adventists nan daoine sònraichte. Is iad sin na " daoine breitheanais," air an taghadh gu bhi 'n an sagartaibh do Dhia ann an seirbhis an ionaid naoimh — air an taghadh gu bhi 'n an 144,000. Chan eil a’ mhòr-chuid air aire a thoirt don ghairm aca. Cha do lean iad teachdaireachd na slàinte no an còd èididh ceart, agus mar as trice tha iad air leigeil leotha fhèin a dhol sìos gu staid an t-saoghail, an dà chuid nan diadhachd agus nan cleachdadh. Tha còir aig sagart a bhith air a chuir air leth, naomh. Ann an amannan an t-Seann Tiomnadh, chaidh sagart nach robh a 'toirt spèis don dreuchd aige a bhualadh marbh.^[49] An co-cheangal ri call na h-àirce, tha sgeul Eli agus a dhithis mhac a' tighinn gu inntinn.

Thug Dia teachdaireachd an ceathramh aingeal dha na daoine aige gus an ullachadh airson an deuchainn dhoirbh a bhiodh orra nuair a thigeadh lagh na Sàbaid mu dheireadh. Sin as coireach gu bheil Adventists an dùil ris an uisge mu dheireadh ... is e an t-uisge a bhios a’ reubadh nam measan airson a dheasachadh airson an fhoghair. Às aonais an uisge mu dheireadh, às aonais teachdaireachd a ’cheathramh aingeal, cha bhith an neart aig na daoine a dhol tro dheuchainn lagh na Sàbaid gu soirbheachail. Falbhaidh iad agus fàillidh iad, oir is e sin a tha iad air a bhith ag obair gu ruige seo leis na cleachdaidhean dòigh-beatha cunnartach aca. Bheir iad a-steach dìreach airson an cuid uchd agus an sannt a bhiadhadh - mar a tha mòran a’ dèanamh an-diugh gun gheur-leanmhuinn a bhi ann !

Tha iad air a bhith beò cho neo-chùramach agus cho pròiseil is nach bi mòran dhiubh a-riamh air beachdachadh air ìobairt phearsanta a dhèanamh. Bidh iad dìreach air gabhail ris gu robh fios aca air a h-uile dad a dh ’fheumadh fios a bhith aca airson a bhith“ dìleas gu deireadh ”mar aon den 144,000. Bha iad den bheachd nach biodh e gu diofar ciamar a bhios iad beò gus an tig lagh na Sàbaid - nan tigeadh e idir nam beatha - agus gun toireadh iad an uairsin dòigh air choireigin an creideamh gus seasamh gu daingeann ann an àm èiginn. Rinn iad a-mach gu robh fios aca air na prìomh phuingean nach bu chòir a mhealladh: gur e Disathairne an t-Sàbaid, agus nan tigeadh “Iosa” agus gun leigeadh a chasan suathadh air an talamh, feumaidh e a bhith na imposter. Ach as eugmhais ullachaidh an cridhe, agus gun leigeadh leis an Spiorad Naomh an caractar a chumadh air thoiseach air an àm, bidh iad neo-ullaichte gu seasamh an deuchainn ann an seagh practaigeach.

Cha mhòr nach eil e ro fhadalach dha na h-Adventists ainmichte sin an dleastanas ionnsachadh, an gnìomh a ghlanadh, agus ìobairt a tha taitneach do Dhia a thabhann. Eadhon ged a bhiodh an suidheachadh gan irioslachadh chun na h-ìre sin, gheibheadh ​​​​iad a-mach gu bheil iad air fàiligeadh san deuchainn mu thràth agus gu bheil iad fada air an dì-cheadachadh bho bhith am measg na buidhne a tha “a’ cumail àitheantan Dhè, agus aig a bheil creideamh Ìosa. ”^[50] Chan eil eòlas aca air ìobairt sam bith, mòran nas lugha de bhith a’ faighinn eòlas air an dàrna bàs mar a rinn Iosa air a ’chrois. Cha b' urrainn iad fhulang Iosa fhaicinn a' tighinn ann an neoil na glòire.

Is dòcha nan irioslachd, gum beachdaich iad dha-rìribh air an roghainn am beatha corporra a thoirt seachad mar mhartarach - beachd nach do thachair a-riamh roimhe. Mar a bhios suidheachadh lagh na Sàbaid a’ fàs nas miosa, agus fìrinn na fàiligeadh aca a’ tighinn a-steach, is dòcha gun tig iad gu na mothachadh aca, ach ro fhadalach. Air an aobhar sin, rinn iad miodal riu fèin gu'm b' iad am fuidheall, taghta Dhè, agus gu'm biodh iad am measg nan 144,000 nach blaiseadh air bàs. An àite sin, gheibh iad iad fhèin air fàiligeadh san deuchainn, agus air am beatha shìorraidh a chall. Feudaidh iad a bhi gu cruaidh ag iarraidh a bhi 'n am martarach — direach a bhi 'faotainn slàint' air cosgais sam bith — ach cha'n urrainn iad sin a dheanamh, oir cha'n ann mar is trice a thòisicheas am marbhadh gus an deachaidh an coigeamh trompaid seachad.

Is e glè bheag a rinn aithreachas mus do dhùin an doras airson na h-eaglaise air 30 Samhain, 2014. Is e glè bheag a bha a 'fuireach an dreuchd, agus ag osnaich agus a' caoineadh airson na gràinealachdan a chaidh a dhèanamh san eaglais. Cha robh an còrr nan ìobairt fìor-ghlan dha Ìosa, agus nuair a thuigeas iad gun do chaill iad nèamh, bidh iad “a’ sireadh bàs” mar shagairt, ach chan fhaigh iad e. Agus nam biodh iad “airson bàsachadh” an dàrna bàs a bhith am measg an 144,000, theicheadh ​​​​e bhuapa leis nach eil iad airidh. Is e suidheachadh brònach a th’ ann dhaibhsan a tha gu sìorraidh a’ diùltadh guth an Spioraid Naoimh nam beatha.

Tha am Bìoball ag ràdh gum mair an cràdh còig mìosan. Gu inntinneach, anns a h-uile mìos de ghluasad na h-àirc, is e na còig mìosan den chòigeamh trompaid na h-aon còig mìosan a dh'fhaodar a ghabhail ann an òrdugh airson an dearbh ùine fàidheadaireachd de 150 latha gu h-iomlan.

Tuiteam Ierusaleim

Faodaidh sinn an eaglais a roinn ann an dà sheòrsa eadar-dhealaichte: luchd-fochaid, agus daoine neo-fhalaich. Is e na neo-scoffers an fheadhainn a tha dha-rìribh a’ feuchainn ri bhith dìleas. Tha iad a 'faicinn gu bheil sinn aig deireadh ùine, agus tha iad a' toirt rabhadh do dhaoine eile a rèir sin. Air an làimh eile, tha na maoir a’ dol às àicheadh ​​gu bheil sinn beò nas fhaisge air a’ cheann thall na bha sinn a-riamh. Tha am Bìoball gam mìneachadh mar a leanas:

A bhith eòlach air seo an toiseach, sin thig anns na làithibh deireannach luchd-fochaid, ag imeachd a rèir an ana-mianna fèin, Agus ag ràdh, C'àit am bheil gealladh a theachd ? oir o'n a thuit na h-aithrichean 'nan codal, tha na h-uile nithe a' leantuinn mar a bha iad o thoiseach a' chruthachaidh. (2 Peadar 3:3-4)

Chan eil na scoffers a’ toirt rabhadh idir, agus chan eil rabhadh mar-thà gu leòr airson neach a sheòrsachadh mar neach-brathaidh, ach gu dearbh tha mòran de na maoir ag obair gu gnìomhach gus a h-uile duine a chumail socair. Bidh iad a’ lughdachadh nan comharran agus ag ràdh “oh, chunnaic sinn rudeigin mar sin a’ tachairt bliadhnaichean air ais, agus cha tàinig Ìosa an uairsin, mar sin na gabh dragh!”

An coimeas ri luchd-fochaid tha an fheadhainn a chì na soidhnichean agus a tha a 'toirt rabhadh do dhaoine eile mu lagh na Sàbaid a tha ri thighinn, agus mu bhith a' dùnadh doras na tròcair. Tha an sgeulachd mu thuiteam Ierusalem ann an 70 AD na dheagh eisimpleir airson na tha a’ tachairt an-diugh. Bha na Rabbis agus stiùirichean eile ann an Ierusalem a 'faicinn a' bhaile mar dhaingneach cumhachdach nach gabhadh a cheannsachadh no a sgrios gu bràth (rud a tha gu sònraichte ann am beachd Eaglais SDA). Chuir an Ròimh ionnsaigh air Ierusalem ann an AD 66, agus b’ e sin an soidhne airson Crìosdaidhean teicheadh. Tharraing an t-arm a-mach e fhèin gun adhbhar sam bith follaiseach, agus theich na Crìosdaidhean mus deach am baile a chur fo shèist an dàrna turas agus mu dheireadh a sgrios ann an AD 70. (Tha cuid de thaobhan den t-sèist air am mìneachadh nas mionaidiche anns an Àm na Trioblaid artaigil.)

Is e an cleas ann a bhith a’ sgrùdadh sgeulachd tuiteam Ierusalem, ge-tà, aithneachadh gu robh e an dèidh bha an dùthaich Iùdhach air sgur a bhith na daoine a b’ fheàrr le Dia. Mar as trice bidh sinn a’ làimhseachadh seann Israel mar sheòrsa airson Eaglais SDA mar “Israel spioradail,” ach cha bhiodh e ceart a ràdh gu bheil Ierusalem aig àm a tuiteam fhathast a’ riochdachadh na h-eaglaise - mura can sinn gu bheil i a’ riochdachadh na h-eaglaise. an dèidh sguir an eaglais a bhi 'na daoine fabharach do Dhia.

Nuair a dhùin doras na tròcair airson Eaglais SDA, chaill e cùram agus dìon sònraichte Dhè. Gu dearbh, tha e air measgachadh cho mòr ris na h-eaglaisean eile anns a’ ghluasad ecumenical gu bheil e air fàs eadar-dhealaichte bhuapa aig ìre spioradail. Tha sin a' ciallachadh nach eil dearbh-aithne shònraichte aig an Eaglais SDA tuilleadh fo Dhia; tha e fein agus na h-eaglaisean eile mar an ceudna fo Shatan.

San aon dòigh, bha Ierusalem o shean air fàs cho cumanta ris na dùthchannan cinneach mun cuairt le bhith a’ diùltadh Crìosda, agus mar sin ron àm a chaidh a sgrios ann an AD 70 bha e gu h-èifeachdach a’ riochdachadh creideamhan nan cinneach aig an àm sin, agus gu cinnteach cha b’ e Crìosdaidheachd. Tha sin a’ ciallachadh nach urrainn sgrios Ierusalem a bhith na sheòrsa airson dìreach sgrios na h-eaglaise, ach feumaidh e a bhith na sheòrsa airson sgrios an t-saoghail san fharsaingeachd.

Tha aithneachadh farsaingeachd na tha Ierusalem a’ samhlachadh deatamach gus tuigse fhaighinn air na tha aig an sgeulachd aice ri theagasg dhuinn. Gus an suidheachadh gu lèir a chuir air dòigh eile, tha an eaglais SDA fhèin a’ ceadachadh a h-uile gaoth de theagasg meallta na h-ìrean. Bidh iad gu pròiseil a’ cumail choinneamhan ecumenical le ceannardan nan eaglaisean eile a thuit anns na togalaichean aca fhèin. Mar sin ma tha sinn airson a ràdh gu bheil Ierusalem gu sònraichte a’ riochdachadh Eaglais SDA, feumaidh sinn fhathast àite a cheadachadh dha na neo-Adventists eile a bhith air an riochdachadh innte. Tha an Eaglais SDA làn "Ecu-Adventist” a-nis, agus mar sin eadhon a’ cur an seòrsa Ierusalem gu dìreach ris an Eaglais SDA, bhiodh e fhathast gu dearbh a’ riochdachadh ecumenism agus a’ toirt a-steach an saoghal, dìreach mar a rinn seann Ierusalem.

A' Bhith Strange

Eadhon ged a bha èildearan a’ bhaile a’ faireachdainn tèarainte ann an Ierusalem, cha do rinn a h-uile duine eile. Chunnaic na daoine comharran annasach, a tha air tachairt san latha againn cuideachd.

Nochd comharran agus iongantasan, mòr-thubaist agus bròn. Ann am meadhan na h-oidhche a solas mì-nàdarrach dhealraich thairis air an teampull agus air an altair. Air na sgòthan aig dol fodha na grèine bha carbadan agus fir-cogaidh a’ cruinneachadh airson cath. Bha na sagairt a bha a' frithealadh na h-oidhche anns an ionad naomh air an uabhasachadh le fuaimean dìomhair; chriothnaich an talamh, agus chualas moran ghuthan ag eigheach : " Imicheamaid as so." An geata mòr an ear, a bha cho trom 's gur gann a b'urrainn da a dhùnadh le fichead fear, agus a bha air a daingneachadh le barran mora iaruinn air an ceangal gu domhainn anns a' chabhsair de chloich chruaidh, fhosgladh mu mheadhon oidhche, gun bhuidheann faicsinneach.—Milman, Eachdraidh nan Iudhach, leabhar 13. {GC 29.3}^[51]

Mothaich mar a chaidh guthan a chluinntinn, a 'co-dhùnadh falbh. Mothaich mar a dh’ fhosgail an geata mòr an ear, mar a dh’ fhosgail teachdaireachd Orion ann an 2010! Tha Ellen G. White a’ dol air adhart ag innse mu oidhirp rabhaidh neònach duine sònraichte:

Airson seachd bliadhna lean duine air a dhol suas agus sìos air sràidean Ierusaleim, a’ cur an cèill na bròin a bha gu teachd air a’ bhaile. A latha 's a dh' oidhche chanadh e an t-srath fhiadhaich: "Guth bhon ear! guth o'n iar ! guth o na ceithir gaothaibh ! guth an aghaidh Ierusaleim, agus an aghaidh an teampuill ! guth an aghaidh na bainnse agus na bainnse ! guth an aghaidh an t-sluaigh uile!" — Ibid. Chaidh an duine neònach seo a chur dhan phrìosan agus a sgiùrsadh, ach cha deach gearan sam bith às a bhilean. Airson masladh agus droch dhìol fhreagair e a-mhàin: " Mo thruaighe lerusalem !" " Mo thruaighe, mo thruaighe a luchd-àiteachaidh!" Cha do sguir a ghlaodh rabhaidh gus an do mharbhadh e anns an t-sèist a dh' innis e. {GC 30.1}^[52]

Thug an duine seo rabhadh airson seachd bliadhna, aig a bheil ciall gu cinnteach. Cò dh’ fhaodadh an duine a bhith? Bha e a' toirt rabhaidh mu'n truaighe a tha tighinn air lerusalem, a bu choir a bhi ciallachadh neach a' toirt rabhadh mu'n truaighe a tha tighinn air eaglaisean an t-saoghail. Tha ar ministrealachd a’ toirt rabhaidhean mar sin, mar a tha feadhainn eile. Nì sinn sgrùdadh a bharrachd.

Chaochail an duine neònach anns an t-sèist, rud nach eil math. Bheir e iongantas oirbh: nam biodh fios aige air an trioblaid a bha ri teachd, carson nach do shaor e e fhèin agus daoine eile? Gu dearbh, mura biodh an cuspair cho sòlaimte, cha mhòr gum biodh e èibhinn gum biodh Ellen G. White ag ràdh anns an ath sheantans às deidh dha bruidhinn mu a bhàs:

Cha do bhàsaich aon Chrìosdaidh ann an sgrios Ierusaleim. {GC 30.2}

Tha e coltach nach robh an duine seo na Chrìosdaidh! Ma tha na seann Iùdhaich a’ riochdachadh Crìosdaidhean an latha an-diugh (Adventists nam measg), agus na seann Chrìosdaidhean a’ riochdachadh creidmhich Orion an latha an-diugh, feumaidh an duine neònach Crìosdaidhean an latha an-diugh a riochdachadh nach eil a’ creidsinn ann an teachdaireachd Orion, ach a chì na soidhnichean agus a bheir rabhadh mun trioblaid. Ann am faclan eile, tha e na sheòrsa gu sònraichte airson Adventists Seventh-day glèidhidh.

Dh'fhaodadh sinn fiù 's ar rannsachadh mu bhàs an duine a dhèanamh ceum nas fhaide le bhith a' dol chun an tùs thùsail airson na sgeòil seo. Tha e a’ tighinn bhon neach-eachdraidh Iùdhach Josephus, agus tha sinn a’ faighinn a-mach gun tug e iomradh air mion-fhiosrachadh “beag” nach robh Ellen G. White a’ toirt a-steach:

B'e an glaodh so a b'airde aig na fèillean ; agus lean e air a' ghnothuch so seachd bliadhna agus cùig miosan, gun a bhi fàs gruamach, no sgìth leis, gus an dearbh àm anns am faca e a shòlas gu dùrachdach air a coimh- lionadh 'n-ar t-sèist, 'n uair a sguir i ; airson ag imeachd dha mu'n cuairt air a' bhalla, ghlaodh e le 'fheachd uile, " Mo thruaighe, mo thruaighe a rìs do'n bhaile, agus do'n t-sluagh, agus do'n tigh naomh!" Agus dìreach mar a thuirt e mu dheireadh, “Mo thruaighe, mo thruaighe mi fhìn cuideachd!” thàinig clach a mach à h-aon do na h-innealaibh, agus bhuail se e, agus mharbh se e air ball ; agus mar a bha e a' cur an cèill na dearbh bhriathran thug e suas an taibhse.

Bha am Bràthair Iain an amharas gu robh barrachd anns an sgeulachd seo na tha a 'coinneachadh ris an t-sùil, agus gu bheil cleachdadh sònraichte aice airson ar n-ùine. Sin as coireach gun do chuir e a-steach e ann an taisbeanadh Orion (sleamhnag 154). Thoir an aire gu cinnteach mar a bhàsaich an duine - chaidh a bhualadh le clach bho chnap-starra fhad ‘s a bha e a’ toirt seachad a rabhaidhean.

Nuair a smaoinicheas tu air uabhasan sèist Ierusaleim, cuimhnich gun do rinn Dia dòigh air teicheadh. Dh'ionnsaich Iosa fhèin ro làimh dha luchd-leanmhainn dè an soidhne a bhiodh ann airson teicheadh ​​​​bhon bhaile. Tha an aon rud fìor an-diugh!

Costas Neo-shuim

Cò tha an duine a’ riochdachadh? Cò tha muinntir a’ bhaile a’ riochdachadh? Cò tha air a riochdachadh leis an fheadhainn nach deach a chall?

Is urrainn dhuinn tòiseachadh air na ceistean sin uile a fhreagairt gu math furasta a-nis. Chuir Ellen G. White an sgeulachd seo anns a 'chiad chaibideil den Chonnspaid Mhòr oir bhiodh e a-rithist aig deireadh ùine (a' ciallachadh nar n-ùine). Bhruidhinn sinn mu thràth air mar a bha Ierusalem làn de dh’Iùdhaich (chan e Crìosdaidhean), agus leis gu robh an t-sèist aig àm nan fèistean, bhiodh muinntir a’ bhaile eadhon air àireamh mhòr de chinnich a bha a’ tadhal air a thighinn a-steach gus buannachd fhaighinn bhon trafaic. Bha an saoghal gu lèir air a riochdachadh an sin! Gu cinnteach, feumaidh muinntir a’ bhaile a bhith a’ riochdachadh muinntir an t-saoghail.

Bhruidhinn sinn cuideachd mu na Crìosdaidhean a theich às a 'bhaile anns na trì bliadhna gu leth eadar a' chiad sèist agus an dàrna fear. B' iad sin creidmhich na firinn a tha lathair 'nan latha fhein, agus iadsan aig an robh creideamh ann an Iosa. Thug iad gèill don rabhadh a thug e dhaibh teicheadh ​​nuair a chitheadh ​​​​iad am baile air a chuairteachadh le armailtean. Tha an fhìrinn nach do bhàsaich iad mar shamhla air an 144,000 nach bi blasad den bhàs. Bithidh iad umhal do ghuth Iosa, a tha teachd o Orion air an àm so. Teichidh iad troimh a' " gheata mhor 'n-ear" a tha nis fosgailte, agus theid iad gu macanta Mt. Sion, an àite nam beann gu leir. Mar sin, tha na Crìosdaidhean, a theich uile, nan riochdachadh den 144,000 nach fhaigh bàs.

Tha sin a’ fàgail dìreach aon bhuidheann eile – an fheadhainn a bha air an riochdachadh leis an fhear a ghlaodh “Mo thruaighe!” do'n bhaile, agus fhuair e bàs ann. Seo buidheann aig an robh eòlas air an fhìrinn (no a’ mhòr-chuid dhith) ach nach robh eòlach air no a bha umhail do Chrìosd. Tha an duine seo a’ riochdachadh Adventists an t-seachdamh latha “dìleas” den ùine againn a tha a’ faicinn nan soidhnichean agus a’ toirt rabhadh do dhaoine eile, ach an dara cuid nach cual, no nach do ghabh ris a' chomharradh a thug Iosa dhoibh (an teachdaireachd Orion).

Ghlaodh an duine air sràidean a’ bhaile airson seachd bliadhna – fada mus do choilean a’ chiad shèist air Cestius an soidhne a thug Iosa seachad. Tha Adventists air a bhith a’ caoineadh 24 tursan seachd bliadhna, agus chunnaic iad a’ chiad shoidhne a theich nuair a chaidh lagh nàiseanta na Sàbaid aontachadh ann an 1888.

Nam biodh an duine neònach air a bhith na Chrìosdaidh, bhiodh e air teicheadh ​​​​agus thug e air daoine eile an aon rud a dhèanamh. Chosg a mhearachd a bheatha dha. Anns an latha againn, bidh na ministearan SDA a bhios a’ searmonachadh mun truagh a tha ri thighinn a’ dèanamh mearachd coltach ris. Bu chòir dhaibh a bhith air aire a thoirt do Iosa ann an Orion! Bu choir dhoibh a bhi air teicheadh ​​chum nam beann (gu fìrinneach gu fìor theagasg ar Mt. Shioin) !

Cosgaidh am mearachd am beatha dhaibh. Chan urrainn dhaibh a bhith am measg an 144,000 fhad ‘s a tha iad a’ cuingealachadh an creideamh taobh a-staigh ballachan Adventism eachdraidheil. Cha bhi an fheadhainn a tha fhathast a’ toirt rabhadh agus mulad! – bho thaobh a-staigh na h-eaglaise SDA gu bràth am measg an 144,000, eadhon ged a thuigeas iadsan aig a’ mhionaid mu dheireadh, “Mo thruaighe mise!” Feumaidh creideamh a bhith air a chleachdadh, agus chan eil e comasach tuilleadh a nì a lorg taobh a-staigh crìochan na h-eaglaise. Feumaidh duine an soidhne a chaidh a ghealltainn a ruighinn le creideamh - a-nis taobh a-muigh na h-eaglaise - agus freagairt fhad ‘s a tha ùine ann.

Mur bitheadh, mar sin sguir an duine gun a bhi glaodhaich gus an tug e suas an taibhse, mar sin feumaidh iad an teachdaireachd a thoirt seachad 'nam bàs mar mhartaraich, gun chomas air teicheadh ​​uatha, ach a tha fhathast a' roghnachadh am fuil a dhòrtadh mar rabhadh do mhuinntir eile an dìlseachd a chur air taobh Dhè.

" Mo thruaighe lerusalem !" " Mo thruaighe, mo thruaighe a luchd-àiteachaidh!"

Bu chòir do èigheach an duine choigrich a bhith air a’ cheathramh trompaid a chuir nad chuimhne sa bhad:

Agus dh’amhairc mi, agus chuala mi aingeal ag itealaich tro mheadhon nèimh, ag ràdh le guth àrd, Mo thruaighe, mo thruaighe, do luchd-àiteachaidh na talmhainn air son guthan eile trompaid nan tri aingeal, a tha fathast ri sèideadh ! (Taisbeanadh 8:13)

Tha an co-shìnte eadar dìg fhiadhaich an duine neònach agus an ceathramh trompaid ro iongantach airson a chuir às. Tha an dithis a 'toirt iomradh air truaighe an luchd-còmhnaidh, ach an àite luchd-còmhnaidh na talmhainn, tha an duine a' toirt iomradh air luchd-còmhnaidh Ierusalem. Tha seo a-rithist a’ dearbhadh dligheachd ar mìneachadh gu bheil Ierusalem a’ riochdachadh eaglaisean an t-saoghail a thuit san fharsaingeachd, agus chan e a-mhàin an Eaglais SDA.

Gu h-iongantach, ge-tà, chan eil an duine a’ caoineadh ach bròin dà uair gach uair, agus cha'n ann tri uairean ! Dè dh’ fhaodadh sin a bhith a’ ciallachadh?

B’ urrainn dhuinn seo a mhion-sgrùdadh ann an dòigh no dhà. Ann an aon seadh, tha so na chomharradh nach fhaic an duine an treas truaighe. Cha bhi a cho-aoisean an-diugh beò gus an seachdamh trompaid fhaicinn. Fuaimnichidh an seachdamh trompaid nuair a bhios an deuchainn coitcheann air dùnadh airson an t-saoghail. Aig an àm sin, cha bhi martarach ann ni's mò, oir cha bhi talamh ni's mò torrach ann chum am fuil a ghabhail, ni a's e sìol an t-soisgeil. Tha seo a 'co-chòrdadh ris a' mhìneachadh againn gu bheil an duine a 'riochdachadh na martyrs nach bi beò gus an seachdamh trombaid fhaicinn.

Dòigh eile air a bhith a’ mìneachadh nach eil an duine ach a’ togail bròin dà-fhillte, gu bheil e dìreach ag ionndrainn rudeigin. Tha fàisneachd aige ri thoirt seachad, ach tha pàirt dheth a dhìth - am pàirt a bhiodh air an ùine fhàgail airson am baile-mòr a chomharrachadh. Tha seo ri fhaicinn anns na Adventists glèidhidh sin a tha fhathast a’ searmonachadh don luchd-leanmhainn aca, a’ feuchainn gu dìomhain rabhadh a thoirt dhaibh mu na tha ri thighinn. Tha iad ag ionndrainn rudeigin a bheireadh an treas truaighe an sàs.

Tha iad cosmhuil ris an duine ann an lerusalem nach cuala eadhon ciod a thubhairt Criosd, no nach cual. Theich na Crìosdaidhean, oir b' aithne dhaibh Iosa. Tha e coltach nach do dh’èist an duine seo, no nach do dh’èist e. Rinn e fàidheadaireachd leis fhèin, ach cha tug e seachad an fhìor chomharra. Chunnaic e an leir-sgrios a' teachd, ach cha'n fhaca e an comhara gu teicheadh, no cha d' thug e gèill.

Chan fhaca na h-Adventists glèidhidh Iosa ann an Orion. Tha cuid dhiubh nach do theich bhon àrainneachd teagaisg Babylonian aca. Chan eil iad ag èisteachd ri teachdaireachd ùine Orion. Faodaidh sinn eadhon fios a bhith againn gur e Adventists gu sònraichte an fheadhainn a tha air an riochdachadh leis an duine neònach, oir bha e a ’caoineadh airson seachd bliadhna - bliadhna airson latha - a’ toirt iomradh air an t-seachdain seachd-latha a chaidh a stèidheachadh aig Creation mar bhunait airson an t-seachdamh latha Sàbaid anns an t-seachdamh latha ainm Adventist.

Tha Adventists Tòraidheach ag ionndrainn an t-seachdamh trombaid, a tha na rabhadh mu dhùnadh an dearbhaidh agus na plàighean. Tha còir aca a bhi a' searmonachadh teachdaireachd an treas aingil, ach tha iad ag ionndrainn a' chuid mu àm nam plàighean, ni a's e fearg Dhè.

Nuair a leughas tu teachdaireachd an treas aingeal, chì thu gu bheil a’ mhòr-chuid den teacsa coisrigte don rabhadh mu na plàighean - nas motha na comharra na beathach - ach mar as trice cha chluinnear am pàirt seo bho bhilean Adventists:

Agus lean an treas aingeal iad, ag ràdh le guth àrd, If neach air bith aoradh do'n fhiadh-bheathach agus d'a iomhaigh, agus a' gabhail a chomharaidh air clàr 'eudain, no 'na làimh, Olaidh esan de fhìon fearg Dhè, a dhòirtear a‑mach gun mheasgadh ann an cupan a chorraich; agus bithidh e air a phianadh le teine ​​agus pronnusc an làthair nan aingeal naomha, agus an làthair an Uain: Agus togar deatach an cràdh suas gu saoghal nan saoghal : agus cha 'n'eil fois aca a là no a dh'oidhche. a ni aoradh do'n fhiadh-bheathach agus d'a dhealbh, agus ge b'e neach a ghabhas comhara 'ainme-san. Seo agaibh foighidinn nan naomh: an seo tha iadsan a choimheadas àitheantan Dhè, agus creideamh Iosa. (Taisbeanadh 14:9-12)

Tha Ellen G. White ag ràdh gu soilleir gur e an rabhadh mu na plàighean teachdaireachd an treas aingeal:

Thàinig Eòin ann an spiorad agus ann an cumhachd Eliah a shearmonachadh ciad teachd Ìosa. Bha mi air mo chomharrachadh gu na làithean mu dheireadh agus chunnaic mi gu robh Iain a’ riochdachadh an fheadhainn a bu chòir a dhol a-mach ann an spiorad agus cumhachd Eliah a chluinntinn là na feirge, agus an dara teachd o Iosa. {EW 155.1}

Mar sin bha e mar dhleastanas air an eaglais Adventist, a bu chòir a bhith air an seòrsa Eòin Baiste a choileanadh, rabhadh a thoirt seachad. dà latha no cinn-latha gu sònraichte: latha fearg Dhè air 25 Dàmhair, 2015, agus an dàrna teachd air 24 Dàmhair, 2016. Tha na cinn-latha sin a’ mìneachadh bliadhna nam plàighean, a tha mar chuspair teachdaireachd an treas aingeal, a bharrachd air an t-seachdamh trombaid agus an treas truaighe.

Coltach ris an neach neònach ann an Ierusalem a bha ag ionndrainn an treas truaighe, chan eil eadhon na “dìleas” ann an eaglais SDA a’ foillseachadh teachdaireachd an treas aingeal gu tur. Chan eil iad a’ suidheachadh ùine. Chan eil iad a’ toirt rabhadh mu “làithean” no cinn-latha. Is e an aon trompaid a tha air a mhìneachadh mar phàirt de theachdaireachd an treas aingeal dìreach an tè a bhios iad a’ seachnadh. Tha iad eadhon a' faicinn gu bheil an t-àm a' dlùthachadh, agus ag ullachadh gu fulang air son an creidimh, agus a chionn nach 'eil iad a' togail an cinn^[53] gus Iosa fhaicinn ann an Orion, gheibh iad bàs mar mhartaraich an àite a bhith beò mar phàirt den 144,000.^[54]

Na Dùrachdan vs na Scoffers

Tha e co-dhiù co-fhaireachdainn gum bu chòir Adventists dìcheallach, gnìomhach a bhith air an sàbhaladh tro martyrdom agus gun a bhith air chall gu bràth. Tha aon eisimpleir ann a tha ro fhollaiseach airson stad bho bhith ga ainmeachadh. Is e Pastor Andrew Henriques bhon mhinistrealachd Saved to Serve ann am Florida, SA Tha e iongantach gu bheil na cuspairean aige gu tric air a bhith co-chosmhail ris an fheadhainn againn, ach tha sin ga fhàgail nas brònach nach eil e ag aithneachadh no a’ gabhail ri feachd fàisneachd ùine. O chionn ghoirid (17 Faoilleach!) searmon^[55] tha e a’ nochdadh a’ phuing gu soilleir.

Theagamh nach 'eil e 'na fhear-fochaid, ach tha e cosmhuil ris an duine a bhàsaich ann an lerusalem — tha e ag ionndrainn cuid de 'n teachdaireachd. Seo tar-sgrìobhadh de earrann ghoirid den bhidio bho 6:45 gu 7:35:

. . . . A-nis tha a ’cheist CUIN. Tha fios againn DÈ tha e [Satan] nì sin a dhol a-steach don Lagh Nàiseanta Didòmhnaich -tha a' cheist CUIN. CUIN an toir Satan an teine ​​a nuas ? nuair an toir Satan na h-uilc ? Rach còmhla rium anns na Bìoball agad gu caibideil naoi-deug. Càit a bheil sinn a’ dol gu mo charaidean? Is e a ’cheist CUIN. Tha fàisneachd a’ toirt dhuinn an AM FEAR-CIUIL. CUIN. Gun iarraidh a DEIT, mar gum biodh sinn ag ràdh Faoilleach seachd-deug, dà mhìle deug, or Am Faoilleach ochd deug, dà mhìle deug. Gun a bhith ag iarraidh latha. Tha sinn a’ coimhead airson tachartasan. CUIN an toir Sàtan a leithid de thubaistean a bheir air an t-sluagh lagh Sàbaid Nàiseanta a chuir an gnìomh agus a nì geur-leanmhainn air an fheadhainn a dhiùltas boghadh. . . .

Seachd uairean tha e a’ faighneachd na ceiste! Nas fhaide air adhart, bidh e a’ toirt seachad freagairt tuairmseach le bhith a’ ceangal co-dhùnadh Àrd-chùirt na SA air pòsadh aon-ghnè ri sgeulachd Sodom agus Gomorrah, agus tha an t-searmon aige a’ tighinn gu crìch le òran a’ mhartarach “I Surrender All.” Tha e ag innse dha na martairean cuin a thòisicheas an trioblaid, ach an uairsin gam fàgail a’ caoineadh, “Dè cho fada!”

O, gum biodh searmonaichean math mar esan am measg an 144,000! O, gu'n treòraicheadh ​​iad an luchd-leanmhuinn gu gluasad a' cheathramh aingeal an àite an treòrachadh chum na guillotine ! Tha e ag ullachadh an luchd-èisteachd aige mar “caoraich airson an t-marbhadh.”^[56] Faodaidh sinn taing a thoirt do Dhia gu bheil daoine ann co-dhiù cho dìleas sa tha iad, ach tha e dha-rìribh na rud brònach gum bi ministearan math - uachdar a’ bhàrr - nam martairean aig a ’char as fheàrr, agus gu dearbh ag obair an-aghaidh an 144,000 leis an t-seasamh aca an-aghaidh suidheachadh ùine agus le bhith a’ teagasg teachdaireachd neo-choileanta.

Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn uile eòlach air cuid de dhaoine san eaglais air a bheil coltas fìor dhragh - an fheadhainn a bhios ag osnaich agus a’ caoineadh - agus nach bi a’ magadh ged a dh’ fhaodadh iad a bhith air tuiteam aig teachdaireachd Orion. Bheir so beagan dòchais dhuinn airson an saoradh mu dheireadh, mas urrainn dhaibh seasamh an aghaidh a bhith air an glanadh le teine.

Ma loisgear obair neach air bith, caillidh e : ach bithidh e fèin air a shaoradh ; gidheadh ​​mar le teine. (1 Corinthians 3: 15)

Bha dà bhuidheann de dhaoine ann an Ierusalem a thaobh an duine neònach. Bha feadhainn ann a bha gam biadhadh, a tha a’ riochdachadh neo-mhaoir. Bhàsaich iad mu dheireadh anns an t-sèist cuideachd, agus tha iad a’ riochdachadh mhartaraich. Tha dealbh gu tur eadar-dhealaichte air a pheantadh den fheadhainn a rinn magadh air na glaodhan rabhaidh aige. Bhuail iad e, chuir iad sa' phrìosan e, agus chràdh iad e, agus chràdh iad e, — is e sin dealbh ciod a dh' fhuilingeas na mairt- ich o làimh am bràithrean, ach ann am bàsachadh air son an creidimh gheibh iad a' bheatha mhaireannach air a' chuid a's lugha an coimeas ri am bràithrean a tha ri fochaid a bhàsaicheas as eugmhais slàinte.

Tha neach a theid as mar fhear-fochaid da rìreadh a' deanamh a' pheacaidh nach gabh maitheanas an aghaidh an Spioraid Naoimh,^[57] oir tha an Spiorad Naomh a' toirt an t-soluis ann an dòrtadh an uisge dheireannaich. Anns an 23mh^rd caibideil de Mhata, seachd tursan thuirt Iosa ri a luchd-fochaid, "Mo thruaighe ...!" An sin thug e gealladh dhaibh:

Feuch, tha ur tigh air fhagail agaibh 'na fhàsach. Oir tha mi ag ràdh ribh, Chan fhaic sibh mise o seo suas, gus an abair sibh, Is beannaichte an tì a thig an ainm an Tighearna. (Matthew 23: 38-39)

Anns an latha an-diugh, tha Iosa a’ bruidhinn ri stiùirichean Eaglais SDA a rinn magadh air agus a dhiùlt às ùr. Tha e 'g radh, nach faic iad e, gus an tig e ro-anmoch, gus am bi a choltas ann an gloir mhoir a' cur an aidmheil neo-thoileach as am bilean,^[58] agus tha iad caillte gu siorruidh.

Ag aithneachadh Iosa le a charactar

Ciamar a tha meas agad air cuideigin aig a bheil caractar eadar-dhealaichte seach do chuid fhèin? Tha caractaran gu math eadar-dhealaichte againn air an riochdachadh sa bhuidheann againn, ach nuair a dh’ fheuchas sinn le gaol ri tuigsinn a chèile, tuigidh sinn gu bheil na h-aon eileamaidean de charactar againn uile ach aig diofar ìrean agus air an cur an cèill ann an diofar dhòighean. Tha feartan co-chosmhail againn, ach dh’ fhaodadh na feartan a tha gu math follaiseach ann an aon neach a bhith gu math seòlta ann an neach eile. Nuair a dh'fheuchas sinn ri chèile a thuigsinn, tha na feartan caractar againn fhèin a 'toirt cothrom dhuinn na feartan sin ann an cuid eile aithneachadh agus a mheas.

Tha am Bìoball ag innse dhuinn gun lorg sinn Dia nuair a bhios sinn ga shireadh le ar n-uile chridhe:

Agus iarraidh sibh mi, agus gheibh sibh mi, nuair a rannsaicheas sibh air mo shon le ur n‑uile chridhe. (Ieremiah 29:13)

Ann am faclan eile, ma bhuaileas an caractar a chì sinn ann an Orion corda athshondach nar cridhe, aithnichidh sinn gur e Ìosa a th’ ann. An fheadhainn nach leasaich caractar ceart annta fhèin chan urrainn dha aithneachadh. Chan urrainn dhaibh a thuigsinn, oir chì iad caractar caractar a tha cèin agus neo-aithnichte agus eadhon neo-mhiannach dhaibh.

Mura faigh thu tuigse air Dia, chan urrainn dhut a bhith nad chom-pàirtiche de a charactar, agus cha bhith thu am measg an 144,000. Bidh an 144,000 nas fhaisge air rìgh-chathair Dhè oir tha eòlas nas fheàrr aca air. Tha iad eòlach air a charactar falaichte. Is e an fheadhainn as motha a tha dèidheil air an eòlas as fheàrr air agus ag aithneachadh gu bheil gleoc Orion na dhealbh dheth.

Tha cus dhiubh air am bogsa a-steach le Ellen G. White agus an teagasg an-aghaidh suidheachadh ùine. Sgrìobh i taobh a-staigh frèam fiosrachaidh sònraichte, ach tha an guth Dhè o Orion a' labhairt na firinn gun chrìoch. Ma leughas tu Ellen G. White san dòigh cheàrr, thig thu gu crìch ann am frèam a tha a’ dùnadh a-mach teachdaireachd Orion. Ma chuireas tu bacadh air do bheachd air Spiorad na Fàisneachd gu Ellen G. White, chan urrainn dhut faighinn a-mach às an fhrèam gus Iosa a lorg ann an Orion. Cha'n urrainn thu tionndadh chum na h-àird' an ear, as an tig guth Dhè mar iomadh uisg'.^[59]

Tha an guth a’ toirt a-steach an anail. Tha guth Dhè a’ toirt a-steach a anail, a tha na fhacal eile airson an Spioraid Naoimh. Sin as coireach gu bheil a bhith a’ diùltadh a ghuth bho Orion na pheacadh do-dhèanta. Tha e na dhiultadh na beatha fein a tha tighinn o Dhia,^[60] An anail aige.

An t-Siathamh Trumpet

Bidh an siathamh trombaid air gleoc na trombaid a’ comharrachadh Diciadain, 8 Iuchar, 2015, a tha ochd latha às deidh co-dhùnadh coltach ris an Àrd-chùirt air pòsadh gèidh, agus seachd latha a-steach do Sheisean GC 2015 a bhios dualtach bhòtadh airson òrdachadh boireannaich.

Agus shèid an siathamh aingeal, agus chuala mi guth o cheithir adhaircean na h-altarach òir a ta am fianuis De, ag radh ris an t-seathadh aingeal aig an robh an trompaid, Fuasgail na ceithir ainglean a tha ceangailte anns an abhainn mhòr Euphrates. (Taisbeanadh 9: 13-14)

Chan eil teacsa an t-siathamh trombaid a 'bruidhinn mu bhith a' sgriosadh an ionad pòsaidh. An àite sin, tha e a 'toirt dhuinn dealbh gu tur eadar-dhealaichte - a' tòiseachadh anns an tearmann nèamhaidh. Tha an neach-aithris a’ cluinntinn guth a tha ag àithneadh dha na ceithir ainglean a leigeil ma sgaoil. A' dèanamh coimeas:

Agus chunnaic mi aingeal eile a’ dol suas on àird an ear, aig an robh seula an Dè bheò: agus ghlaodh e le guth ard ris na ceithir aingil, d'an d'thugadh e cron a dheanamh air an talamh agus air an fhairge, Ag radh, Na gortaich an talamh, no an fhairge, no na craobhan, gus an cuir sinn seula air seirbhisich ar Dè air clar an aodainn. (Taisbeanadh 7: 2-3)

Tha sinn a' faicinn gu bheil na ceithir ainglean air an cumail gus an t-siathamh trompaid. Mar sin, feumaidh seulachadh seirbheisich Dhè (an 144,000) a bhith coileanta ron àm sin. Carson?

Cuimhnich, feumaidh an 144,000 ìre de chreideamh a chleachdadh. Bha aig mac bràthar Abrahaim ri Lot a chreidsinn mus robh Sodom air a sgrios, no nach biodh e air teicheadh. Feumaidh seulachadh an 144,000 a bhith coileanta mus tig an sgrios mar dhuais do pheacadh nàiseanta sodomy na SA.

Agus dh'fhuasgail na ceithir aingil, a dh'ulluicheadh ​​air son uaire, agus là, agus mìos, agus bliadhna, oir an treas cuid do dhaoinibh a mharbhadh. (Taisbeanadh 9:15)

Anns a Call mu dheireadh artaigil, rinn sinn ath-sgrùdadh air mìneachadh clasaigeach Josiah Litch air an t-siathamh trombaid agus thairg sinn ar mìneachadh fhèin airson a’ chearcall breithneachaidh. A-nis tha sinn a’ dèiligeadh ri treas tagradh airson an Trumpet Cycle. Faodaidh a bhith na dhùbhlan na diofar chuairtean a chumail dìreach nad inntinn, mar sin gabh mionaid airson smaoineachadh air:

Chan eil againn ach a bhith a’ tuigsinn mar a chaidh an siathamh trompaid ullachadh airson 391 latha, coimhead air ais ann an tìm gus faicinn dè an tachartas a chomharraich toiseach na h-ùine sin. Leis an t-siathamh ceann-latha trombaid air 8 Iuchar 2015, chan eil againn ach toirt air falbh 391 latha, a bheir sinn gu 12 Ògmhios, 2014.

Air an dearbh latha sin, an agallamh leis a' Phàp Francis air fhoillseachadh^[61] anns an do chàin e siostaman eaconamach an t-saoghail agus rinn e ro-innse air a’ Chogadh Mhòr mura tèid atharraichean a dhèanamh. Is ann tron ​​​​agallamh sin (a bhuail na meadhanan gnàthach an ath latha) a rinn e dìteadh bunachas cràbhach. Gu dearbh, bha an t-agallamh na aithris dhlùth air a’ chlàr phoilitigeach aige.

Na chunnaic sinn anns an t-siathamh trompaid de chearcall a’ bhreitheanais a chì sinn a-rithist ann an cearcall na trombaid. Dh’ ainmich am pàpa cogadh an aghaidh bun-stèidh gus an t-siathamh trompaid de chearcall a’ bhreitheanais a thòiseachadh, agus rinn e an aon rud cuideachd 391 latha ron t-siathamh trompaid de Chuairt na Trumpet. Tharraing e na loidhnichean gu math soilleir mu thràth, ag ràdh sin tha buidhnean bunaiteach fòirneartach a rèir mìneachadh eadhon ged nach buail iad duine sam bith. Gu dearbh bidh sin a’ toirt a-steach Crìosdaidhean a tha creidsinn sa Bhìoball, a bhios a’ cumail na Sàbaid.

Mar sin an seo a-rithist, tha an ro-aithris inntinneach aig Josiah Litch - air ath-mhìneachadh - a’ dearbhadh an t-siathamh trombaid.

Mar a dhùin an doras airson Eaglais SDA aig an t-siathamh trombaid de chearcall a’ bhreitheanais gus nach tig barrachd den 144,000 tron ​​eaglais sin, agus mar sin dùinidh an doras airson a’ chòrr den t-saoghal aig an t-siathamh trombaid de Rothaireachd an Trumpet. Feumaidh a h-uile duine a bhiodh am measg an 144,000 ullachadh gu sgiobalta!

Na Builean a thaobh A bhith a 'seachnadh nan Rabhaidhean

Coimhlionadh ceithir trompaidean do'n sgrìobhadh so, agus thug sinn fuaim àraidh dhoibh,^[62] a tha a’ ciallachadh mìneachadh cinnteach. Bha na ciad ceithir trompaidean sin nan amannan ullachaidh airson na tha ri thighinn a-nis anns na trì trompaidean mu dheireadh, agus bidh gach fear dhiubh sin a’ toirt truaighe. Cuimhnich air an eadar-dhealachadh eadar ceithir agus trì ann am matamataig Dhè? Na trompaidean agus na plàighean tha an dithis a’ nochdadh an eadar-dhealachaidh seo.

Tha cuid de dh'oileanaich fàisneachd air aithneachadh mar-thà gu bheil coltas gu bheil co-dhàimh eadar na trompaidean agus na plàighean. Gu dearbh, tha teacsa an treas plàigh eadhon ag ràdh gu soilleir gur e peanas ceart agus airidh air na h-aingidh na plàighean:

Agus dhòirt an treas aingeal a shoitheach air na h‑aibhnichean agus air na tobraichean uisge; agus rinneadh iad 'nam fuil. Agus chuala mi aingeal nan uisgeacha ag ràdh, Is cothromach thusa, a Thighearna, a tha, agus a bha, agus a bhitheas, a chionn gun tug thu breith mar seo. Oir dhòirt iadsan fuil naomh agus fhàidhean, agus thug thusa dhaibh fuil ra h‑òl; oir tha iad airidh. Agus chuala mi neach eile air an altair ag ràdh, Mar sin, a Thighearna Dhè uile-chumhachdaich, is fìor agus is ceart do bhreitheanais. (Taisbeanadh 16: 4-7)

Is rabhaidhean na trompaidean air am measgadh le tròcair, ach is iad na plàighean fearg neo-thruaillidh Dhè. Bheir gach trompaid rabhadh mun phlàigh fhreagarrach. Tha gach trompaid a' nochdadh a' chuis air son am bheil a' phlàigh fa leth 'na thoradh. Tha an dàimh adhbhar is buaidh seo a’ mìneachadh carson a nochd Dia cearcall plàigh gleoc Orion aig an aon àm Nochd e cearcall na trombaid: bidh iad a’ dol còmhla, mar dà phàirt de sheantans. Ma nì thu gu bheil, an uair sin seo tachair. Le bhith a’ tuigsinn an dàimh seo leigidh sin leinn na peanasan a tha air am mìneachadh anns na plàighean a chleachdadh mar fhianais a bharrachd airson na trompaidean a mhìneachadh.

Dèanamaid coimeas eadar a’ chiad ceithir trompaidean agus plàighean taobh ri taobh a dh’fhaicinn mar a tha na plàighean nam peanas airson nan gnìomhan a tha na trompaidean a’ toirt rabhadh nan aghaidh.

Figear 5 - Coimeas eadar na Ciad Ceithir Trumpets agus Plàighean

Tha an dàimh gu math soilleir, nach eil? Chan e a-mhàin gu bheil seo a’ toirt seachad dàrna fianais airson ar mìneachaidhean trombaid a dhearbhadh, ach tha e a’ toirt dhuinn dòigh luachmhor air na trì trompaidean mu dheireadh nach do thachair fhathast a sgrùdadh. Faodaidh fios a bhith againn a bheil ar mìneachadh air na trì trompaidean mu dheireadh ceart, eadhon ged nach do thachair iad fhathast, le bhith a’ dèanamh coimeas eadar na toraidhean agus na plàighean co-fhreagarrach.

Is e aon duilgheadas leis na trì trompaidean mu dheireadh am fad mì-ghoireasach agus an àireamh agus iomadachd de shamhlaidhean a tha an sàs. Tha na plàighean co-fhreagarrach, ge-tà, pongail agus a’ toirt sealladh soilleir air nàdar na cùise. Anns a’ chlàr a leanas, tha mi a’ tabhann beagan notaichean sgrùdaidh tùsail stèidhichte air a’ choimeas seo, a tha a’ toirt taic don mhìneachadh againn air na trì trompaidean mu dheireadh.

Figear 6 - Coimeas eadar na Trì Trumpaidean agus na Plàighean mu dheireadh

Chaidh an dàimh seo eadar na plàighean agus na trompaidean a thoirt fa-near roimhe seo ann an dòigh sheasmhach, ach is e an rud a th' againn an seo airson a' chiad uair a-riamh ann an eachdraidh na fàidheadaireachd an co-sheirm nan seachd plàighean mu dheireadh leis na trompaidean a tha air am mìneachadh/a’ coileanadh, agus chan eil seo comasach ach leis an tionndadh mu dheireadh de na trompaidean (ann an Trumpet Cycle). Is e seo aon iarrtas a bharrachd den Iuchrach Dhaibhidh ann am prionnsabal. Cha robh e comasach na teacsaichean plàigh a cho-chòrdadh gu tur le coileanadh nan trompaidean san àm a dh'fhalbh oir bha nàdar nan tachartasan coileanaidh eadar-dhealaichte.

A bheil thu a’ tòiseachadh a’ faicinn carson a thug Dia Cearcall a’ Phlàigh air an aon latha ri Rothaireachd an Trumpet (Faoilleach 31, 2014)? Am bheil thu faicinn carson a tha an latha sin aithnichte dhuinne mar an latha air an tàinig an ceathramh aingeal a‑nuas dhan talamh le cumhachd mòr, goirid an dèidh an ath-shuidheachadh a' bhreitheanais bha coileanta?

A-nis tha freagairtean againn mu dheireadh airson na ceistean losgaidh a chuir am Bràthair Iain an cèill anns an ro-ràdh don teachdaireachd Orion gu lèir. Anns Iceberg air thoiseach!, Bha am Bràthair Iain a’ faighneachd a-mach carson nach b’ urrainn dha Adventists na h-aithrisean fàidheadaireachd aig Ellen G. White a dhìon gu dìreach bhon Bhìoball:

Barrachd is barrachd thòisich mi a’ faighneachd dhomh fhìn carson am Bìoball a’ toirt cunntas cho ceart agus ag innse cho mionaideach air na tachartasan mu dheireadh. Agus smaoinich mi carson a bha e coltach nach robh na rudan sin inntinneach dha ar bràithrean is peathraichean. A rèir Ellen G. White, sgrìobh fàidhean an t-Seann Tiomnadh nas lugha airson an ùine fhèin, agus barrachd airson ar “ùine crìochnachaidh”. Agus a’ leughadh mòran leabhraichean aig Ellen G. White a bha beannaichte le Dia na beatha agus a fhuair na mìltean de sheallaidhean anns an robh aithrisean fàidheadaireachd am measg iomadh rud eile, mhothaich mi nach urrainn dhuinn ach beagan de na h-aithrisean sin a cheangal gu dìreach ris a’ Bhìoball. Bha i an-còmhnaidh ag ràdh gum b’ i an “solas a bu lugha,” a bheireadh sgrùdadh air an “Solas Mòr,” am Bìoball, agus nam biodh sinn dha-rìribh a’ sgrùdadh a ’Bhìobaill mar bu chòir dhuinn, nach biodh e riatanach do Dhia a chuir.

Is e an fhìrinn gu bheil duilgheadasan iongantach aig a 'mhòr-chuid de Adventists dìreach airson lagh na Sàbaid a lorg anns a' Bhìoball. Seadh, tha fios aca gur e òrduigh na sàbaid comharradh na bèiste. Ach ma tha sin cho cudromach, agus sgrìobh Ellen G. White mu dheidhinn a-rithist is a-rithist, càite a bheil foillseachadh Lagh Nàiseanta na Sàbaid anns na Stàitean Aonaichte air a chlàradh sa Bhìoball? Uill, cò as urrainn innse dhomh? A bheil e duilich? No innis dhomh, c'àit am bheil na mòr-thubaistean nàdurra mu'm bheil Spiorad na Fàidheadaireachd a' labhairt, ma tha na trompaidean agus na seula uile air an coimhlionadh gu fàidheadaireachd roimh 1844 ? Gu math, mar sin tha Mata 24 agus Lucas 21 againn fhathast, ach a bheil na h-earrannan sin a’ sealltainn an dearbh sreath de thachartasan? No eadhon nas duilghe: Càite an lorg sinn “tobhta nàiseanta nan Stàitean Aonaichte” às deidh lagh na Sàbaid? No, ciamar as urrainn dhuinn sealltainn sa Bhìoball mar a chaidh Riaghaltas Aon Saoghal a chruthachadh às deidh sin leis a’ phàpa gu h-àrd ann an loidhne-tìm fàidheadaireachd?

A-nis is urrainn dhuinn na ceistean sin uile a fhreagairt gu tur, stèidhichte air a’ Bhìoball - dìreach ann an àm airson an teachdaireachd seo a dhol don t-saoghal neo-Adventist (neo-Ellen-White-believing). A-nis tha an teachdaireachd a bha e na urram don Eaglais SDA a bhith air a chumail ruigsinneach don h-uile Crìosdaidh air a bheil an creideamh stèidhichte aonar?. Bha e mar dhleasdanas na h-Eaglais SDA na nithe so a lorg 'nan oidhirpean fèin chum an saoghal a ruigsinn le teachdaireachdan nan tri aingeal. A-nis tha e ro fhadalach dha pàirt a ghabhail ann a bhith a’ crìochnachadh na h-obrach.

Leis gu bheil an obair seo ga chrìochnachadh às aonais tha e a’ sealltainn a-rithist gu bheil an ùine aice seachad. Rinn e measgachadh leis na h-eaglaisean eile, a’ fàgail Ellen G. White gu dìreach na h-ùghdar brosnachail agus thòisich i a’ tagradh aonar? an àite sin, mar eaglaisean Pròstanach an t-saoghail, gun a bhith comasach air tabhartasan sònraichte sònraichte Spiorad na Fàisneachd a stèidheachadh air a’ Bhìoball a-mhàin. Tha sin dha-rìribh na staid nas miosa na an fheadhainn aig nach eil creideasan sònraichte na h-eaglaise idir!

A leughadair ghràdhaich: ge bith dè an inbhe ballrachd eaglaise a th’ agad an-dràsta, faodaidh tu mar neach fa leth ceum air adhart an-diugh a dhol còmhla ri gluasad a’ cheathramh aingeal gus an talamh a lasadh le glòir.^[63] Leis gu bheil an treas àithne-mìos gu bhith a’ tòiseachadh leis a’ chòigeamh trompaid air 18 Gearran, an dèan thu co-dhùnadh a bhith ag obair fo ainm Dhè?^[64] gu ciallach,^[65] agus saothair a chum an teachdaireachd so a chur 'n 'ur fearann ​​?^[66]

<Roimhe                       Air adhart>