Is e Quetzalcoatl aon de na diathan as sine agus as cudromaiche ann an cultar Mesoamerican, an "nathair iteach". Thathas ag ràdh gun do theagaisg e dha na daoine mar a dh’ àiteach iad am bàrr agus gun tug e dhaibh iomadh rud math a bha a dhìth orra airson sìobhaltachd. Ach bha taobh dorcha ann cuideachd de charactar Quetzalcoatl:
Is e Quetzalcoatl aon de na diathan as sine agus as cudromaiche ann an cultar Mesoamerican, an "nathair iteach". Thathas ag ràdh gun do theagaisg e dha na daoine mar a dh’ àiteach iad am bàrr agus gun tug e dhaibh iomadh rud math a bha a dhìth orra airson sìobhaltachd. Ach bha taobh dorcha ann cuideachd de charactar Quetzalcoatl:
San àm a dh’ fhalbh dh’iarr diathan mar Moloch ìobairt fala – ìobairt fala daonna – agus B’ e dìreach masg eile a bh’ ann an Quetzalcoatl a bhiodh air an deamhan a chuir masquerad mar Moloch ann an Canaan, Kronos ann an Carthage, Saturn anns an Ròimh agus chan eil ach Dia aig a bheil fios dè na h-ainmean eile a bha air a ghiùlan ann an sìobhaltachdan o chionn fhada.[1]
Bha an diadhachd so air a chomharachadh an dà chuid le a chaoimhneas agus le a ghràdh, cho math ri a pathadh fala neo-sheasmhach. Annsan bha solas agus dorchadas air an coimeasgadh:
An nathair iteach de bheul-aithris Mesoamerican, Bha Quetzalcoatl na dhia air nèamh agus air talamh, solas agus dorchadas, agus beatha, bàs, agus ath-bhreith .... Bha nàdar contrarra na nathair iteach a’ samhlachadh nàdar dùbailte Quetzalcoatl mar an dà chuid dia na talmhainn agus na speuran. ceiteal a’ ciallachadh “eun” agus còta a’ ciallachadh “nathair,” mar sin bha an diadhachd eun-nathair seo a’ riochdachadh a’ cheangail eadar speuran agus talamh, eadar daonnachd agus na reultan. Bha e coltach gun do dh’ aithnich na Mesoamericans an ceangal seo nuair a chunnaic iad “rionnag,” a ’phlanaid Venus. Ann an uirsgeul Aztec mun nathair iteach, bhàsaich Quetzalcoatl dìreach mar a nochd Venus mar an Evening Star, agus loisg e e fhèin ann an teine tiodhlagaidh dìreach mar a chaidh an Evening Star à sealladh fo fàire an iar ann an “teine” na grèine. An uairsin Quetzalcoatl, mar Venus, air ais gu beatha.[2]
A bheil thu ag aithneachadh rud sam bith san tuairisgeul seo air a bheil e eòlach? Bho shealladh a’ Bhìobaill, cò a th’ ann an Dia nèimh agus na talmhainn?[3] Cò an ceangal a bha eadar daonnachd agus na reultan (nèamh)? Agus cò thug e fhèin ann am bàs, agus an dèidh sin aiseirigh? Gu dearbh, is e na chì sinn ann an Quetzalcoatl aon a tha ag atharrais air an Dia Crìosdail. Agus air dha " dol do neamh," a' gabhail aite am measg nan reult, tha e 'toirt fa'near gu'm pilleadh e le comharaibh o neamh, mar ar Dia-ne.
Am bheil e soilleir dhuibh cò a dh' fheumas a bhi an nathair iteagach no itealaich so ? A bheil thu mothachail nach robh nathraichean an-còmhnaidh cuingealaichte ri gluasad air am bolg? Tràth ann an eachdraidh, chuir Dia mallachd an cèill air an nathair, agus chuir e bacadh air a dòighean siubhail:
Agus thubhairt an Tighearna Dia ris an nathair,air do bhroinn falbhaidh tu, agus duslach ithidh tu uile làithean do bheatha: (Genesis 3:14).
Tha e soilleir gu'n robh an nathair air a h-atharrachadh gu siorruidh leis a' mhallachd so, agus cha b' ionann an ni a dh' aithnicheas sinn a nis mar nathair, ris an nathair a mheall Eubha. Ron mhallachd, cha robh an nathair air a chuingealachadh ri gluasad air a bolg ach bha sgiathan aice leis am faodadh i itealaich. Faodar seo a dhearbhadh bho na h-iomraidhean air “nathair itealaich” sa Bhìoball. Gu dearbh, tha Isaiah 14:29 ag ainmeachadh an nathair lasrach itealaich mar an treas fear ann an sreath de rìghrean a tha a’ sìor fhàs nas miosa, a tha a’ ceangal Quetzalcoatl ris an rìgh Babylonian Belshazzar, a tha cuideachd na sheòrsa airson an Wicked sin, mar a chaidh a mhìneachadh anns an artaigil roimhe.
Mar sin, dè a bha sònraichte mun nathair am measg cruthachadh Dhè gun robh e comasach dha conaltradh gu tùrail ri Eubha aig a’ chraoibh toirmisgte? Tha am freagairt sìmplidh. Rinneadh an nathair 'na meadhon, agus an uair a labhair an nathair, cha b'i an nathair, ach Satan, a labhair. Air dha bhi dileas d'a nadur, dh' fholuich se e fein anns a' chreutair mhaiseach so (mar a bha e fathast air a mhallachadh), chum gu'm biodh Eubha air a mhealladh, agus a' toirt aoidheachd d'a cheasnachadh, c'àit am biodh e air nochdadh cò dha, cha bhiodh i air a mealladh, ach chuireadh i 'na aghaidh air ball.
Mar sin, tha tilleadh Quetzalcoatl a’ riochdachadh an àm anns an tilleadh am fear a bha a’ fuireach san nathair itealaich ann an Eden, gu bhith a’ fuireach ann am bodhaig corporra air an talamh - an turas seo, airson adhbhar a bhith a’ riaghladh. Tha iomadh dealbh den dia nathair iteach seo, Quetzalcoatl, a’ toirt a-steach feartan duine cuideachd, a’ riochdachadh a dhleastanas mar mheadhan, agus sin a thug feartan coltach ri duine (leithid comas labhairt) don nathair ann an Eden.
Gu traidiseanta, crìochnachadh a’ Chuairt Mhòir [de Mhìosachan Mayan] co-cheangailte ri tilleadh an deity Mesoamerican Quetzalcoatl, “Nathair plumpach an Uachdarain,” air a dhealbhadh ann an deilbheadh agus friosan teampall mar mheasgachadh de eun is nathair, riochdachadh aonadh spioraid agus cuspair."[4]
Chan eil nàdur an diabhail cho meallta an-diugh na bha e nuair a bha e ann an Gàrradh Dhè. Gus a bhith a’ coimhead cò e dha-rìribh, chan eil Satan a’ nochdadh ann an cruth grotesque de gargoyle scowling le trident, ach mar theachdaire solais agus sìth! Cha robh Eubha tàmailteach leis a choltas ann an Eden (rud a tha na fhianais ann fhèin gur e creutair brèagha a bh’ anns an nathair!), agus cha bhith daoine an-diugh tàmailt air a choltas. An àite sin, cuiridh iad fàilte air.
Ach is e an fhìrinn gur e Satan an Quetzalcoatl tarraingeach à Eden, agus tha e riatanach don chinne-daonna a bhith ga aithneachadh, a dh’ aindeoin a chlisgeadh tlachdmhor, gus teicheadh às a gheasaibh meallta. Agus airson mo bhràithrean anns an Eaglais Adventist air an t-Seachdamh latha, a tha an dùil gun tig e mar sholais litireil, aingil, cha mhò a thèid thu as o mhealladh mura tuig thu gu bheil e air tighinn mu thràth! Ma dh’fheitheas tu gus am faic thu e a’ tighinn anns an riochd ris am biodh dùil, smaoinichidh tu gu bheil ùine ann fhathast, eadhon às deidh dha ruith a-mach; bidh doras na tròcair air a dhùnadh fhad 's a bha thu a' feitheamh ri do dhùilean a bhith air a choileanadh. Tha so mar a bhiodh aig Satan, ach cha 'n fheud e bhi mar sin. Tha an fhianais an seo, agus is gann gu bheil ùine air fhàgail, mar sin na fuirich nas fhaide. Gabh e ann an creideamh. Thuirt Iosa mu ar latha:
Oir èiridh Criosdan brèige, agus fàidhean brèige, agus ni iad comharan agus mìorbhuilean mòra ; a dh' aindeoin sin, nam biodh e comasach, meallaidh iad na daoine taghta fein. (Matthew 24: 24)
Cha 'n iad na " daoine taghta," an fheadhainn as tuigseach air an talamh, mar an fheadhainn as toigh leis an diabhal a bhith a 'fastadh. Gu bheil e eu-comasach na daoine taghta a mhealladh, chan eil gnothach sam bith aige ri ar ìre fiosrachaidh, ach is ann air sgàth gu bheil an Spiorad Naomh aig na daoine taghte, a tha a’ nochdadh mealltaireachd an diabhail. Às aonais an Spioraid Naoimh, cha chuireadh eadhon na daoine taghte cothrom an aghaidh an nàmhaid seo!
Cearcall Bàrr Cosmic Serpent, Wiltshire, Sasainn, 29 Iuchar, 2011.
Fuasgladh an Dìomhaireachd
A-riamh bhon a thàinig cearcall bàrr Cosmic Serpent, mar a chaidh ainmeachadh, air tìr ann an achadh cruithneachd ann an Sasainn aon oidhche ann an 2011, tha e air biadh a thoirt do mhòran dhaoine airson smaoineachadh agus iad air feuchainn ri a shamhlachadh a mhìneachadh. Ged a chaidh a sgrùdadh ann an co-theacsa mìosachan Mayan, bun-bheachdan Linn Ùr, agus barrachd, cha deach aig duine air a h-uile taobh dheth a dhì-chòdachadh gu soirbheachail gus am bi e ag innse sgeulachd co-sheirm. 
Aig a’ char as fheàrr, is dòcha gun toir e cuideam air dà cheann-latha no tachartasan speurail (mar an oidhirp air a thaisbeanadh anns a' ghraf), ach tha mòran a's mò na so am folach ann an cruithneachd an achaidh sin a thuit ! Chan fhaca duine an fhìor mhìneachadh leis gu bheil iad air a bhith a’ togail dhealbhan anns an dorchadas, ach le solas an Spioraid Naoimh a’ soilleireachadh ar sgrùdadh, tha am fuasgladh iomlan co-chòrdail air nochdadh.
Tha an “Nathair Cosmach seo,” mar a chaidh ainmeachadh gu h-iomchaidh, na dhealbh de Quetzalcoatl, an nathair iteach a thathas ag ràdh a thug seachad a bheatha agus a dh’ aiseirigh mar Venus. Am faodadh e bhith gu robh e airson innse gu robh e a’ tighinn a dh’ aithghearr? Ach chan eil mòran feum aig ìomhaigh mar seo mura h-eil e a’ toirt seachad comharra air nuair a bhith an dùil an tachartas. Feumaidh gu bheil sanasan celestial falaichte ann a dhèanadh dì-chòdachadh air an teachdaireachd aige.
Gu dearbh, tha! Tha coltas air corp na nathrach gur dòcha gur e seòrsa de chunntadh sìos gus an till e. Leis a’ bheachd sin, feumaidh sinn rudeigin airson a chuir sìos ann an ùine - puing fiosrachaidh. Agus is e sin dìreach a lorgas sinn sa mheadhan. Coltach ri crosshairs, tha tachartas sònraichte air a chuimseachadh mar phrìomh phuing ann an ùine. Tha e na ghluasad Venus tarsainn na grèine. Tha seo ri fhaicinn anns a’ bheothachadh gu h-ìosal, a tha a’ nochdadh gum feum an talamh a bhith anns a’ bhodhaig as àirde – am fear anns an nathair.
Bidh an dearbh mhionaid den ghluasad a’ tachairt nuair a tha a’ Ghrian, Venus, agus an Talamh ann an co-thaobhadh foirfe, agus air an adhbhar seo, tha sinn a’ nochdadh gu bheil Venus eile fon Talamh, a bharrachd air an dà chuid aig toiseach is deireadh na slighe gluasaid - air neo nach biodh co-thaobhadh air a riochdachadh. Mar sin, tha an dà chearcall a-muigh de Venus nan dealbhan ann an ùine a tha ag innse dhuinn gu bheil an treas dealbh de Venus ann an co-thaobhadh foirfe eadar a’ Ghrian agus an Talamh ann am meadhan na nathair.
Do dhuine sam bith aig a bheil eòlas air Teachdaireachd Orion, bu chòir seo a bhith a 'coimhead glè eòlach sa bhad: A bheil thu a' faicinn mar a tha e coltach ri rionnagan crios Orion? Tha rìgh-chathair Dhè air a riochdachadh leis na rionnagan crios sin, far a bheil aon rionnag a’ riochdachadh gach ball den Diadhachd. Tha ar Dia na dhiadhachd iriosal agus tha e na shuidhe air an rìgh-chathair le a Mhac agus an Spiorad Naomh air gach taobh. Ach chan eil Satan cho iriosal a bhith a 'roinn a rìgh-chathair. Cha'n e mhàin gu bheil sinn a' mothachadh rùn na nathrach e fèin àrdachadh gu suidhe aig fìor shuidheachadh an Athar, ach tha na trì dreuchdan air an rìgh-chathair air an gabhail thairis leis an aon Venus !
Gu dearbha, chì sinn anns an eadar-dhealachadh seo de rìghrean, an trinity fìor agus meallta. Tha Diadhachd a’ Bhìobaill air a dhèanamh suas de triùir fa leth: an t-Athair, am Mac, agus an Spiorad Naomh. Tha an triùir sin gu tur aonaichte anns gach nì a nì iad agus mar sin thathar ag ràdh gur e Aon. Ach tha an fhìrinn gu bheil iad air an riochdachadh le trì rionnagan eadar-dhealaichte ann an Orion a 'sealltainn gu bheil iad nan trì fa leth. Tha an Trianaid satanach, air an làimh eile aon a bhith le trì diofar thaisbeanaidhean. Ge bith co-dhiù a tha thu a 'toirt iomradh air Isis, Horus, agus Set, no na Babilonians' Sun, Moon, agus Venus - tha iad uile a 'riochdachadh an aon dhia - Lucifer, no Satan. Tha an trianaid bhreugach sa chumantas a’ toirt a-steach fear, bean, agus sliochd- agus tha e a’ fàs suas ann an grunn bhun-bheachdan satanach. A thaobh Yin agus yang, tha Wikipedia ag ràdh:
Faodar smaoineachadh air Yin agus yang mar fheachdan co-phàirteach (seach a bhith nan aghaidh). [mar fhireannach is boireann] a tha ag eadar-obrachadh gus siostam fiùghantach a chruthachadh anns am bi air fad [aonadh, le sliochd] nas motha na na pàirtean cruinnichte.[5]
Is e an dualchainnt Hegelian a th’ ann:
dualchainnt Hegelian, mar as trice air a thaisbeanadh ann an dòigh thri-fhillte, air a ràdh le Heinrich Moritz Chalybäus mar trì ìrean leasachaidh dualchainnteach: tràchdas [ceann/boireann], ag adhbharachadh a reaction, antithesis [yang/fireann], a tha a’ dol an-aghaidh no a’ diùltadh an tràchdas, agus an teannachadh eadar an dà rud ga rèiteach le bhith a’ dèanamh synthesis [sliochd].[6]
Bha e aig craobh an eòlais math agus olc (an ceann agus yang) gun do mhol an nathair do Eubha gum biodh i air àrdachadh staid beatha nas àirde - an toradh eòlas air maith agus olc, mar dhia. Tha tilleadh na nathair (Quezalcoatl) air ainmeachadh le mòran mar Linn Ùr an t-soillseachaidh agus mean-fhàs spioradail, ach dìreach mar a bha e na mhallachd uamhasach dha Eubha agus an teaghlach daonna, mar sin tha e an-diugh. Feumaidh sinn a nàdar brùideil aithneachadh agus an trinity meallta a dhiùltadh ann am prionnsapal, air eagal gun gabh sinn ri riaghladh Quetzalcoatl (Satan) nar beatha. Anns a' chearcall bhàrr seo, 'S e an teachdaireachd a thathar a' cur an cèill gu bheil Quetzalcoatl a' tighinn a ghabhail àite air a rìgh-chathair! Na leig le a rìgh-chathair a bhith air a suidheachadh nad chridhe, ach thoir cuireadh don Spiorad Naomh beatha Chrìosd a chaitheamh annad, airson gun toir thu glòir don Athair.
An cunntadh sìos planetary
Gabhamaid mionaid airson beagan a bharrachd ionnsachadh mu Venus agus na slighean siubhail aice. Is e planaid inntinneach a th’ ann leis fhèin - leis an àile ifrinn theth is thiugh aice còmhdaichte le sgòthan searbhag sulfuric, chan eil i ro aoigheil! Tha an cuairteachadh aige an taobh eile de na planaidean eile gu lèir (mar sin tha a’ ghrian ag èirigh san iar agus a’ dol san ear) agus bidh i a’ cuairteachadh cho slaodach is gun cuir i crìoch air tionndadh slàn timcheall na grèine (a bhliadhna) mus dèan i làn chuairteachadh air an axis aice (a latha)! Tha seo ri fhaicinn ann an aon de na beòthachaidhean anns a 'bhidio gu h-ìosal, a tha a' nochdadh taobh inntinneach eile de Venus - tha a ghluasad a thaobh na Talmhainn a 'cruthachadh rionnag còig-biorach nuair a thèid loidhne a tharraing gach uair a thig a' phlanaid eadar an talamh agus a 'ghrian. Tha eadhon an cuairteachadh ann an co-chothromachd còig-fhillte leis an Talamh (a 'comharrachadh a' phuing a h-uile uair a tha an aon taobh de Venus mu choinneamh na talmhainn). Tha am bhidio a leanas a’ sealltainn na feartan sin:
Beothachaidhean de Venus agus orbit na Talmhainn, a 'sealltainn co-chothromachd còig-fhillte.
Air an adhbhar seo, bidh am pentagram agus am pentagon gu tric co-cheangailte ri Satan, a tha na “Morning Star” mar Venus.
A dh 'aindeoin dè cho tric' s as urrainn dha na planaidean a dhol seachad air a chèile nan orbitan, ge-tà, tha slighe-siubhail Venus gu math tearc, oir tha feum air co-thaobhadh mionaideach. Bidh slighean Venus a 'tachairt ann an càraidean ochd bliadhna bho chèile, air an sgaradh bhon ath chàraid le còrr is ceud bliadhna. Thachair am paidhir gluasaid Venus as ùire air 8 Ògmhios, 2004 agus 6 Ògmhios, 2012. Ged a tha an gluasad nas tràithe cudromach cuideachd, is e gluasad 2012 a tha air a nochdadh anns a ’chearcall bàrr, oir mar a chì sinn nas fhaide air adhart, tha e air a dhearbhadh le dàrna tachartas cosmach a bheir seachad puing fiosrachaidh.
Mar sin a-nis tha fios againn air ceann-latha an ionaid, ach ciamar a bhios fios againn mar a tha an cunntadh sìos ag obair? Gus seo a fhreagairt, leig dhuinn sùil a-rithist air an ionad, agus beachdaich air an samhlaidheachd beagan nas doimhne. Tha sinn a’ tuigsinn leis gu bheil a’ chearcall as àirde a’ riochdachadh na talmhainn, gu bheil e a’ sealltainn cò ris a dh’ fheumas na cearcallan beaga a bhith: a’ ghealach. Ged nach eil iad air an tarraing gu sgèile, tha na meudan coimeasach ceart. Tha Venus timcheall air an aon mheud ris an talamh, agus tha e falaichte air a chùlaibh, fhad ‘s a tha a’ ghealach tòrr nas lugha agus a ’ghrian tòrr nas motha.
Is i a’ cheist sa bhad a dh’ fhaodadh èirigh ma-thà, “Carson a tha uimhir de thalamh is de ghealachan ann?” Às deidh na h-uile, chan eil ach aon ghealach a 'cuairteachadh ar planaid, chan e ceithir! Tha na h-ioma-thalmhainnean agus monaidhean a’ riochdachadh iomadh dealbh de dh’ ùine. A thaobh nan gealaichean, mura h-eil e soilleir, thoir a chreidsinn ort fhèin gu bheil dà ghealach airson gach talamh. A’ leantainn loidsig nan dealbh, dè a dh’fheumas a’ ghealach a bharrachd a riochdachadh? Tha dà thuras gach mìos ann nuair a bhios a’ ghealach a’ lìonadh cearcall iomlan, agus bidh e a’ tachairt nuair a tha i air taobh eile na talmhainn. Aig a 'ghealach ùr, is e cearcall gu tur dorcha a th' ann, agus aig a 'ghealach làn, tha e na chearcall gu tur air a shoilleireachadh. Mar sin, feumaidh gur iad seo an dà dhealbh den ghealach. Gu mì-fhortanach, bha an neach-ealain cuingealaichte leis a 'chanabhas, agus cha b' urrainn dha dath eadar-dhealaichte a thaghadh airson na gealaichean ùra gus an comharrachadh!
Mar sin le sin, tha sinn deiseil airson tòiseachadh air an loidhne-tìm obrachadh a-mach! Ma tha gealach ùr agus gealach làn airson gach talamh a tha air a shealltainn, tha sin a 'ciallachadh gu bheil gach talamh a' riochdachadh aon mhìos gealaich. Mar sin, leig dhuinn a-mach mìosachan ìre gealaich agus faic dè na h-amannan a fhreagras ri ceann is earball na nathair! Tha mòran làraich-lìn ann a bheir seachad cinn-latha airson ìrean na gealaich. Tha an làrach Tha mi a’ toirt iomradh an seo a’ sealltainn ìrean na gealaich, eclipses, msaa fad na bliadhna air fad. An toiseach, obraichidh sinn ar slighe chun earball bho ghluasad Venus air 6 Ògmhios, 2012. Tha a 'ghealach ùr agus a' ghealach làn dìreach ron cheann-latha seo air an ainmeachadh ann an uaine, agus an fheadhainn dìreach às a dhèidh, ann an gorm.
A-nis chan eil againn ach coiseachd air ais chun earbaill, a’ cunntadh na làn ghealach agus na gealaichean ùra (a tha air gach taobh) gus an ruig sinn an deireadh! Nuair a nì sinn sin, gheibh sinn a-mach gur e gealach ùr 4 Faoilleach 2011 a’ ghealach as tràithe air an nathair. (Tha grunn ghealaich eadar-mheadhanach air an ainmeachadh airson iomradh anns a’ ghrafaig ach chan eil ciall sònraichte aca.) Ach tha aon talamh eile air a shealltainn, mar sin dè a nì sinn le sin? Ma choimheadas tu gu dlùth air an earball, air sgàth a’ chearcaill mhòir aig a’ mhullach, chan fhaicear na monaidhean tuilleadh. Tha seo gu soilleir a’ comharrachadh a’ chearcaill mhòir: Dè an corp celestial a dh’fhàgas a’ ghealach neo-fhaicsinneach nuair a tha i faisg oirre? A' ghrian! Mothaichidh tu gu bheil e dìreach stèidhichte air an talamh bheag mu dheireadh. Tha an co-thaobhadh seo gu foirfe a’ nochdadh a’ ghealach fala a thachair air a’ ghealach làn a bh’ ann roimhe aig toiseach an t-sreath. B’ e tachartas reul-eòlais ainneamh a bh’ ann – a’ chiad uair ann an 372 bliadhna a bha gealach fala air grian-stad a’ gheamhraidh![7]
Mothaich gu bheil a’ ghrian seo nas lugha na a’ ghrian mhòr sa mheadhan (a tha a’ riochdachadh ùine nas fhaide air adhart). Tha seo a 'toirt dhuinn a' bheachd gu bheil Quetzalcoatl fada bhon ghrèin an toiseach, ach mar a tha e a 'tighinn dlùth, tha e a' nochdadh nas motha. Cuideachd, leis gu bheil sinn a’ faicinn na talmhainn, chan e sealladh neach-còmhnaidh na talmhainn a th’ ann, ach fear a tha nas fhaide air falbh, a’ toirt barrachd de shiostam na grèine na shealladh. Tha am bhidio a leanas a 'sealltainn an tachartais seo mar a bhiodh e a' nochdadh bhon ghealach agus nas fhaide air falbh. Mar a chunnaic sinn roimhe, tha Quetzalcoatl ag atharrais air caractar agus gnìomhan Chrìosd. An seo, chì sinn gu bheil e a’ toirt air nochdadh mar gum biodh e a’ tilleadh bho neamh mar a nì Iosa.
Mar an t-àite tòiseachaidh airson dìreadh na nathair don rìgh-chathair, tha grian-stad a’ gheamhraidh na riochdachadh iomchaidh – breith dia na grèine (is e Lucifer)—leis an t-solstice shònraichte seo air a thoirt nas cudromaiche le co-thuiteamas tearc gealaich na fala air an aon latha.
Gu dearbh, is e an rud anns a bheil ùidh mhòr againn nuair a dhèanadh Quetzalcoatl tòiseachadh air a rìoghachadh! Mar sin, gluaisidh sinn air adhart suas chun chinn mar a rinn sinn roimhe, agus faic na tha e a’ sealltainn dhuinn. Mothaich gu bheil an ceann air a mhìneachadh gu sgiobalta le bhith a’ tarraing loidhne tron amhaich a tha a’ toirt a-steach a h-uile càil ceangailte ris a’ cheann air gach taobh (faic am figear air an taobh chlì). Tha thu a' faicinn gur e na monaidhean mu dheireadh ron cheann na gealaichean Gearran (uaine). Tha iad sin co-cheangailte ris an riaghladh a bh’ ann roimhe, agus tha na gealaich sa Mhàrt (gorm) a’ comharrachadh a’ chiad mhìos nuair a ghabhas Quetzalcoatl an rìgh-chathair. Ach dè a nì sinn leis an talamh a bharrachd aig nach eil monaidhean? Gu fìrinneach, tha monaidhean ann, ach tha iad air an gluasad taobh a-muigh an ceann (dearg - faic am figear air an làimh dheis). Tha seo cudromach, mar a chì sinn ann am mionaid. Far am biodh na gealaichean ri teachd, coinnichidh sinn cò ris a tha coltas gealach corran mòr, a tha gar comharrachadh gu na fìor ghealach gu h-ìosal. Tha seo na bheachd gu bheil an dearbh cheann-latha inntinneach goirid às deidh a’ ghealach ùr, nuair a tha i fhathast na chorran.
A bheil thu a’ tòiseachadh a’ faicinn na tha de dh’fhiosrachadh ann an seo? Agus is e seo dìreach na cinn-latha! Is e an fhìor chudromachd a tha seo uile a’ comharrachadh, ach na leig dhomh faighinn air thoiseach orm fhìn! An toiseach, leig dhuinn a h-uile fiosrachadh bhon cheann a shlaodadh, agus an uairsin seallaidh mi dhut fìor dhearbh-aithne Quetzalcoatl. Mar sin tha dà phrìomh mhìos againn taobh a-staigh an ceann. Tha na gealaichean Màrt nam pàirt den cheann, agus mar sin feumaidh iad comharrachadh gu toiseach rìoghachd Quetzalcoatl. Tha na gealaichean Giblean, ge-tà, taobh a muigh a' chinn, mar sin ged a tha iad càirdeach, feumaidh iad a bhith co-cheangailte nas dìriche ri rudeigin eile. Tha rud eile taobh a-muigh a’ chinn – an teanga coltach ri chèile Trident Neptune!
Tha gealach mòr a' chorrain ag innse dhuinn gum biodh e goirid an dèidh na gealaich ùir, agus tha an teanga a' toirt dhuinn an dearbh latha mu dheireadh. Mar a chithear, tha coltas dà fhigear air a chruachadh: a 1 air mullach 3. Mar sin, is e am prìomh cheann-latha an àireamh de Satan agus an ar-a-mach aige, 13. Tha seo a’ buntainn ris na gealaich a-staigh (a ’comharrachadh 13 Màrt 2013) a bharrachd air na gealaich a-muigh (a’ comharrachadh 13 Giblean, 2013), leis gu bheil an teanga air a chomharrachadh taobh a-staigh agus taobh a-muigh.
A bheil thu a’ tuigsinn dè tha seo a’ ciallachadh? Chan e a-mhàin gu bheil an cearcall bàrr seo ag innse dhuinn an dearbh cheann-latha air an do thill Quetzalcoatl, ach tha e cuideachd ag innse dhuinn cuin a bhiodh a chumhachd trident uamhasach air a chuir na àite. B’ ann leis an trident aige a dhùisg Neptune stoirmean os cionn na mara agus a chruthaich crithean-talmhainn, tsunamis, agus dealanach, a bharrachd air a bhith a’ spùtadh èisg. Tha seo ag innse mu àm buairidh agus trioblaid - co-dhiù dhaibhsan a tha a’ tuiteam a-mach à fàbhar le Neptune!
Tha coslas na teanga trid-san mar lasair theine a' labhairt mu shaighdean teinnteach an aingidh, a chiùrr e air gach neach a chuireas an aghaidh a chumhachd.
Os cionn gach nì, a 'gabhail an sgiath a chreidimh, leis am bi sibh comasach air na h-uile a mhùchadh saigheadan loisgeach nan aingidh. (Ephesianaich 6:16)
Agus an uairsin bidh a bha aingidh air am foillseachadh... Eadhon esan, aig am bheil a theachd a reir oibreachaidh Shàtain leis a h-uile cumhachd, agus comharradh, agus iongantasan breugach. (2 Tesalònianaich 2:8-9)
Ach chan eilear a’ faicinn stoirmean agus crithean-talmhainn mar as trice co-cheangailte ri cumhachd talmhaidh sam bith. Mar sin, is dòcha gum bi e nas miosa na bhiodh dùil againn. Cuimhnich, b’ e creutair brèagha a bh’ anns an nathair nach do thog eagal sam bith ann an Eubha. Mar an ceudna, tha tagradh meallta tlachdmhor aig Quetzalcoatl, agus chan eil a theanga (a bhios mar as trice air a chumail falaichte bhon t-sealladh) na fheart sònraichte! Mar sin, na bi a’ smaoineachadh gu bheil sinn a’ coimhead airson beathach cumhachd uamhasach. Dìreach an aghaidh!
Am Madadh ann an Aodach Chaorach
Mar sin stèidhichte air an anailis seo, bu chòir dhuinn a bhith air fhaicinn tilleadh Quetzalcoatl, an nathair iteach à Eden, air gealach corran 13 Màrt 2013, le a chumhachd gus saigheadan teine a chuir air dòigh mìos às deidh sin, air 13 Giblean, 2013. Am bi an dàrna cuid no an dà cheann-latha sin a’ glaodhadh clag riut? Bheir sgrùdadh Google gu sgiobalta dìth cuimhne sam bith.
Tha Pàpa an-dràsta, Pàpa Francis, air a thaghadh air 13 Màrt 2013! An sin chuireadh suas “ a’ ghràineileachd a ta ’na fhàsach” air an do labhair Daniel, agus an 1290 latha gu litireil thòisich e airson an coileanadh mu dheireadh de fhàisneachd Daniel (Daniel 12: 11). Na làithean 1260 (Daniel 12: 7) mìos às deidh sin, air 13 Giblean, 2013, nuair a chuir e an dreuchd “buidheann obrach” aige[8] de cardinals air feadh an t-saoghail a bhios ag aithris gu dìreach dha. “Tha a’ bhuidheann seo a’ frithealadh a’ Phàpa ann an riaghladh na h-Eaglais Choitchinn.”[9] Chaidh aithris farsaing a dhèanamh air fastadh na buidhne seo, mar a’ chiad cheum mòr aig Francis a dh’ ionnsaigh “ath-leasachadh.” Chan e dìreach eaglais a th’ anns a’ Bhatican; tha e na riaghaltas le arm. A bharrachd air an seo, tha am pàpa air buaidh fhaighinn air dùthchannan mòra agus is urrainn dha feachdan ally (a tha cha mhòr a h-uile dùthaich den t-saoghal) a chuir an sàs gu furasta an-aghaidh a nàimhdean “crìochnachaidh, bunaiteach” (mar sinne), a thaghas Dia an Cruthaiche thairis air “Quetzalcoatl” mar an Superior aca. Tha a bhuaidh a tha a’ sìor fhàs ri fhaicinn bhon fhìrinn gu bheil e an dùil bruidhinn ris an dà thaigh de Chòmhdhail na SA nas fhaide air adhart am-bliadhna - a’ chiad uair a thachras seo ann an eachdraidh na dùthcha![10] Agus faodaidh buidheann-riochdachaidh cardinals a bhith na dhòigh goireasach air cumhachd a’ phàpa a sgaoileadh, gu h-àraidh a’ beachdachadh air cho beag sa tha a’ bhuidheann agus an dlùth dhàimh a tha aige ris na buill aice.
Airson na h-adhbharan sin, tha an ceann-latha seo - 13 Giblean, 2013, a bha sinn an dùil a-steach A' Bhiast bhon t-sloc gun bhonn mar àm anns an robh an gràineileachd an lèir-sgrios le cumhachd gu geur-leanmhuinn a dheanamh air ciontaich—air a chomharrachadh mar an t-àm anns am b'urrainn an nathair a saigheadan teine a thilgeadh gu h-eifeachdach air creidmhich Dhè an àite sam bith de'n t-saoghal. Mar sin, bha àm cumhachd sgriosail Francis (gràdh an lèir-sgrios), mar a fhuair sinn a-mach anns an Cloc Orion agus a ' Liosta Àrd na Sàbaid, air a dhaingneachadh a nis 'na chainnt shamhlachail fèin !
Aig an ìre seo, feumar fois a ghabhail airson sgrùdadh fìrinn. Tha an grafaic gu h-àrd na loidhne-tìm a sheallas dìreach far a bheil sinn ann an ùine, aig foillseachadh an artaigil seo. Gabh beachd math, cruaidh air na saighdean dearga sin, agus mothaich cho faisg 's a tha iad air a chèile! A leughadair, am bheil fios agad ciod is ciall da so ? A bheil thu a’ tuigsinn gu bheil an diabhal air a bhith a’ riaghladh air an talamh airson dà bhliadhna mu thràth, agus nach eil sinn ach dìreach air a thuigsinn?! Tha sinn air dheireadh — gu mòr air dheireadh anns an obair a thug Dia dhuinn ! Nach e a-nis an t-àm airson uair a thìde de dhìlseachd a thoirt do Dhia agus a dhol timcheall do chleachdaidhean làitheil! Tha saigheadan teine an droch dhuine air ar bualadh mu thràth, agus thèid sinn às dhuinn mura toir sinn aghaidh air an duilgheadas sa bhad! A-nis an t-àm airson stad, tuiteam is roiligeadh! Stad a bhith beò dhut fhèin. Leig às do ghnìomhachdan saoghalta. Faigh Rolling le bhith a 'sgaoileadh an teachdaireachd rabhaidh mu dheireadh, airson Tha ùine cha mhòr air falbh !! Feumar an glainne uair a thìde a chrathadh oir is e an aon ghainmhich a tha air fhàgail an duslach beag a tha a’ ceangal ris na cliathaichean!
Dùisg! Dùisg! Dùisg!
A bheil thu a’ tuigsinn sin tha geallaidhean Dhe a reir ar creidimh annta? Cha b’ urrainn Iosa na daoine gun chreideamh a shlànachadh. Tha sinn air a bhith beò ro fhada a’ smaoineachadh gu bheil “A h-uile càil fo smachd aig Dia.” A bheil e dha-rìribh? Ma tha, carson a dh'fhaighnich Iosa, " Gidheadh, an uair a thig Mac an duine, am bi e creidimh a lorg air an talamh?" (Lucas 18: 8) Chan e, a chairdean, chan eil e fo smachd. Carson? Leis gu bheil sinn ro sgìth de bhith a’ dèanamh cinnteach gu bheil obair againn na tha sinn gum faigh Iosa creideamh annainn gu leòr airson earbsa a chur ann le ar beatha bheag!
Cha leòir a bhi ag aideachadh creidimh ann an geallaidhean Dhè ; feumaidh sinn ar n-airgead a chur far a bheil ar beul! Gabh a-mach air ball airson Dia (mar a rinn Dia dhut!). Ma tha sinn a 'creidsinn, is urrainn dha na h-uile a dhèanamh air ar son, ach tha ar creideamh aithnichte le ar gnìomhan! Ma tha thu a’ creidsinn ann am beagan mhìosan nach bi e comasach dhut a bhith ag obair tuilleadh fhad ‘s a chumas tu dìleas do Dhia, an lean thu ort a’ dèanamh phlanaichean fad-ùine airson bliadhnaichean ri thighinn?
A leughadair ghràdhaich, ma chumas tu a’ suidhe gu seòlta leis, a’ feitheamh, “ag earbsa” gu bheil a h-uile càil fo smachd aig Dia agus nach eil comas ann air fàiligeadh, an uairsin chan fhaigh Iosa annad, an creideamh a tha e a’ sireadh. Thusa, leis a bheil miann do bheatha fhèin a shàbhaladh (a’ coimhead a-mach airson d’ fheumalachdan fhèin os cionn feumalachdan Dhè), caillidh tu i. Tha cloc aig Dia, agus mairidh e san àm. Mur dean sinn ni sam bith, buailidh an uaireadair an uair, agus bithidh ar n-uile dhòchas nach urrainn geallaidhean Dhè fàilneachadh air a bhriseadh 'n am bloighdibh. Ma dh'fhàillicheas iad, is ann air sgàth peacaidh a' mhi-chreidimh a bhios e. Feuch an toir thu seo dha-rìribh! Bi mar a’ chiad fhear a sheallas do chreideamh!
A-nis air ais chun chuspair - tha rud eile a tha an cunntadh sìos nathair a 'comharrachadh. Cuin a chaidh ainmeachadh gu robh Benedict XVI a’ leigeil dheth a dhreuchd? Bu chòir seo cuideachd a bhith air a chomharrachadh leis na gealaidhean mu dheireadh ron cheann. Agus gu dearbh, bha e air an dearbh latha - gealach ùr 10 Gearranth— am Pàpa Benedict XVI dh’ainmich e a dhreuchd a leigeil dheth, ach lean e air mar phàpa rè na h-ùine uile gu làn ghealach an 25mhth, dìreach às deidh sin chaidh a dhreuchd a leigeil dheth gu h-èifeachdach (air an 28th)!
Bliadhna Ùr agus Tòiseachadh Ùr
Ann am mìosachan Mayan, chaidh innse gun tòisicheadh “cearcall cunntais fada” ùr air 21 Dùbhlachd 2012. Bha seo an dèidh còrr is 5000 bliadhna bho thòisich an cearcall agus a’ comharrachadh toiseach tòiseachaidh ùr. B’ e seo an t-àm, a rèir fàisneachd Mayan, tilleadh Quetzalcoatl. Ach cha do thachair dad. B 'e dìreach toiseach bliadhna Mayan eile a bh' ann.
Cha b’ fhada ron àm sin, a chaidh Co-labhairt G2012 de stiùirichean an t-saoghail a chumail. Anns a’ bhidio againn, rìgh-chathair a' Bhiast, Bha Bràthair Iain air mion-sgrùdadh a dhèanamh air an t-suaicheantas, agus mhìnich e gun deach rìgh-chathair Chrìosd meallta a stèidheachadh aig mullach G2012 agus deiseil airson Satan a thighinn a-nuas mar aingeal an t-solais, ag atharrais air an dàrna teachd mar gum b’ e Ìosa a bh’ ann, agus an rìgh-chathair a ghabhail.
Bha am Pàpa Benedict dh'ulluich an righ-chaithir, agus an obair a bh' aige air a chrìochnachadh, bha e deiseil airson a dhreuchd a leigeil dheth. Bha e air tòiseachadh air sreath de thrì leabhraichean-leabhraichean mu bhuadhan Crìosdail creideamh, dòchas, agus carthannas, a' tighinn gu crìch le creideamh. Ach, cha do chuir e crìoch air an treas cuairt-litir sin gu tur, ach an àite sin, dh’ fhàg e e airson am Pàpa Francis a ghabhail agus na suathaidhean crìochnachaidh a chuir ris. Tha an tiotal air a’ leabhar mòr-eòlais seo, “Lumen Fidei,” Solas a’ Chreideimh. Mar sin, ghabh am Pàpa Francis seo “Sgòthan chreidimh," agus le ro bheag de thabhartas fèin, giùlan (no tolladh) e do'n t-sluagh. Leis a’ cho-òrdanachadh seo, dh’ ainmich iad gu h-èifeachdach Francis mar an neach-giùlain solais, no ann an Laideann, Lucifer! A-nis tha sinn a’ tuigsinn gur e mìneachadh ceart a bh’ ann a thug sinn seachad air samhlaidheachd G2012, ach a-mhàin gun do thuig sinn ciamar thigeadh Criosda brèige !
Abair bliadhna a bha, gu dearbh, air tòiseachadh! Gu dearbha, b’ ann taobh a-staigh na bliadhna a thòisich, dha na Mayans, air grian-stad a’ gheamhraidh, a bha Quetzalcoatl. rinn gu dearbh till air ais agus gabh ris an rìgh-chathair! Ach cha b 'e na Mayans an aon chultar a chuir fàilte air an nathair airson na Bliadhn' Ùire. Bliadhna Ùr na Sìne, a thòisich air adhart Gearran 10th, air an ainmeachadh eadhon mar bliadhna na Nathair. Chomharraich na h-Iùdhaich am Bliadhna Ùr air adhart Am Màrt 13th, agus chomharraich grunn dhùthchannan taobh an ear-dheas Àisia a’ Bhliadhn’ Ùr air adhart Giblean 13th. Mar sin, airson cuid mhòr den t-saoghal neo-Chrìosdail, bha taghadh Shàtain co-cheangailte ri toiseach tòiseachaidh ùr.
Ach airson Crìosdaidhean, chan eil an leithid de cheangal ann. Cha robh gin de na cinn-latha sin cudromach air a’ mhìosachan Gregorian a bhios a’ mhòr-chuid de Chrìosdaidhean a’ cleachdadh. Tha an adhbhar sìmplidh: chan eil Satan airson faighinn a-mach. Mar as lugha de aire a bheir e don fhìor dhearbh-aithne aige, is ann as fhasa a bhios e dha riaghladh a stèidheachadh gun strì. Cha robh na Mayans, na Sìonaich, na h-Iùdhaich, Àisianach an Ear-dheas, msaa a 'coimhead a dh'ionnsaigh Crìosdaidheachd mar choileanadh nan dùilean cultarach aca, agus mar sin cha do mhothaich iad gun deach an coileanadh anns a' Phàpa Francis. Ach bhiodh Crìosdaidhean fada nas dualtaich beachdachadh air cudromachd taghadh pàpa na Bliadhn’ Ùire nuair a bha an saoghal an dùil ri atharrachaidhean mòra. Mar sin, bha e falaichte.
Gu fìrinneach, bha 2013 gu dearbh aig toiseach aois ùr agus fuilteach - riaghladh Quetzalcoatl, an t-seann nathair iteach, an diabhal agus Satan, am Pàpa Francis. Ma tha thu a’ ceasnachadh an e riaghladh fuilteach a th’ ann dha-rìribh, is ann air sgàth ’s nach do choinnich e ri dùbhlan gu leòr fhathast. Is e feart iongantach den chearcall bàrr cumadh na nathair, a’ cruthachadh figear-ochd neo-choileanta (samhla Infinity). Tha an diabhal ag iarraidh a bhith a’ riaghladh gu bràth, agus tha e ga shuidheachadh fhèin airson sin a dhèanamh. Gu dearbh feumaidh e coltas naomhachd agus diadhaidheachd a chumail, ach tha e a 'giùlan an trident, ge-tà. Eadhon ged a dh'fheumas an eacarsaich aige a bhith aig làimh dhaoine eile gus an ìomhaigh aige a ghleidheadh, feuchaidh e ri sgrios a dhèanamh air a h-uile càil a tha an aghaidh an amas aige de riaghladh neo-chrìochnach.
Am Fear-meallaidh
A leughadair, tha an anailis a th’ ann an-dràsta a’ dèanamh an comharrachadh gu tur soilleir: Pàpa Francis IS " an t-seann nathair sin, ris an abrar an diabhul, agus Satan, a tha mealladh an t-saoghail uile."[11] Tha Quetzalcoatl gu dearbh air tilleadh agus air a dhol suas chun rìgh-chathair a chaidh ullachadh dha. Mar a tha Dia a' sireadh dhaoine a ghèill gu tur am beatha airson a Spiorad a ghabhail a-steach, mar sin mar an ceudna tha a sheirbhisich deònach fhèin aig an diabhal, a thug am beatha dha airson 's gun gabhadh e còmhnaidh annta. Ach a chionn nach urrainn an diabhul a bhi ann an iomad àite aig an aon àm, feumaidh a sheirbhisich dheònach eile tuineachadh ri còmhnuidh dheamhan aig inbhe ni's ìsle.
Ma tha coltas gu bheil seo uile ro dhoirbh a chreidsinn, smaoinich gur e Ìosaich a th’ ann am Pàpa Francis. Tha abairt bhon mhionn a dh’ fheumadh e a mhionnachadh gus a bhith na Jesuit aig ìre stiùiridh gu math follaiseach:
Tha mi a’ gealltainn tuilleadh agus a’ cur an cèill, sin Cha bhi barail no toil agam fein, no tearuinteachd inntinn air bith, eadhon mar chorp no mar chailleach (perinde ac cadaver), ach bheir mi gèill gun dàil do gach àithne a gheibh mi o m' uachdaranaibh ann am Mailisibh a' Phàpa agus ann an Iosa Criosd.[12]
Tha e gu h-àraid riatanach cuir às do thèarmann inntinn mar thoradh air gnìomhan neo-mhothachail an fhòirneart a bu mhiosa a gheall e a dhèanamh nuair a thig an cothrom. (Thoir sùil air a’ bhun-nota roimhe airson teacsa nam mionn far a bheil iad sin air an liostadh.) Ach cò na “uachdarain as fheàrr aige ann am Mailisidh... Iosa Crìosd,” don gheall e gun gèilleadh e gun dàil? Ma tha thu a’ smaoineachadh gu bheil e sàbhailte a bhith den bheachd gu bheil “Iosa Crìosd” a’ toirt iomradh air Mac Dhè, leugh a’ mhionn gu lèir agus thoir an aire gu bheil na h-Iesuitich uile.
...air an teagasg gus an neach-sgaoilidh a chuir an gnìomh:... gun duine a chreidsinn, gun earbsa a chur ann an duine. Am measg an Ath-leasaichich, gu bhi 'n 'ur Ath-leasaiche ;... am measg Phròstanach eile, gu coitchionn a bhi 'n 'ur Pròstanach, agus a' faotainn am muinghinn, a dh' iarraidh eadhon air searmonachadh o'n chùbaidibh, agus a bhi 'g àicheadh le gach uile dhichioll 'n 'ur nàdur ar Creideamh naomh agus 'n ar Pàpa ; saighdear a' Phàpa.
Chan e seo gu cinnteach modh-obrach Dhè, nach urrainn breug a dhèanamh![13] An àite sin, is e sin de Satan! Mar a thuirt Iosa ri ceannardan creideimh Iùdhach na latha-san,
Tha thu de d 'athair an diabhal, agus na h-iarrtasan aig do athair a nì thu. Bha e na mhortair bhon toiseach, agus cha robh ea 'fuireach anns an fhìrinn, oir chan eil fìrinn ann. Nuair a bhruidhneas e breug, tha e a 'bruidhinn mu a chuid fhèin: oir is e mèirleach a th' ann, agus athair dha. (John 8: 44)
Gu dearbha, ged a dh’ fhaodadh coltas a’ phapa a-muigh a bhith tarraingeach agus diadhaidh, bhon taobh a-staigh, cha'n 'eil ann ach claoidheamh a' toirt umhlachd gun amharus do Shatan (air a chomharrachadh mar “Iosa Crìosd”). Bha eadhon fàidheadaireachd gun tachradh seo:
Bidh cumhachdan cumhachdan an dorchadais aonachadh le riochdairean daonna a thug iad fein fo smachd Shàtain, agus ath-bheothaichear na seallaidhean ceudna a bha air an taisbeanadh aig deuchainn, reulta agus ceusadh Chriosd. Tro bhith a 'toirt buaidh air buaidhean satanic bithidh fir air an aonadh ri fiends, agus iadsan a tha air an cruthachadh ann an ìomhaigh Dhè, a chaidh a dhealbhadh gus urram agus glòir a thoirt don Chruithear aca, bidh e na àite-còmhnaidh do dhràgonan, agus chì Satan ann an rèis abstol a shàr-obair air an uilc, a tha a’ nochdadh ìomhaigh fhèin. {5 RC 1136.8}
Tha cho sònraichte ‘s a tha Quetzalcoatl na mhealladh air a choltas. Ann an Eden, bha e 'na chreutair maiseach, tuigseach airidh air meas, ach a mach as a bheul thainig briathran cealgach air an tomhas gu taitneach, ach a lean gu truaighe agus gu bàs an neach a bha air a mhealladh. Air feadh nan linntean, gu cinnteach bha daoine aige a thug iad fhèin gu a smachd (às deidh a h-uile càil, chan eil mionnan nan Jesuit ùr), ach chan e a-mhàin na tha sinn a 'faicinn an-diugh a' sealbhachadh Jesuit dleasdanas, ach rìgh-chathair ullaichte Satan a ghabhail mar " aingeal [teachdaire] an t-solais" ann an comas riaghlaidh air feadh na talmhainn uile! Seo an teachdaireachd a tha e a’ toirt seachad anns a’ chearcall bàrr seo!
Agus cha'n ioghnadh ; airson Satan fèin air a thionndadh gu bhith na aingeal solais. Uime sin cha ni mòr e ma bhitheas a mhinisteirean mar an ceudna air an cruth-atharrachadh mar mhinisteirean na fìreantachd ; aig am bi a chrioch a reir an oibre. (2 Corintianaich 11: 14-15)
Gu traidiseanta, crìochnachadh a’ Chuairt Mhòir [de Mhìosachan Mayan] co-cheangailte ri tilleadh an deity Mesoamerican Quetzalcoatl, “Nathair plumpach an Uachdarain,” air a dhealbhadh ann an deilbheadh agus friosan teampall mar mheasgachadh de eun is nathair, riochdachadh aonadh spioraid agus cuspair."[14]
Tha iadsan a thug iad fhèin fo smachd Shàtain agus an droch aoigh aige nan ceannardan air a rìoghachd. Tha am blàr mu dheireadh a tha eadar Criosd agus Satan, Armageddon, air a shaothrachadh ann am feòil dhaoine — iadsan a thagh Criosd an aghaidh na muinntir a thagh Satan. Am bi thu fhathast nad sheasamh air an fheansa? Nach seas thu suas airson Ìosa mar dhìon air a lagh, agus nach tig thu còmhla rinn ann a bhith a’ toirt seachad teachdaireachd Taisbeanadh 18 agus ga at glaodh àrd?
Agus chuala mi guth eile o nèamh, ag ràdh, Thigibh a mach aisde, mo dhaoine, chum nach bi sibh 'nur luchd-comh-pairt d'a peacaibh, agus nach faigh sibh d'a plàighibh. Oir tha a peacannan air ruighinn gu nèamh, agus chuimhnich Dia a h‑euceartan. (Taisbeanadh 18:4-5)
Suas An ath ...
Anns an ath artaigil, chì sinn mòran fianais a tha a’ nochdadh gu bheil Quetzalcoatl air a mhodail às deidh Chrìosd - chan ann ann an caractar, ach ann an coltas a-muigh. Thathas ag aithneachadh gur e figear neo-àbhaisteach agus iom-fhillte a th’ ann - dh’ fhaodadh tu a ràdh gu robh grunn phearsachan aige. Tha e na sgeulachd inntinneach mu ar-a-mach agus atharrais.
